杯子，壹般認為杯子是杯子，杯子是確定的存在。然而，德裏達認為，杯子的確認是壹個不同的功能的結果。當壹個杯子映入眼簾時，人們意識到這個物體是圓柱形的，有壹個手柄和壹個中空的中心...人們實際上在不斷地理解這個對象；
比如我意識到這個物體是白色的，上面印著紅色的字，是陶瓷做的，很光滑...所以杯子不能被認為是壹個固定的存在，而是壹個不斷被新知識覆蓋的過程，在這個過程中形成了“杯子”的概念，而當這個概念被確認的時候，新知識已經在不斷湧現。
個人意識的形成
個人意識的形成也是如此。壹個嬰兒可能會以這種方式形成他自己的概念，翻身，伸展他的腳，拍手...逐漸認識壹些感情和肢體，然後形成個人概念，在他的成長中不斷形成新的個人認識，這也是區別。變異，基於符號學，是指符號對符號的無限運動；
比如什麽是“知乎”，然後用“網絡社交媒體”作為解釋，再用另壹種語言詞匯指代“網絡社交媒體”...真正的意義在中間被無限延遲，從未出現在目前提出的問題中。所謂意義和先驗指涉(上帝等。)都被解構了，主體也被解構了！