歷史學家說:“孔子名丘，字。第壹，宋人。父親叔叔，母親嚴。魯襄公二十二年，歲，庚子十壹月生，孔子生於魯常平鄉交邑。為孩子們，帝國衛隊演奏，並舉行儀式。而龍，作為專員，料量平平；作為壹個部門官員，家畜很感興趣。宜周，問禮於老子，既反又弟子有益。召公二十五年，孔子三十五，而然齊，魯亂。因此，宜當高的大臣，以便與溝通。公欲封泥溪之地，燕英不能，公惑。孔子效仿，卻是魯。仁臣年，孔夫子年四十三，姬姓暴虐，其臣楊虎作獨裁。所以孔子沒有為官，而是隱退詩書禮樂，弟子眾多。九年義和團，五十壹年孔子。公山不付季氏家，孔子欲去，卒不能。丁公以孔子為都城之主，壹年之久，四方取之，使之成為司空見慣的大放羊人。十年苦不堪言，決定行會在谷，百姓回魯侵地。十二年後，鐘繇被姬家所殺，墜入三都，收了他的甲。蒙臺梭利拒絕陷入其中，也不可能將其包圍。十四年後，孔子五十六歲。他拍攝事件的照片，批評年輕人，並了解國家政治。三月，魯攻。齊人愛上女人，紀深受其害。郊區不會被醫生和孔子毀了。的主人是的妻子和哥哥鄒的家人。順為陳，誅匡、匡等人逮捕楊虎城。解決之後，我回到了魏的家，我見到了南子。到了宋朝，司馬桓想殺了它。再去壹次，陳石，他負責貞子在泗城的家。三歲生而反魏，不能用之。晉朝，趙的家臣，佛在中牟身邊叫孔子，孔子想去，沒去成。會見在西，至江邊，主馳家。問陳，但如果他不這樣做是正確的，他將和陳壹樣老。姬桓的兒子死了，遺言說，康子要叫孔子，群臣要阻止他。康子叫冉求。孔子就像蔡和葉。楚昭王將孔子與書局合封，使殷子不能西進，而止。相反，魏，當死了，魏軍希望孔子掌權。冉求是濟世將軍，在與齊國的戰爭中立下了汗馬功勞。康子召孔子，孔子回魯，為丁思喪十壹年，孔子六十八。但是魯最後用不上孔子，孔子也不想做官，而是講書，傳《禮記》。刪詩好玩，順序易變，系，象，蔔，文言。弟子蓋三千衍，七二人精通六藝。十四年，魯西奪得林，與孔子立春秋。次年，死於魏。十六年，四月醜。孔子去世，享年七十三歲，葬於鹿城北。眾弟子皆喪三年而死，子貢祿在墓上。每六年，孔子生鯉魚，稱為“渤魚”，先死。於波很匆忙，用語言思考，很溫和。"
何說，《論語·魯》二十篇。《論語》齊不問君知何事。在全部22篇文章中，有20篇有章有句，比魯的理論多得多。古代孔子學說分兩章:張聞以為壹篇，有兩章。所有21篇文章都與齊魯理論不同。"
程子說:“《論語》成了的弟子，他有壹個兒子，所以他僅有的兩個兒子都叫子。”
程子說:“讀《論語》:有完整讀過的人；還有的人看完之後得到壹兩句開心的話；有讀書後才知道好的；看完了，還有不知道怎麽跳舞的人。”
程子說，“今天人們不識字。比如讀《論語》，沒讀的時候就是這樣的人。看了之後，他只是這樣的人，就是從來不看。”
程子說:“我從十七八歲就開始讀《論語》，那時我就明白了文學的意義。越讀越有意義。”
讀《論語·孟子》的方法
程子說:“學者應該以《論語》和《孟子》為基礎。論語孟子治，六經可治，變清。看官要看聖賢造經的意圖，以及聖賢的意圖，聖賢做聖賢的理由，但是我沒有到，所以我沒有得到。壹句壹句地求，白天背誦，半夜思考，平復內心，憤怒，懷疑，那麽聖人的意義就可見了。”
程子說:“當妳閱讀壹篇文章時，妳必須先理解它的意思，然後妳才能問它的意思。沒有不知道文中意思的人。”
程子說:“學者在《論語》中對弟子的問題要自己去問，聖人的回答今天就會聽到，自然會有所收獲。孔孟雖復活，卻以此教人。如果妳能在孟的語言中深思，妳將來會培養出壹種非常健康的氣質！”
程子說:“任何人看到虞夢，壹定會對它很熟悉，會深思它。妳壹定要把聖人的話切給自己聽，而不僅僅是做壹個演講。人只看了兩本書，自己割自己，會為生活盡可能的去做。”
說:“我對孟的閱讀很滿意。學者們壹定在深思。如果用文字來解釋，妳的意思就不足了。”
或者問“我們來看看孟的重點，好嗎？”程子說:“紮實固然好，但不是妳想要的。”
程子說:“孔子的詞句是自然的，孟子的詞句是事實的。”
程子說:“學者初讀《論語·孟子》，如果尺度相近，以此來衡量事物，自然能看到長度和重量。”
程子說，“讀論語孟子不自知，所謂‘雖多，吾猶以為之’。”
先學第壹冊。
子曰:“不如與時俱進，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？無知而不滿足，不是君子嗎？”
壹個孔子說:“他對弟弟也孝順，但喜歡犯錯的人很少。”:犯錯不容易，但犯錯不容易。君子商以基業，道而生。孝也是仁的根本！"
子曰:“巧言令色，清新仁者也！”
曾子說:“我壹日三救:妳對別人不忠嗎？”交朋友不相信？學不會嗎？"
子曰:“壹國千倍:敬事而信，存財而愛人，使民與時俱進。”
子曰:“弟子進則孝，弟出則弟。他們真誠相信，他們無時無刻不愛著人，但他們是善良的。有余力就學文學。”
夏紫說:“壹個有道德的人會改變他的顏色。父母能盡心盡力，君子能帶他走向健康。他對朋友守信用。雖然我沒有學過，但我會稱之為學習。”
子曰:“君子不重則力不從心，學不固。主信實。沒有朋友的人比自己還糟糕。過了就別換了。”
曾子說:“慎到最後，人之德必復厚。”
秦子問子貢:“主公，至於社稷，必聞其政而求和。”壓抑？"子貢說，"主人溫良恭儉讓，讓他得到。主人想要什麽，其他人想要什麽？"
子曰:“父在此，故觀其誌；父親沒有，觀察他的行動；三年不改父之道，是孝。”
壹位孔子說:“和為貴。第壹，王之道美，小即是大。如果妳做不到，那知和合就不可行了，不要客氣。”
壹個孔子說:“信近義，言可復；禮近於禮，遠於恥；因為不失去親人，還可以住在裏面。”
子曰:“君子不求食足，居安思危，對物敏感，但求慎言，清正廉明，可以說是好學。”
子貢曰:“窮而不諂，富而不驕乎？”子曰:“是。不窮則樂，富而善禮者也。”子貢說:“正如詩中所雲，‘銳利如探針，打磨如磨’。”它的意義是什麽？孔子說:“妳給我東西，我只能和妳談詩！告訴知道過去的人。”
子曰:“不患人之無知，則不知人也。”
第壹卷是第二卷。
子曰:“以德治國，如北辰，居其所，群星環繞。”
子曰:“詩三百首。壹句話，就是‘天真地思考’。”
子曰:“道以政治之，則刑之，民以免，不要臉；道是德，是禮，是恥，是格。”
子曰:“十之五，吾立誌學；我三十歲了；四十而不惑；五十歲時，我知道我的命運；六十歲我聽話；我七十歲還聽話；我沒有越界。”
孟問孝。子曰:“不違。”兒子樊遲告訴他:“問我孝道，我說‘不違’。”樊遲說:“什麽事？”子曰:“生而為人，以禮待人；死了就禮葬，禮祭。”
孟問關於孝道的事。子曰:“父母只憂其病。”
子遊問孝。子曰:“今之孝，謂之能養。至於狗和馬，都可以養；不敬，有何不可？”
夏紫問孝。子曰:“色難。有沒有想過，有壹個努力的弟子，壹個吃喝的君子，這才是孝順？”
子曰:“我整天和妳頂嘴，不違如愚。”退而保全自己的隱私，也足夠打發了。惠也，
不傻。"
子曰:“看其是，觀其是，觀其安。人怎麽樣？人尷尬？”
子曰:“溫故而知新，可以為師。”
子曰:“君子無用。”
子貢問君子。子曰:“先言之，而後行之。”
子曰:“君子之周不可比，小人之周不可比。”
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰:“攻異端，必害之！”
子曰:“由！妳對教女人了解多少？知之為知之，不知為不知，而知之。”
張子學幹露孔子說，“如果妳聽到更多的懷疑，如果妳對其余的保持謹慎，妳將是罕見的。”:如果妳看到更多的危險，如果妳對其余的保持謹慎，妳會後悔的。如果妳什麽都不說，妳會後悔的，魯也在其中。"
哀公問:“為民服務是什麽？”孔子對他說:“如果妳犯錯誤，人民會服從；:如果妳錯了，人民不會接受。"
嵇康子問:“勸人尊忠呢？”子曰:“近則尊莊；當妳孝順的時候，妳要忠誠；不會教，就要勸。”
還是孔子說“子Xi不是政治家？”子曰:“書上說‘孝為孝，兄弟之誼，行政之事’。”是不是也是政府，而且是政府？"
孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。如果沒有大車，沒有大車，它能幹什麽？”
張子問:“妳知道第十代嗎？”子曰:“殷得而失，因，故能知；周因的得失也是眾所周知的；其繼承者或繼承者，雖不朽，亦為人所知。"
子曰:“除非是鬼，否則祭之不敢當。見義不為之，無勇也。”