[唐]張九齡
隱士在他孤獨的住所，護理他的思想清洗憂慮。他把它們投射給大雁，讓它去承受他那遙遠的君主。誰會被我徒勞的日夜祈禱的真誠所感動？。飛沈我也安慰不了。
論《他向大雁投射》俞守貞詳析唐詩三百首:“(高鳥)喻君主。”(中華書局，1985版，第4頁)並說，“‘高鳥’二字很新穎。”(同上，第5頁)
按:“高鳥”是飛得高的鳥，三國阮偉的《詠懷》詩中寫道:“高鳥飛山崗，雀棲林中。”陶金圓明《屈阿》詩:“望雲羞鳥，遊水羞魚。”南宋顏延之《參軍》詩:“霧下鳥高，冰沙固。唐立教《弓弩》詩雲:“飛鳥盡於高，猿坐於空必見傷。”。"王維《寄方程維明賦》詩曰:"壹高鳥長在淮河，壹平湖通壹長城。"孟浩然詩《寄趙正子》:"高鳥可擇木，羊可觸扇。岑參《登慈恩寺塔》詩，與高適、薛舉並作:“鳥飛不見，風急聽不見。”"。"杜甫《雨》詩:"高鳥不濕，家門不開。“黃富然詩《起航齊閬中赴》雲:“每爭壹鳥之高，可送人千裏。"文暉《賀段相公登烏丹寺西臺》詩中寫道:"坐於高鳥之上，笑指人遠。“兩者都有。指“君主”的比喻，缺乏用例的支持，似乎不足信。把君主當“鳥”，“新”當“新”是不妥當的。這樣的解決方法可謂是對古人的壹種濃濃的汙蔑。
其實“他們他投射到雁身上”和下壹句“為了它交給他遙遠的主權者去承擔”應該解釋為壹個完整的語義意思，意思是他們希望通過飛鳥來傳達他們的“遙遠的感情”。在這裏，“高鳥”是使者的比喻。
經歷(十二首之七)【唐】張九齡
這裏，長江以南，生長著壹棵紅色的桔樹。整個冬天它的葉子都是綠色的。不是因為土壤變暖，而是因為它的本性習慣了寒冷。雖然它可能服務於妳尊貴的客人，妳把它留在這裏，遠遠低於山和河..環境決定命運，因果是壹個無限的循環。妳種下妳的桃樹和李子，妳忘記了另壹棵樹的樹蔭。
關於這首詩的做法和主題，俞守貞《唐詩三百首》詳析:“前四句是《詩經》中的星夜。所謂“興”，就是“先說別的事，使詞傳唱”...且以桃李為陪襯，見雙方經歷，有早晚之別感。”(中華書局，1985版，第5頁)
據:這首詩的做法可以從兩個層面來考察。從整篇文章的立意來看，就是“比”，也就是比喻。它詠唱“丹橘”，但並不表示“橘”，而是用“橘”來表達古代文人的政治“遇”“遇”。從整篇文章的語言表達來看，也是壹個“賦”，即直白，直截了當地把“橘”系在開頭，而不是先說“橘”以引起詞的傳唱。
至於這首詩的主題，不在文人政治相遇的“早晚”，而在“相遇”與“不相遇”。詩中的“李濤”比喻那些不“寒心”(意思是有氣節，經得起嚴峻考驗)卻“拜見”國王的文人；“丹橘”是比喻那些文人，包括詩人本人，被國王“寒心”卻“未遇”。準確地說，“李濤”不僅僅是作為“丹劇”的陪襯，而是作為“丹劇”的反義詞或對照。
夜宴左氏莊[唐]杜甫
風和林好月落，衣凈琴開。暗水花徑流，春星帶草堂。讀書時燭短，讀劍時杯長。詩後聞吳用，舟楫難忘。
論蕭滌非先生《杜甫詩選註》:“長，深，長。杯子的長短叫‘滿’，就是喝滿壹杯的意思。”(人民文學出版社，1979版，第6頁)
出版社:《三國誌》卷六十二《兀術》卷十七《胡宗傳》:“胡宗...就是嗜酒，酒後加油，或者推推搡搡，打架鬥毆。”《晉書》卷六《元帝紀》記載:“帝……初鎮江東，頗廢酒。王導深思。帝命之，引之以復，絕於此。”由此可見，“畫杯”或“畫杯”的意思是伸手拿酒杯。宋立運等《太平毓蘭》卷二十九《時統系》，及1月14日:“家錄曰:當同杜密、荀毅在辛集縣獄。在那個年齡，易舉著杯子說，‘鄭超是從小開始的。’“白居易《苦熱樂涼》詩說:“夜無貴客，自勸引杯。”此外，《醉致劉二十八使》詩雲:“拿杯酒來與我飲，與君結壹曲。”此外，《春晚與客談笑》詩中寫道:“職員逼橫巷，杯具閑情。”殷詩《夜飲溪樓》:“若以杯為榮，必飲之，故懷之。”也有拿酒喝的意思。“長”是指飲酒時間的長短。不難想象，喝久了會導致壹杯接壹杯。簡而言之，就是享受喝酒。元詩《婁江是個簡單的故事，郭，屈惠甫，秦文忠，魯，顧草堂》:“人生不易聚，不如觀劍吸杯。”孫明川庭《贈劍以十韻畫杯》詩說:“不要有飲酒之意，而要把飲酒關掉，使頻率上升。.....就算是百戰百勝，這個時候誰在乎。”或者他們說“與其累頻，不如吸杯”，或者他們說“叫百戰不殆”。他們對杜甫關於“引杯長短”的詩的理解，大體上是準確的。
後塞(五·五)〔唐〕杜甫
我是壹個好家庭，我有很多老師。自大和擔心自己的健康是不夠的。20年的騰躍，我怕我會心存感激。坐看幽州騎，駕河昏。半夜回家，故鄉卻空無壹人。我很幸運的擺脫了自己的惡名，但是我又窮又老，沒有兒孫。
論蕭滌非先生《杜甫詩選註》:“門多，門道多，意多。”(人民文學出版社，1979版，第66頁)
記者:這裏的“門”是指城門。古城有城墻環繞，各個方向都有門，方便出入。每當發生戰爭，敵人在哪個方向，我軍就從那個方向的大門出去。比如《左傳》的《Xi公三十二年》說，“穆公(秦穆公所作)...喚孟明、西樵、白怡，在東門外起行。”既有“東門出發”的，也有西門、南門、北門出發的。所以杜甫詩中所謂的“多師”，是指主人公有著豐富的出征經驗，在多個方向與不同民族的敵軍作戰。宋·蔡孟弼《杜工部草堂詩話》卷六曰:“流派甚多，謂之爭非壹方。”看起來不相上下。
月夜杜甫[唐朝]
在遙遠的福州，她正看著月光，獨自從她房間的窗口看著它。對於我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太小了，不知道首都在哪裏。她混濁的頭發帶著薄霧是甜蜜的，她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。我們什麽時候才能再次躺在屏幕上，看著這明亮的光，不再流淚？。
關於“我們什麽時候才能再次躺在屏幕上，看著這明亮的光，不再流淚？”蕭滌非《杜甫詩選註》:“大意是:什麽時候我們可以隔著薄薄的窗簾壹起看月亮，讓月光擦幹我們的眼淚？”杜甫預言，夫妻即使死後能重逢，也壹定會含淚相視(事實也正是如此)。”(人民文學出版社，1979版，第69頁)
按:月光是冷光，安能“幹”出“淚痕”嗎？肖先生無意中說了這句話。誌大《杜詩九集註》卷十九:《甘(據:宋黃希原，黃何《杜詩補註》卷十九是趙，即)雲:...“雙照”這個詞用來表示情侶見面的時間。或者:只是妳眼中的淚水。如果妳回到家，就不會再有眼淚，所以月亮照在妳幹枯的耳朵上。俗話說，丈夫哭‘雙’。公詩有兩行淚，壹雲即亂後故人淚，壹雲即錦水將泣，寂是舟淚。今詩法是雲‘雙照淚’，主說照二人淚幹。”趙次公引“或謂”，“雙”字釋義有誤，其他字正確。最重要的是，詩人想象著當月光照耀在他們夫妻團聚的時候，他們的臉上將不再有淚水。
曲江(兩首之首)[唐]杜甫
壹朵花飛走了，卻變成了春天。到處飄著風，令人擔憂。還有看花看眼，別累傷了嘴唇。河邊的小廳裏築巢著祖母綠，獨角獸躺在花園的邊緣。細推物理必須吃喝玩樂，何必用壹個浮名來絆這個身。
關於“何以用浮名行此身”:蕭滌非先生《杜甫詩選註》:“浮名，空名。屍體裏有素食。王思遠說，‘名字是壹個職位的名字。官邸接遺體，卻不能盡忠職守，特別有名！“正是。”(人民文學出版社，1979版，第98頁)
按:在古代，仕途失意的人或野中清高的人，常被稱為“浮名”。以至於在古詩詞中，“浮名”成了“官位”的代名詞。比如南宋謝靈運的詩《第壹次上郡》說:“我是壹個卑微的人，卻是壹個笨拙的謝浮名。”項《鄉考公歸田，因謝鄉鄰友所見作》詩雲:“浮名何用？老了就開心不起來了。”王維《拜師》詩曰:“浮名附纓，空無羈。”劉長卿《獨松江》詩:“若久浮，可無暇海鷗。”李白《柳別河畔柳少府》詩曰:“東山春酒青，已退至謝浮名。”岑參的詩《賞入壹點殷洛谷訪》中寫道:“成都春香，賣錢。浮在何祖島，可以在海上馳騁。”韓逸《想與高從軍》詩:“我的生命中有如此多的樂趣。忍受千裏之外的名聲。壹只大雁南飛，向往秋風。”黃富然的詩《離別後東遊》中寫道:“成功了，就沾沾自喜。為什麽要學？”名字起錯了，會讓大士深感恥辱。"顧況《居山是事》詩說:"事不可相擾，名留壹方。從謝安世，我無法理解靈泉。"戴樹倫詩《難去》:"不如刷衣回家，人間無名份。“這都是證據。杜甫的詩也不例外。如果被官職束縛，就不能自由，於是說:“何必用浮名來絆這個身？".
賊退以示官【唐】元結。
癸卯年，西原賊入道州，燒掠數次而走。明年賊將永攻邵，從此狀態不退。我們怎樣才能打敗敵人？只是蓋萌受傷了，可憐了。使節忍苦征稅是什麽意思？假裝做官寫詩。
在過去，壹切都是和平的，二十年在山林中。純凈的溪流流過我的院子，我家門口的洞穴和山谷。那時稅收很少，也很有規律，我可以睡得很香，早上也睡得很晚。事情突然發生了變化，多年來我壹直在部隊服役。當我開始在這裏當官的時候，山賊又開始擡頭了。但是這個城鎮是如此之小，以至於小偷們得以幸免，這裏的人們是如此的貧窮和可憐。其他地區都被洗劫壹空，而這個州卻擁有壹切。妳們這些欽差大臣，難道就沒有強盜仁慈嗎？。今天，他是收錢的人，就像在火上煎炸的生物。妳怎麽能犧牲人的生命，只是為了被稱為有能力的收藏家？。哦，讓我扔下我的官印，讓我做壹個小船上孤獨的漁夫。靠魚和小麥養活我的家人，去* * *湖。
關於“妳欽差大臣，意思是不如土匪？”俞守貞《唐詩三百首詳解》:“這裏說，使臣奉國王之命，向被燒掠的郡縣收稅。這不是跟做賊壹樣殘忍嗎？”(中華書局，1985版，第26頁)
按下“不像賊”這個詞，播音員就誤讀為“不像賊”。其實應該讀作“不如賊”，意思是“不如賊”。
在這篇文章的序言和正文中，作者說:“西苑賊”(指“西苑蠻”，起兵反叛唐朝的壹支少數民族武裝)攻打永州，攻破邵州，但不侵犯道州邊界，撤退了。道州哪裏有能阻擋敵人的軍事力量？只是因為我窮，連“反賊”都可憐我們。由於這樣的歷史前提，詩人順理成章地得出結論:“反賊”不忍再對道州犯罪，而唐朝的使臣卻在國王的命令下公然來到道州收稅，不讓道州的百姓過日子。難道連“反賊”都“不如”嗎？他憤怒的語氣，攻擊的尖酸刻薄，真的可以振聾發聵，充分展現壹個正直知識分子官員的良知。
《燕子屋》(三曲之首)[唐]白居易
徐州，所以，張這位老臣，愛妓，說他長得很期待，能歌善舞，雍容華貴。我還是校書郎的時候，去拜訪許思，張尚書設宴，酒裏滿是希望和喜悅。余音獻詩曰:“醉嬌不能勝，風吹牡丹花。”帶著喜悅離開。妳們永遠不會有對方的消息，而且我們才壹歲。昨天，司勛外交大臣張拜見於，因吟誦新詩，有《燕子樓》三首，詞美不勝收。原因是期待。我從事武寧軍多年，對希望的來龍去脈相當了解。雲尚書已去，葬於東洛。彭城有張老段，第壹段有個小樓叫“燕子”。期待懷舊愛情不結婚，住了十幾年樓，還是壹個人。為愛作新詠，感受彭城舊遊，因同題作三絕句。
窗滿明月，簾霜。被壹盞冷燈留在床上。在月夜寒霜的燕子屋，秋來只有壹個人長。
在月夜寒霜的燕子屋，秋來只屬於壹個人。沈祖芬先生《唐詩七首》略解:後兩句也是關於期待失眠的，不過是從這個孤獨的睡者和住在這個‘張老宅’裏的其他人的比較角度來說的。在壹個有月有霜的寒冷秋夜，其他人都按時入睡了。酣睡壹場，醒來後誰會覺得夜長夢多？《古詩》雲:‘憂使夜長。’只有那些因為悲傷和相思而睡不著覺的人，才能深深體會到時間有多難熬。所以燕子屋雖然住著別人，但感覺霜夜那麽長，只盼著壹個人。”(上海古籍出版社1981版，第172頁)
按:如果用散文的句法讀這首詩，沈老師的解釋自然是好的。但詩歌的句法有時與散文不同，不宜生搬硬套散文的句法。就拿這兩句話來說，似乎應該詩意地調整壹下它們的語序，讀作“秋來霜月月夜，只為燕樓壹人”。為什麽？因為詩的序言裏已經說明了，“望念舊情不嫁，樓裏住了十幾年，獨來獨往。”換句話說，她壹個人住在燕子屋。當然，所謂“獨”只是指沒有其他主人。就算有其他人，充其量也只是伺候那些迫不及待的丫鬟，比如三兩個人。把潘潘和她的女仆以及其他人相比有什麽意義呢？只有把獨住燕子樓的潘潘與人間的人相比較，說“秋霜夜只長燕子樓此人”，才能突出潘潘對舊情的真情流露，才能使這首詩引人入勝。
(作者單位:南京師範大學學院)