以前我們認為課程的目的是讓學生繼續學習，考試得高分。但課程不僅僅是為了深造，而是為學生的終身發展打基礎，為就業和深造做準備，培養學生作為公民的終身發展能力。
在現有的課程中，許多學生從早到晚從事學術研究，甚至沒有休息日，正在經歷超負荷的學習。新課程是從傳統向現代的轉變，是為了讓學生感受意義，體驗過程。
它是實現學校教育目標，實施素質教育的重要途徑。新課程從“跑道”變成了“跑步過程”，從名詞變成了動詞。
球場不再是跑道，而是跑步過程本身；而學習成為意義創造過程中的體驗。重新理解課程可以使課程的價值和意義重新凸顯出來。
重新理解課程有助於教育者的成長和發展，使教育成為充滿生命的發展空間。課程讓我們成長！。
談談妳對比較文學這門課程的理解和認識。
1，什麽是比較文學？
比較文學是壹種開放的文學研究，具有宏觀視野和國際視野。它以跨越民族、語言、文化和跨學科界限的各種文學關系為研究對象，在理論方法上具有比較自覺和包容性的特點。——陳翔宇
2.比較文學有什麽特點？
(1)跨越:跨越語言、民族、文化、學科。跨民族性是評判比較文學最根本、最基本的標準。(2)比較:所建立的專業學科名稱具有特殊的學科意義。比較文學不等於“文學比較”，應以兩種文學的系統化和內在趨同性作為衡量比較文學的標準。
(3)文學性:基於文學的基礎；通過與其他文學的交流和交換，探討文學中的* * *規律；
借助其他學科的理論和研究成果，重新審視文學本身，將文學置於其與其他學科關系的參照系中，以彰顯其文學特性。(4)開放性(5)理論性。
3.比較文學的意義是什麽？
(1)開辟文學研究的新世界和新視野；
(2)促進不同文化之間的對話與交流，相互學習、相互印證、相互補充。
互識:認識、理解、欣賞不同的文學，認識他人，認識自己。
互證:中西各有各的說法。要尋求理解，就要對話，要相互比較，相互借鑒。本文以不同的文獻為例，對壹些* * *相同的問題尋求相同和不同的答案，以達到進壹步的理解。
互補性:根據自己的需要從別人身上吸取營養，取長補短，尋求新的發展。多元文化的比較和對話並不會導致多元文化的融合。相反，這種比較和對話突出了各種文學的特點，顯示了它們的本色和價值。(3)深化對文學本質的認識。
妳認為這門課程怎麽樣？
課程即知識作者:叢立新文章來源:北師大學報:社科版強調受教育者掌握完整系統的科學知識，這些知識往往在不同的學科中開設；課程體系是在相應學科的邏輯和結構基礎上組織起來的；課程是學習者個人生活之外的，它往往淩駕於學習者之上，學習者主要是課程的接受者；教師是課程的解釋者和詮釋者。
從心理學基礎來說，這類課程主要著眼於學習者的認知過程。課程是體驗課程，強調學習者的主體地位和他們在課程中的體驗；課程註重從學習者的角度出發和設計；課程以學習者實踐活動的形式實施；這門課程對學習者來說並不陌生，也不淩駕於他們之上。學習者本身是課程的組織者和參與者。
從心理學基礎來說，這樣的課程比認知過程更寬泛，強調學習者個性的充分參與。課程是壹種活動，強調學習者是課程的主體，作為主體的能動性；強調通過學習者的興趣、需求、能力和經驗的中介來實施課程；從活動的整體性出發，突出課程的綜合性和整體性，反對過於細致的科目劃分；從活動是人類心理發展的基礎這壹觀點出發，我們重視學習活動的層次、結構和方式，特別是學習者與課程的關系。
從心理學基礎來說，這門課程也強調綜合性，即除了認知過程之外，在課程的實施中還必須考慮學習者的其他心理成分。這三種觀點反映了人們對課程本質的不同理解，對課程實踐具有不同的意義。
在教育現代化的道路上，知識首先與課程結盟。在此基礎上，科學知識特別是自然科學知識進入學校課程，普及義務教育並順利發展，建立了壹套相應的教育教學制度和方法，從而圓滿完成了培養大量社會所需的有文化的勞動者的任務。
總之，這壹觀點在教育現代化過程中發揮了重要作用。但這種觀點從壹開始就存在隱患:課程側重於學習和掌握多少知識，如何讓受教育者盡快記住知識等等。
幾乎不可避免的是，學習者對知識數量和質量的掌握往往成為教師乃至整個教育追求的目標。今天，社會對教育的需求已經越來越明顯地表現為追求人的綜合素質，而不僅僅是他所掌握的知識的質量。因此，這種課程觀越來越顯得力不從心。
其實，所謂“重人輕己”的傾向，從課程被定義為知識開始，就壹直潛伏著。預計在這種觀念不變的情況下，完成當代社會所需人才的培養幾乎是不可能的。
課程即經驗的觀點是對上述問題的突破。無論人們以經驗定義課程時的具體出發點和依據存在怎樣的差異，都註意到了壹個基本事實:知識本身的完善並不能直接轉化為學習者的理想發展。
雖然課程在知識方面可以達到嚴格、完整、系統、權威的水平，但由於脫離了學習者的主觀世界和內心體驗，往往無助於學習者的發展，甚至無法保證這些知識能夠被學習者真正理解和掌握。在幾乎每個國家的教育實踐中，這樣的問題都被人們所註意和批評。
於是，人們逐漸把努力的方向從追求課程的客觀完善轉移到課程對學習者的主觀作用上——這不是主觀唯心主義，受教育者的主觀體驗往往是最客觀的現實。只有那些被學習者真正體驗到、理解到、接受到的東西，才稱得上是課程，只有學習者主動獲得經驗，才談得上個性的充分發展。
許多人在談論課程時開始使用“經驗”的概念，強調課程是學習者自己的經驗和各種性質和形式的經歷。盡管杜威的理論和相應的實踐受到了普遍的批評，但以學習者為中心、學習者自主的學習體驗課程在世界範圍內已經成為壹種相當廣泛的實踐。
壹般認為，這類課程對受教育者發展的作用是壹味強調知識的課程所達不到的。課程是活動的觀點與心理學和哲學中活動理論的發展密切相關。
本世紀以來活動理論的成就有目共睹，尤其是皮亞傑發生認識論和前蘇聯魏列魯學派的活動理論，對兒童通過活動作用於外部世界，通過內化過程建構自己的內部認知結構作了極其精辟的分析和論證，把活動的結構、要素和轉化揭示到了前所未有的深刻和系統的程度。這些都為課程的研究提供了新的理論基礎，既是對知覺、記憶、思維等心理過程的個別研究的拼接，也是對多少學生在揣摩和想象學習過程的詳細解釋和說明，更是直接觸及學習活動的心理機制及其與課程互動時的整合體驗和人格變化。
因此，課程是壹種活動的觀點確實有其獨特的吸引力。正如壹位同誌所說，“由於活動的雙重轉換，外部客觀客體(學習材料)可以通過主體的活動內化為主觀經驗，主體的主觀經驗(包括情感經驗和心理作用)也可以外化為活動、態度、行動和技能，影響和改變活動客體，進而影響和改變自身。因此，課程工作者可以通過活動了解兒童，也可以通過控制活動(學習材料)和影響活動來影響他們的學習體驗。”
(註:馮曉霞:基於活動理論構建幼兒園課程，《學前教育研究》第4期，1997。毫無疑問，活動理論將對課程理論產生深遠的影響。
然而，課程的本質是否應該被定義為活動似乎是值得商榷的。首先，活動是人的基本存在方式，活動論的研究對象是抽象的、抽象的。
談談妳對課程概念的理解，以及課程與教育的關系？
由於人們的視角不同，對“課程”的內涵有不同的理解。但壹般認為課程可以分為兩個方面:狹義的課程是指教學內容，主要體現在教材、課程計劃(原名教案)和課程標準(原名教學大綱)中；廣義的課程是指學生在學校的經歷，包括學科設置、教學活動、教學過程、課外活動和學校環境等。也就是說，廣義的課程不僅包括課程中規定的顯性學習內容，還包括學生的課外活動和學校中各種潛在的文化教育因素。它不僅指書本知識，還包括學生個人的感性認識，經過實踐系統整理和反復檢驗的個人科學知識，以及個人經歷產生的情感體驗。可以說，廣義課程的內容更廣，更有助於我們理解課程內容。
課程與教育的關系；
課程是設計圖，教學是混凝土施工；
課程是球場的比賽計劃，教學是球類比賽的過程；
課程是樂譜，教學是作品的演奏。
為什麽不談談妳對數學的看法？
數學是研究量、結構、變化、空間模型等概念的學科。通過運用抽象和邏輯推理，對物體的形狀和運動進行計數、計算、測量和觀察而產生。數學家擴展了這些概念，以便形成新的猜想，並建立從適當選擇的公理和定義中嚴格推導出來的真理。數學屬性是任何事物的可測屬性，也就是說，數學屬性是事物最基本的屬性。可測屬性的存在與參數無關，而是可測屬性的存在。空間，無論是用米、微米、英寸還是光年來衡量，都是可以測量的，但結果的準確性與這些參考系數有關。數學是研究現實世界中數量關系和空間形式的科學。簡而言之，它是壹門研究數字和形狀的科學。因為生活和勞動的需要，即使是最原始的人也懂得簡單的計數。從用手指或物體計數發展到用數字計數。基礎數學的知識和應用永遠是個人和群體生活中不可缺少的壹部分。其基本概念的細化，早在古埃及、美索不達米亞、古印度的古代數學典籍中就可以看到。此後其發展持續小有進展，直至16世紀文藝復興時期。與新的科學發現相互作用而產生的數學創新導致了知識的加速發展，直到今天。今天，數學被用於世界上的不同領域，包括科學、工程、醫學和經濟學。數學在這些領域的應用通常被稱為應用數學，它有時會引起新的數學發現，並導致新學科的發展。數學家也是研究沒有實際應用價值的純數學。即使它的應用往往是後來才被發現的，但創立於20世紀30年代的法國布爾巴基學派認為數學，至少是純數學，是研究抽象結構的理論。結構是基於初始概念和公理的演繹系統。根據波旁學派，有三種基本的抽象結構:代數結構(群、環、域...)、有序結構(偏序、全序...)和拓撲結構。
談談妳對體育課程的理解和認識。
堅持“健康第壹”的指導思想，培養學生的健康意識和體質；改革課程內容和教學方法，努力體現課程的時代性；本文強調關註學生發展，幫助學生學會學習三個方面，談壹些對中學體育課程的認識和理解。
中學終身體育中“健康第壹”的體育課思想隨著我國學校教育中素質教育的不斷推進和國際基礎教育課程、體育課程的改革與發展，我國傳統的體育課程將受到巨大的沖擊和改變。新的體育課程將在課程性質、基本理念、課程目標、課程內容、教學方法和評價方式等方面體現新的教育教學理念。
其中，確立課程的基本概念非常重要。《課程標準》提出:堅持“健康第壹”的指導思想，培養學生健康意識和體質；改革課程內容和教學方法，努力體現課程的時代性；強調以學生發展為中心，幫助學生學會學習；註重學生體育愛好和特長的形成，為學生終身體育奠定基礎。
出發點是讓學生從體育與健康課程的學習中獲得更多的收益，得到更好的發展。壹、堅持“健康第壹”的指導思想，培養學生的健康意識和體質，通過體育與健康課程的教學，堅持“健康第壹”的指導思想，以促進學生生理、心理和社會適應能力的健康發展。
運動技能教學的最終目的是增進學生的健康。因此，高中體育與健康課程將摒棄競技體育的教學理念，淡化競技教學方式。無論是課程目標的確立，課程內容的選擇，還是教學方法和評價方式的采用，都要圍繞“健康第壹”的指導思想來進行。
運動-塑造健康的身體。“健康”不僅僅是沒有疾病和體弱，而是身體、心理和社會各方面的完美狀態。
近年來，受《國家體育鍛煉標準》的影響，學校體育教學內容普遍存在“考什麽、教什麽”的現象，體育課堂教學方法也深受競技體育的影響，重視運動技能訓練，忽視學生身心健康發展。這次體育課程改革認真總結了建國以來體育教學的經驗和問題，將體育與健康課程定位為:以體育鍛煉為主要手段，以體育與健康知識、技能和方法為主要學習內容，以增進中學生健康為主要目的。
確立“健康第壹”的指導思想，增加了心理健康和社會適應兩個新的方面。第二，改革課程內容和教學方法，努力體現課程的時代性。課程內容和教學方法的改革並不是對傳統課程內容和教學方法的全盤否定，而是在繼承優良傳統的基礎上，銳意創新，使體育課程的內容和教學方法有利於調動學生的積極性，提高學生的學習效果。
學校和體育教師應盡可能為學生提供多樣化的學習內容，滿足他們的需求，提高他們的學習興趣。同時，要重視體育課程內容與學生生活經驗和現實的聯系。
體育教師應改變灌輸-接受的單壹教學模式，采用多樣化的教學方法，提高學生自主學習、探究學習和合作學習的能力；要改變過分強調演示和講解的教學方式，給學生更多自主學習和練習的空間，讓學生用適合自己的方式學習和練習，提高學習效果。隨著新知識、新方法、新成果的不斷出現，知識多少不是最重要的，如何掌握才是最重要的。
學會學習已成為當今教育改革的發展趨勢。教育的任務不僅僅是傳授知識，更重要的是幫助學生掌握學習方法，從而培養學生終身學習的意識和能力。
要培養學生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，溝通和合作的能力。第三，要關註學生的發展，幫助他們學會學習體育與健康課程的教學。要以學生發展為中心，從課程設計到課程實施都要充分尊重學生的情感和需求，讓學生有選擇學習內容和學習方式的機會和權利，讓學生在體育學習和鍛煉中有愉快的體驗，從而提高體驗。中學體育與健康課程強調以學生的發展為中心。
它是指在體育教學過程中關註學生的心理感受和情感感受，努力使學生把體育學習和活動作為自己的內在需要，產生強烈的求知欲望和探究意識，從而提高體育學習和活動能力。在體育教學過程中，教師應更多地從學生的角度思考如何進行有效教學；關註學生的發展並不排斥教師在體育教學中的主導地位和指導作用。教師在教學過程中仍然需要示範和講解，仍然需要引導學生糾正錯誤的動作。但教師也不能過分強調自己的作用，要給學生留下盡可能多的自主學習、探究學習、合作學習的時間和空間，讓學生在體育活動中釋放情緒、體驗快感，獲得更多的知識和理解。
第四，註重學生體育愛好和特長的形成，為學生終身體育奠定基礎。傳統的中學體育課程要求學生學習很多體育項目，這就導致了壹部分學生什麽都學，但什麽都不擅長的局面，使得很多學生不喜歡甚至厭惡體育課，失去了學習體育的興趣和自信。實施選項學習是中學體育課程改革的壹個亮點，它對提高學生的學習興趣，發展學生的體育愛好和特長，增強學生的自我價值感，培養學生終身體育的意識和能力具有重要作用。
德國教育家陀思妥耶夫斯基說:“教學藝術的本質不是傳授技能，而是啟發、喚醒和鼓舞。”興趣是最好的老師。
興趣和愛好不僅對學生的學習過程有重要意義，而且對課程最終目標的實現有積極作用。只有興奮。
學習觀
古人常說，學習有多重要。“壹寸光陰壹寸金，千金難買壹寸光陰。”雲韻。學習只是學習知識。壹切都是規律，世俗世界有大自然留下的無盡財富。讓我們接受他們。學習，習慣還是復習？孔子曾說:“溫故而知新。”它包含了對學習的兩種解釋:壹是習慣，二是復習。孔子也說:“學而不思則罔，死而不學則殆。”沒有心靈與靈魂的個人交流，學再多也只是擺設。我壹直在說:習慣？復習？辛苦？態度？突然想起老師的壹句名言:“態度決定高度！”
這種態度怎麽了？它決定了壹個人成功與否，更多的失敗註定了後天的成功。我走了壹步，摔倒了，我又站起來，又摔倒了，又爬起來...我突然意識到，我對這次考試錯誤的認識是壹個小小的絆腳石，更多的困難還在前面。
其實人生的路並不平坦，越有學問的人走的越踏實，越堅強。學習也是如此。我選擇了壹條別人更難走的路，所以我需要多跌倒，多爬起來。學習的路其實就在腳下。知識分子從來沒有關註過。他們用自己的態度壹步步鞏固我的學習之路...我明白，我感覺我想更穩地走下去。沒有我過不去的山，只有我過不去的心。
談談妳對體育課程的理解和認識。
當別人把孩子推向長大後不需要的“雞血”課程時，更有遠見的家長願意花大價錢送孩子去運動。
雖然他們很清楚，大多數孩子不會成為職業運動員，但他們知道，他們從體育中學到的東西，足夠孩子的壹生。讓妳的孩子活躍在體育課上，但不代表妳希望他將來拿獎學金或者成為職業運動員。
在孩子的成長過程中，無論是童年還是青春期，體育都是非常重要的壹環。運動可以幫助孩子建立與他人的聯系，讓孩子學會珍惜與成人的關系，獲得自信，為自己設定目標並完成目標。
現在很多家長讓孩子從小就加入運動隊，夢想著有壹天成為體育明星。他們暗暗希望自己的孩子能拿到大學全額獎學金，有朝壹日能參加奧運會，或者成為職業運動員。
事實上，只有不到1%的總人口能夠實現這些夢想。所以，對於剩下的99%的人來說，他們的孩子可能擅長運動，壹般，或者對運動根本不感興趣。要知道他們最後都不會成為從事這些運動的職業運動員。
然而，研究表明，從運動中學到的其他東西可以讓孩子受益終生。
談談妳對這門課的理解和對地理的理解。
地理是中學壹門重要的基礎課程。因為它兼具自然學科和社會學科的性質，所以它的學習既不同於物理、化學、生物等理科課程，也不同於政治、歷史等文科課程。怎樣才能學好高中地理？古人雲:“好學之士，能博采眾長，事半功倍，因而變得平庸；:窮書生，勤師長事倍功半，因而怨天尤人。”“善於學習”就是要有好的學習方法。高中地理學習方法很多，因人而異，但我認為比較好的方法主要有:培養對地理的興趣，文理兼容的學習方法，重視地圖，高中和初中知識有機銜接。
地理學的內涵非常廣泛，不僅包括從天文到地理的科學知識，還與語文、數學、物理、化學、生物、歷史、政治等學科有著廣泛的聯系。其獨特的綜合分析思考的地理思維方法對我們學習其他學科也很有幫助，在我們今後的學習、工作、生活中受益匪淺。