石海沈鉤撈玉器，千年長月是智者；
王侯將相無種經，詩人聖賢有脈！
杜與蘇為道:唐詩七首
作者/新文
含淚春花落淚，明月照無眠。
我官曲宋付在身後，各領三百年。
原始註釋:
1，杜《過湘江》詩中有“今春花鳥愁邊”壹句，評論界認為是其孫杜甫《望春》詩所寫，其中花瓣已如淚流，孤鳥唱出哀思。
2.蘇威道的名詩《正月十五夜》有壹副“暗塵隨馬去，明月壹壹來”的對聯，其後人蘇軾的《陳冰中秋……》有“轉諸葛，低戶，照不眠”的名句。
3.杜與蘇為唐初“文章四友”之壹，杜甫自詡“二人之官，屈於宋”。他們的後代杜甫和蘇軾分別是唐宋時期的文學領袖。雖然不能說屈原就能為官，但他已經和屈原平起平坐，壹直在文學史上，而不僅僅是“獨領風騷三百年”。
王(新近撰)贈玉:
哭哭啼啼唱花被邊，留路探月成山。
權輕，怒以詩泄。生不逢時，需百年。
李旭東給了小玉:
龍會以妙句贊聖賢，文史入韻。
每次讀唐詩，經常會得到，讓人耳目壹新，意味深長。
杜沈燕
唐詩詞典？修訂版:
出生與死亡:645？—708
文字壹定要簡單。排名第五。祖籍襄陽(今湖北襄樊)，父親遷居洛州鞏縣(今河南鞏義)。高宗元年(670)，中進士，後任冀城校尉，後轉洛陽丞。698年，漢武帝元年，被貶冀州參軍。如果和同事產生了分歧，就會被周繼忠、州司馬陷害，被殺。法官說杜賓十六歲，紀忠是被暗殺的。杜斌也立即被擊斃。武侯聽了，非常驚訝。召見判官，授書左郎，俄食署員外郎。神龍元年(705)，因奉承張易之兄弟，被中宗貶至鳳州。很快被召回，授予國子監主簿，並加了秀文館直學士。景隆二年(708)卒。見《唐蜀生平新老列傳》和《傅玄聰考》唐代詩人杜，對其生平事跡多有考證。試言是杜甫的祖父，杜甫的詩法深受其影響。少審時，與李喬、崔融、蘇味道齊名，被稱為“文章四友”；晚年與沈荃琦、宋合唱，為現代詩歌的形成做出了重要貢獻。詩四十三首，古體詩只有兩首，五律、五行、七律、七絕詩都很優秀，其中五律尤其數量豐富，質量上乘，莊嚴肅穆。宋藏杜1卷。時至今日，徐鼎祥仍有《杜·》詩的註釋。全唐詩包含1卷。
唐詩三首:
承流散藻，字非骨，六代余音，而格律詩剛柔並濟，最晚於初唐。自《官曲》誕生以來，太煽情了。它就像“雲海”和“草綠長門”，有自己獨特的方式，有自己獨特的頭發和長長的耳朵。
秋宴臨晉鄭明大廈
無處可停，尋覓獨壹無二的紳士。
酒倦明月，外是浮雲。
夜清鐘清，風清味懷念。
和余興坐在壹起，似乎還沒有離團。
唐詩瞬間:整個故事是直的。感人，無非無聊，但語言深沈渾。看完《美的規律》，妳就會看到開始和繁榮的區別。
《唐·申銀體》:“雲”“月”無用，“風”“露”實用，不疑犯罪。
《唐詩成法》:從自己做起，二訪官府，三宴四展。五、六寫秋夜，七、八個字，就是喝了就走，還不走，看到今晚的酒，感觸最深。如果回來後再做解決方案，那就不是了。太突兀了，自大了壹輩子。
《唐詩》:“累月”與“浮雲”，巧用而傳神對。“月”和“雲”都靈活運用。所以，有“霜”和“風”這兩個字我也不在意。
他武康婷芝滿月又懷孕了
明月高秋，傷心人夜獨看。
暫且把弓彎了，用扇子把它翻過來。
霧清而苦，風冷。
羅毅壹學這個教訓，就很難離開了。
《應隋》:首句似與孫梅，末章嘗之，亦少陵翁家法。
郭雲:這句話有四種意思，但它們是自然的。五六聯賽都出了，場面太夢幻了。
唐詩之鏡:苦思五六遍，不以影為背景，獨穿原圖，意境最老。結論沈重，押韻陳舊。
唐代盛夏的記載:(補充)“弓”和“範”的比喻，從癡情中想出來的。掩弓彎弓，用弦，必有圓滿；範這壹夥，既然是秋天，那就免不了要棄捐。玩“臨時”和“翻轉”這個詞。往往是美女得不到自己想要的，對風景抒情。
鄧襄陽城
我出國旅行，沒想到就在九月，現在站在這個城市，環顧四周，我感到幸福。
橫跨地面，伸向江面，漢江水勢，仿佛與天空相連，曲折而去。
弗蘭克·歐文·蓋裏的王冠不再有價值，不再與現狀成比例；章華只能是老平臺的名字。
池邊的景色與當年不同，不再有當年的美，路上看到的，到處都是灰塵。
英隋:《》與《漢水》的結合，是壹部美麗的家法。句中四句好像都很美好，然後就義憤填膺了。他們不僅把情況放大，而且給了李和臺灣兩個名字，而且錯誤地使用了“新”和“舊”這兩個沒有雕刻痕跡的詞。最後壹句俗的時候疼，赤山功也沒什麽好學的，特別好吃。南朝梁劉孝在《世說新語》第二卷中，標註並引用了《襄陽記》:“韓石抑郁於冼山南，照範蠡養魚之法，造魚塘。池旁有高堤，植竹長桿，芙蓉嶺滿水，亦是遊燕名地。”每次山簡來到這個遊泳池，他喝醉了，回來說:“這是我在萊文的遊泳池！”向陽兒歌。唐朝後期，很多家族都不肯這樣做，他們會去尋找新的。但是，如果說詩中有秘密，晚唐就沒有了。
《唐詩精選》:組合自然，是襄陽美景，不動情，知者所願。近日詩人們大談元氣，卻不知何為氣，何為元，只好，從此承認。
《唐詩》:關隘裏、張華臺、西於都在襄陽。掛古詩不要寫空，就是這個可以實現。
評應奎律與隋輝:紀曉雲:子美詩《登兗州城》同刊。這種第壹次出現是最好的，從今天滾下來就成了壹種模式。但是如果到處改地名，就可以寫遍全世界，是壹種快捷方便的方法。學盛唐者，必先破此障，才滑腔。
前往安南
跨趾極風，寒晚暖。
中東山果實成熟，正月野花開。
積雨生霧，輕霜打雷。
故鄉不止萬裏，客思加倍。
唐詩歸來:鐘雲:六句不同，只是壹個“熱”字，而“輕霜”壹句卻是妙語(在“輕霜”壹句之下)。又有雲:“時代從來”這個詞是新的(在最後壹句下面)。雲坦:我年輕的時候(在“仲冬”這句話下面)。
避暑山莊。
* * *瓶子裏有個好東西，據說是找谷口的。
果洛山進，荷塘開。
太陽大氣含殘雨，雲暮送雷。
洛陽鐘鼓到，車馬遲來。
通過選取唐詩的脈搏對森林進行總評:第壹次描述來的原因，第二次描述相對的歷法，第三次描述山的風景，最後壹次描述懷舊的含義。只是因為他有尊重他人的愛好，鐘鼓都動了，所以來不及離開。開合結構，照顧眾生，靜心。
《唐詩精選》:晚唐極雕，不能與初唐之物相提並論，如“日氣含殘雨”，賈島推敲之後，不可能得出真相！三、四的精彩之作，尤其是在“日本大氣中含有殘雨”
《唐詩》:寫日中之雨，雨後之雷，深情而美好。
詩風:童先寫山寨，後寫夏天。第壹次起床，結卻舍不得回去，也能體會到規矩的美好。優雅大方。
期待與金陵陸澄的早春出遊
只有那些遠離家鄉的人，對自然物候的轉變特別敏感。
海上彩霞燦爛的太陽即將升起，江南的江南正在復興。
我看著壹只黃色的黃鸝在溫暖的空氣中飛鏢，陽光明媚，青蘋果。
突然，我聽到壹首苦澀的曲子，我的心與家同在，我的眼裏含著淚水。
盛安詩:美在四個虛詞的“獨特”和“頓聞”。
《唐詩的形成》:中間四句寫“物候”二字，可反變，故可學其法。“新物候”不會發生在居家的人身上，獨自旅行的人壹定會震驚。第三、第四寫物候到處都是新的，第五、第六寫物候是新的迅速的，有了文字的意義，不是“驚”，而是語言中的“驚”。與陸澄喜結連理，要以“回思”為“官行”，以“想摸毛巾”為“偏驚”。
《唐宋詩詞》:吳北江韻:句句驚世，補正。高步雲:這些詩應該用來發揮它們的奇妙作用。
詩境簡介:這首詩是壹次遊覽，實際上描寫的是當時的景色。中國的四個詞“出”、“讀”、“催促”和“轉”是富有詩意的。春來江南北，“渡”字特別準確。
敬蘇皖部長。
知道自己這個翩翩書記，對於許從蓉到新月。
粉樓裏要數太陽，山下要數壹年。
鐘對“閻誌莫箐年”的辨析
沈祖芬先生的《唐詩七首略解》說:“胭脂山位於甘肅山丹縣東部，漢唐時期各民族雜居，蘇書記即將赴任之地。漢朝大將霍去病打敗了匈奴。他曾經為了追求勝利，翻越閻誌山脈壹千多英裏。胭脂山壹帶，土地肥沃，水草茂盛，人民生活較好。據傳說，這壹帶有很多美女。所以匈奴丟了這座山之後，就有了“丟了我的胭脂山讓我的女人失去了顏色”的民謠。燕子枝是紅蘭。古人用其汁液添加脂肪油，作為女性化妝品，所以壹般寫吞服脂肪或胭脂。這裏說的是希望蘇書記每天都想著自己的老婆。打贏了，完成了任務，他就早點回家，不要被外地的美女迷住了。”(上海古籍出版社1981版，第2頁)
出版社:《史記》卷壹壹零《匈奴傳》守節正義說:“擴狄之(唐)等撰。)雲:煙之山有壹人，名戴丹山，在贛州戴丹縣東南五十裏。”西河故事》說:匈奴失祁連山，兩座山如何撐。是壹首歌裏說:‘我失去了祁連山，使我的六畜不快樂；失去我的山，使我的女人無色。“它的懲罰就是如此。此外，唐代司馬貞在《索隱》中說:“西河舊事說，此山(祁連山)在張掖、酒泉交界，東西二百余裏，南北數百裏，松柏參天，水草秀美。冬暖夏涼，適合畜牧業。匈奴丟了兩座山，卻是壹首歌說:‘我死在祁連山，使我六畜不樂；失我燕芝山，使我嫁妻無色。””根據“簡要解釋”，即這兩篇文章。但原典上說祁連山“有松柏樹木，水草優美，冬暖夏涼，適宜畜牧”，卻沒有提到巖芝山“土地肥沃，水草茂盛”，解釋者似乎很傲慢。從這個角度來看，解釋者還引申出“胭脂山壹帶人民生活比較好，據說這壹帶美女很多”的說法，而這兩點在原代碼中也是不堪的。匈奴是遊牧民族，遊牧民族的特點是居無定所，靠野草為生。祁連山和胭脂山只是遊牧之地，很難說誰是那裏的“人”。至於“據說遍地美女多”，是對匈奴歌“使我女無色”意思的誤解。只要對比壹下這首歌的另壹個版本《使我已婚之妻無色》，就可以知道，匈奴歌的意思是:沒有胭脂之山，就沒有胭脂的原料；我們的女人不會塗胭脂，臉也沒有以前紅潤好看了！絕不是說失去了燕之山，就失去了生活在那個地區的女人，匈奴就不會再有美女了。
綜上所述，譯員說的這句“希望蘇書記勝利完成任務後，天天想老婆，早點回家”是完全正確的；而“勝利完成任務後”，按原詩，雖有點綴，但無傷大雅；但“不為外地美女所迷，卻忘了歡天喜地而歸”這種說法，是壹種誤解，不可信。
杜湘江
在花園裏哀嘆往事，春天鳥兒歌唱的景象更引發了我在邊境的悲傷。
我可憐那些從京城出來只身南逃的人，我羨慕湘江之水，妳卻去了北方！
蘇偉道
唐詩詞典？修訂版:
出生和死亡:648-705
趙州欒城(今河北欒城)人。9歲時，文能20歲就成了壹名學者。厭倦了轉向鹹陽。裴行健征突厥，奏為管事大臣。後正式設州刺史，田管侍郎。我做過兩次親戚，在同壹個位置上住了好幾年。我在遇到事情時總是模棱兩可，我被稱為“宿墨冷”。705年神龍初，中帝鐘，因諂媚兄弟，降兗州(今中亞)刺史，以身殉職。他擅長詩歌和散文。年輕時與李喬並稱“李肅”，後與李喬、崔融、杜並稱“文章四友”。我這輩子看過唐書的新舊傳記。蘇味道詩中有不少五律，但成就不如沈、宋。如今，徐鼎祥有《蘇味道詩》的註釋。全唐詩包含1卷。
正月十五晚上
銀色的花朵像樹上閃亮的燈籠壹樣閃耀，就在這個夜晚，通向明亮星星的橋打開了。
人群湧動，馬蹄下塵土飛揚；月光灑滿每壹個角落，在那裏人們可以看到頭頂上的月亮。
月影裏的歌者，盛裝化妝，壹邊唱著《梅花》。
京師已廢，漏玉的時機妳不要急，莫讓今年僅有的壹次元宵夜匆匆而過。
應呂魁穗:當吳侯品嘗，詩歌節奏是如此健康和快速。古今少有元宵詩，五言好的幾乎出此篇。
《唐詩成法》:這個詩人講了很久，無人能及。元宵節的場景，包括結尾，筆鋒流轉。全世界的遊客今天和過去都互相同情，那句話成了獨特的曲調。
初唐文近體文讀本:陳德公先生說:三四理是涼筆。當“梅子”和“李子”被切開時，妳會非常看到晏子。結論中“金”“玉”字小，足以增加；那些堆在其他地方的，金玉滿堂，黃花美藻，還沒有恢復過來。這個需要論證。
《應魁節奏與精髓》評介:紀昀:三四自然好吃，確實是元夜的真實景象，別處搬不動。夜遊在句子裏特別引人入勝，句子在“暗”字裏特別引人入勝。徐寅方:八句皆對，唐律如此。
唐詩鑒賞辭典:這首詩描寫了長安城元宵夜的景色。據《唐傳奇》和《唐人與北京新記》記載，每年這壹夜長安城都要放燈籠；前後三天，晚上沒有像往常壹樣戒嚴，看燈的人特別多。豪門貴族的車馬喧鬧，市民們的歡歌笑語匯成壹片，在熱鬧的氣氛中度過了整整壹夜。據說“火樹銀花合二為壹”是因為長得像。王維《終南山》中的“雲，當我回首時，緊在我身後”與孟浩然《過老人村》中的“我們看著綠樹繞妳村”的組合，用意相同，措詞精彩，或許就是從這裏得到的啟發。因為每個人都可以到處通行，所以城門也是鎖著的。崔野《元夜》詩中有壹句:“玉不琢不成器，鐵鎖全開。”用這個可以證實。城門外是何澄河，這裏的橋指的是何澄河上的橋。這座橋平時漆黑壹片，今天卻換上了節日的新裝，點綴著無數明亮的燈光。“火樹”、“銀花”、“星橋”都寫燈，在“星橋上鎖”這句話裏，陳述了遊人的繁華。這樣，下面就很自然地過渡到對假日風景的具體描寫了。(馬茂元)