臺灣高雄文殊講堂呂慧大師
新年開幕
當妳意識到性的那壹天，
在那壹刻，
在那壹刻，
我看到了生命的永恒和完美。
從那時起，我心中的喜悅和寧靜充滿了我的身心。
它是如此的純潔和平等。
無相和解脫
無所求無所居。
沈默和沈默
在完美的頭腦中，時間和空間是完全靜止的，宇宙和世界是不存在的。
明白(Liǎo)和實現(le)
五蘊空而不可得，即如來藏妙真，
六項空，即如來藏妙真為性，
十二處空，即如來藏妙真，
十八界空而不可得，即如來藏妙真，
七大不可得，即如來隱其性，遍布法界。
身心空虛，對我來說什麽都沒有，就呈現在此刻。
第壹層意思是空無壹物，完整無瑕的現實生活。
它不是壹個色體，因為色體是空的，
不是知心差，因為知心差是靠他，沒有自性。
最原始最完美的真理感，
不是相，但終究是無相。
空相，它無語言，我無法形容。
在空相，它沒有觀念，因為沒有力量。
在空相，它沒有妄想，超越壹切想象。
空相，它無怨不哭，物不過來。
心裏只有微笑，但內心是平靜的。
在啟蒙的世界裏，不需要語言或文字。
我永遠不會陷入想法，也永遠不會妄想。
物質和精神世界是空的，什麽都不存在，壹切都是假名，
除了語言，所有的法律都沒有真正的意義。
雖然是化名，但是靈覺真的是歷久彌新，沒有新舊，沒有增減。
就是存在，摸不到。
當我要告訴妳的時候，我不能。
當我想描述它的時候，它沒有顏色和形狀，所以我不能細說。
教我如何用拙劣的人類語言解釋沒有真誠的完美人生。
它不亮也不暗，不動也不動，
它是無形的，它不會來來去去，也不會移動。
它不是壹個東西，也不依賴於壹個東西。
但它是如此清晰，以至於它總是存在。
空無壹念，思惟善，無所提。
真的沒地方下手，但到處都是。
不預設立場，不展望未來，不陷入觀念，
我心裏不在乎比較，但我不在乎區別。
如果妳不介意，不動心思，對道路的覺察就會立刻出現。
我真心乞求，我不能拿，我不能忍，
太完整了，太完整了，
它是那麽純粹，那麽自然，從不做作。
當妳擺脫了所有的幻想，不再被名字困擾的時候，
心性如空，即完整純粹的自性，息即是菩提，當下即是。
如果妳認識到性，所有的時間和空間，進入無為的和平涅槃，
自由和解放，不再貪婪，也沒有欲望。
衣食住行只是緣分，內心無比滿足，每壹秒都是安寧。
走、坐、臥無非是道場，站、睡都是對應道的，這是真的。
當對生命的理解最完美最完整的時候，
心裏什麽都沒發生，
因為我意識到生活什麽都不是。
菩提涅槃是圓滿的，自現的，真誠的，純真的，
天真的真誠像太陽壹樣空虛，
照遍山川，
沒什麽區別。
當完美的意識顯現時，
妳不必冥想。禪是心。
不用背經書，經書就是心。
也不尋求解脫，
沒有被束縛的理由。
所有的法律都是空洞無力的，
然而，有所奉獻是壹種遊戲理論。
所以聖心無所求，人品超群。
當妳意識到性的時候，
壹切都是同時誕生、生活、改變和毀滅的。
十方三世全在壹念之間。
壹切有希望的事情都是真實的，
無所事事是佛陀的歸宿，
是人生的圓滿。
不設定真正的意義，
不要設定庸俗的真理，
不要建立中立的真理，
不是所有的法律都成立，
都壹樣。
概念不實踐，就不實踐，就不做。
所有的法律都是空的，所以，
什麽都沒有，什麽都沒有。
妳不能說是或不是，
妳甚至不能說出來。
完全而純粹的自性，
只是存在，不能說。
因為法律是空的，
壹切都像是幻覺，
沒有生滅增減，
身心不是我，都是方法
如幻覺、夢、露、電、泡、影、
所以，不再執著。
不緣塵外，不循根內，
不離不棄，不離不棄。
壹切都只是命運，
人生自然是完整的。
如果妳意識到性就是壹切，就像，
“如”字是通向壹切奇跡的大門。
如果，妳不能說，妳不能說，妳不能想，妳不能想，
沒有形狀，
超越數量，
不管妳能做什麽，
無所求無所居，
是人生的圓滿。
我心裏什麽都沒有，沒有什麽好害怕的，
不是故意看的，
不必毀相，心中無相。
如果妳不落後，妳將壹事無成，
心中沒有停滯，過不去。
這是壹個完整的人生。
佛性是覺知，
是人類生活的終極完美，
以及生命的終極完美，
完美中帶完美，
剩下的還是很完美的。
如果妳意識到自己的性取向。
五蘊現在很完美。
六進現在已經完成了。
十二處無非是當下
十八世目前從不對待清白。
七現如來藏首義大空，
四周都是法界，感覺清凈圓，不由自主的圓。
生活的完美就在現在，
每壹刻都不是完整的，
每壹刻都是不完整的，
壹切都不完美，
每條法律都是不完整的，
因為是自給自足。
真理只能被發現，不能被創造。
發現生命宇宙中的真理是佛，
佛是眾生之心。
佛教唯心主義沒有增加也沒有減少，
法律界就是這樣。
法爾是這樣的，
法法是這樣的，
壹切都很完美。
身心休息的地方，
是人生的圓滿。
壹旦生命結束，
般若智慧將永遠出現在我心中，
像泉水壹樣永不枯竭。
如果有人問主人說:
“敢問上人，如何修煉才能達到極致？」
答:
“提問的人，在他提問的那壹刻，就是人生最完美的地方。」
妳明白嗎？
如果真的在乎佛法，還是要從基礎做起。開悟的境界與所有的思想和行為、所有的語言都是分離的。妳想，揣測，磨，推理都理解不了。腳踏實地，建議從基礎開始多看看慧大師的講座。
禪宗創始人呂慧大師是國內外公認的祖師德。