菊花的悼念含義來自國外。
很少有人意識到，用菊花掃墓，和用玫瑰表達愛意壹樣，其實主要是“西俗東傳”的結果；而更少有人知道，菊花是從中國傳到世界各地的。
“菊花”壹詞出現在歐洲的字典裏，17年底由荷蘭人從中國傳入，18年傳入法國，19年中期再傳入拉丁美洲……從而流傳到世界各地。
在歐洲，種菊花最多的地方是墓地，因為歐洲的傳統文化認為菊花是墓地的花。如果妳是客人或者送人，這個花是絕對不能帶的。在拉丁美洲，菊花也被稱為“妖花”。由此可見其在西方的地位。
另壹則新聞報道，中國的菊花出口到東方的日本，創造了良好的經濟效益。大海相隔甚遠，這些保存和運輸的高昂成本，其實可以獲利不菲；這是因為日本對菊花的需求太大了，以至於日本國內供不應求。在日本，壹個普通人就算死了，往往也要2萬到3萬朵菊花；更何況壹個墓地菊花的年需求量。
“儒家文化”和“重陽節”詮釋了菊花的內涵
與國外不同，菊花在中國傳統文化中有兩層含義:壹是高貴的氣節；第二是吉祥長壽。
與道家的“師法自然”相反，儒家文化講究“德”，主觀上將人的品行與自然景觀對應起來。菊花隨其霜放，西風之傲，其“此花更無花”的氣度，被賦予了不屈的高尚情操。此外，菊花九月開花，“九”是單位數中最多的，稱為“支數”、“陽數”。所以菊花和九月重陽重陽重疊壹樣，被賦予了吉祥長壽的寓意。“采菊東籬下”是為了吃菊花的保健功效，“悠然見南山”也照顧了“壽比南山”的寓意。
可見，在古代，菊花祝福或贊賞生者；現在它被用來悼念老朋友。
菊花在中國傳統文化中的起源
菊花在中國花木文化中占有重要地位。早在東周時期就有“九月菊”的記載，屈原是第壹個把自己比作菊花的人。他在《離騷》中揮毫潑墨，形容自己是“秋菊黃昏落”，“寧執香枝老去，不與黃葉共舞”。真正的菊花文化的創始人是晉代的陶淵明。這位“菊友”日夜與菊花相伴，以至於他的住處也是“秋菊園”。他欣賞菊花之深，千古無雙。唐代的孟浩然描寫了“等到山假日，我在菊時再來”賞菊的田園。與此同時，黃巢的《滿城盡帶黃金甲》也成為現代人的談資。到了宋代，就是重陽的盛景，酒樓都用菊花紮起來，形成窯洞。明代詩人李夢陽的“只此秋，忍為菊”，乾隆皇帝的“楓葉落綠，霜花堆白菊”，都說明了明清時期菊花的繁盛。《紅樓夢》中的許多菊花詩更是重要。
在這些菊花篇章中，沒有與喪有關的筆墨。