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京劇有哪些派別?有什麽特點?

京劇流派的繁榮是京劇藝術逐漸成熟的結果,在京劇逐漸成熟的時候,由於藝術本身的積累、競爭機制的形成和師徒制度的完善,追求藝術成為壹種自覺的行為,許多演員在表演中逐漸形成了自己的風格,逐漸得到了觀眾的認可;其他演員主動模仿某壹種風格的演員,並在此基礎上發揮獨特的作用,於是形成了很多流派。早在19年底,資深演員譚鑫培就形成了自己的表演風格。他先是師從等人演唱老歌,後又博采眾長,對老歌進行改造,創作出細膩委婉的譚派歌曲。梁啟超稱贊譚鑫培“譚鑫培,壹人四海,二十年來名聲如雷”。譚鑫培在演唱中使用了“雲遮月”的聲音,音色悠揚委婉,善於表達深沈的悲傷。在做工上充分發揮武術的特長,靈活、灑脫、幹凈。他把青衣、老聃、花蓮的唱法和昆曲、梆子、鼓的音調有機地融合到老歌手中,形成了自己獨特的風格。此後,許多人以譚為祖,稱他為譚派傳人。此後,許多京劇演員在武聲行和擔興形成了自己的風格,如武聲行早期的於(菊聲)派、黃(月山)派、李(春來)派和擔興早期的王(瑤青)派。到20世紀20年代,京劇學校如雨後春筍般發展起來。舊派有的余派、的嚴派、的高派、馬的馬派、周的齊派、楊的楊派、奚曉波的派等。20世紀20年代,余、馬、嚴、高被稱為戲曲界的“四大家”。丹星的流派也發展很快,如梅蘭芳的梅派、程的程派、荀慧生的荀派、尚小蕓的尚派、的派、的黃派、李派等。在1927期間,北京順天時報發起了壹項評選主角演員的活動。梅蘭芳、程、荀慧生、尚小雲分獲前四名,並稱“四大名演員”。除了個別學校的繁榮,由於地域和文化的差異,也形成了某些學校。京劇的“京派”和“海派”就是這樣形成的。京派以北京為中心,又稱“京派”;後者以上海為中心,包括中國南方的京劇,又稱“南派”或“外江派”。京派講究嚴格的藝術規範,嚴格的師資傳承,完美的表演,但有墨守成規的缺點;海派註重藝術創新,敢於突破舊規範,大膽創新,追求新奇效果,但容易流於表面。京劇流派的形成是京劇繁榮的標誌。無數流派將京劇表演藝術發展到極致,豐富了京劇表演藝術的欣賞水平,京劇藝術本身也在流派的形成和繁榮中蓬勃發展。同時,它也反映了20世紀初中國觀眾對戲曲的審美價值取向。京劇流派的繁榮雖然刺激了京劇的發展,但卻使戲曲藝術與文學的追求相異化,發展於壹隅,使戲曲藝術成為單純的技巧發展,失去了應有的文人色彩。

京劇有很多流派,我們經常聽到“某某師從哪個流派”“某某是某流派的傳人”,很深奧,但並沒有我們想象的那麽復雜。我們可以從京劇的生意中窺見壹斑。

我們知道,京劇壹般分為四個行當,即生、旦、凈、醜。元代最早的時候是命、丹、凈、端、醜。後來最後壹行歸類為生活,就變成這樣了。

學生:京劇中以男性為代表,包括蕭聲、老生(即結尾)、武生等等。如圖所示:

生長

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小學員,老學員,武生

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小武術,小武術,老武術,老武術靠武術打武術。

蕭聲:它用來代表年輕人,用假聲唱歌,京劇行話叫“小聲”。這樣的人物有很多,比如《白蛇傳》裏的徐賢,《玉堂春》裏的王金龍等等。代表派有葉派,是葉盛蘭發起的。

吳:顧名思義,就是壹個專註於戰鬥的小眾角色。《英雄》中的周瑜就是壹個例子。代表流派有葉派,由葉發起。

老學生:用來代表老人,根據胡須的顏色可以區分年齡。有很多代表。

馬派:馬厲安良

譚派:譚鑫培

俞派:余叔巖

楊派:楊包森

Xi學校:Xi小波

奇奇派:周(藝名七歲男孩,獨角獸男孩,故稱奇奇派)

演講學校:嚴菊仙

馬、楊、奚曉波、譚被稱為“四大熊”。

吳老生:顧名思義,他是壹個以戰鬥為主的老式人物。

長期依賴軍旅生活:表現壹個武將時,插在身後的四極旗叫依賴。長期依賴武術,指的是這種長期專註於搏擊的生意。如《滑輪》中的高寵。

短打武生:也是武生,但不要靠在上面,穿薄靴。以打彩旗為主的武生,三岔口是打彩旗的經典武俠劇。代表學校是格培特:蓋叫天。

丹:古文字“賢”是壹種善於裝飾的小動物。在京劇中,它是壹個女性角色。如圖所示:

黎明

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烏丹花旦京劇藍調老聃青藝蔡丹

過去有正旦、副旦、貼旦、外旦、小旦、大旦、彩旦、查旦等。

吳丹:相當於生活中人手不足,以輕打為主的女性角色。《十三姐》裏的十三姐就是幹這行的。

京劇藍調:相當於生活中依靠武功和重器械的女性角色,如《七星寺》中的佘賽華,《天門陣》中的穆等。

花旦:活潑的年輕女子,如《紅娘》中的媒人。代表學派是荀慧生。

蔡丹:壹般扮演媒人的角色,比如法門寺的媒人劉,可以說是丹丹角色中的醜行,也是壹出戲叫好的地方。

青衣:性格文靜的少婦,因穿著綠色皂裙的普通窮女人而得名。代表有:

梅派:梅蘭芳

荀派:荀慧生

程派:程秋艷

上派:尚小雲

張派:張君秋

其中梅蘭芳、荀慧生、程、尚小雲並稱為“四大名旦”。

老聃:老年婦女,如《婆婆紋身》中的婆婆,《龍袍》中的李欣宇。代表學派是李學派。

京:俗稱“花臉”,京劇臉譜就是由此而來。因為臉上抹了油彩,很不幹凈,又因為意思相反,所以叫“凈”。網絡中有哪些種類的業務?如圖所示:

幹凈的

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銅錘,畫框,畫武花臉。

銅錘畫臉:因許在探帝陵入宮中懷抱銅錘而得名,以唱腔為主,發音多為鼻音和後鼻音。包拯、黃蓋、許、尉遲恭等。在這壹行都有所體現。主要派別:邱派、邱。

架子畫臉:不動就會“哇”的那種,比較暴力或者幽默。比如張飛,李悝jy和牛臯。代表人物是黃金學派:金少山,袁世海先生也是。

武花臉:主要是靠打。

在壹部戲中,如果有兩個或兩個以上的畫臉,主要的是唱,稱為“大畫臉”,其他的是“兩個畫臉”。

醜:長著白鼻子的滑稽角色。

醜陋的

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聞臭無臭

文醜:通常意義上的醜有很多,比如的尚義,法門寺的劉正義,群英宮的蔣幹等等。

嗯,這大概就是京劇的行當和流派吧。希望妳能從中有所收獲。◆程長庚(早期京劇老手)

程長庚出生於安徽潛山。京劇早期三大傑出人物之壹。他是壹位對京劇的形成和發展做出了重要貢獻的人物。長庚從小就上徽州班。下課後,他隨父親去了北京,上了三清班。他曾向米習字詢問他的藝術,並在文昭關和長沙首次亮相。

◆譚鑫培(京劇老生派)

“新三傑”之壹的是在、、、陸聖魁的基礎上發展起來的“譚派”。是京劇史上最受歡迎、流傳最廣、影響最大的老派流派,技法全面準確,註重刻畫人物。

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◆梅蘭芳(京劇擔腳派)

梅派藝術體系,由四大名家之壹的梅蘭芳創立,在唱、讀、演、舞、樂、裝、服、戲等方面得到了全面而豐富的創造和發展,達到了爐火純青的境界,把京劇的演唱和表演藝術提高到了壹個新的水平,成為壹個影響深遠的流派。

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◆侯席瑞【京劇花臉(清線)派】

晚年壹直在侯的黃潤福,取得了很大的成功,並根據個人條件進行了壹系列的藝術創作,建立了侯派的藝術表演體系,是近代三大流派中唯壹壹個專門從事裝腔作勢的流派。侯派的特點主要體現在人物形象、作品框架、思想和行為上。

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◆楊明宇(早期京劇醜角派)

楊明宇(1815-?),江蘇揚州人,因排行第三,人稱楊三。自幼在蘇州受訓,在昆明出生後改醜。打下紮實的文武戲基礎。道光入京後,修四喜課。武俠劇可以表演盜甲、任務等,文人劇可以表演借靴、測字訪鼠、風箏失誤等。與朱蓮芬合演《活捉三郎太》,表演生動,功夫不凡,故稱雙絕技。因為他高超的藝術和眾所周知的名聲,在他死後有“楊三益死而不醜”的說法,可見壹斑。