桑田耕父，蓮鋤隨牧童；田說今年的氣候，* * *充沛。2、《賣癡呆話》(唐)範成大除夕夜，人不睡，倦慵懶逼過年；孩子叫走長街，雲有癡呆叫人賣。
3、《除夜》(唐)來到紅古，與失去團結有關，萬裏壹夜相思。擔心到烏鴉死去，妳會再次看到春風。
4、《元日》(宋)王安石鞭炮聲壹歲，送暖入；成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。5、《元魚日樓春》(宋代)壹年荷花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒還在騙人，春天的她很苗條。美女催千秋長命，柏葉青椒披秀色袖。
在我的家鄉深處，我並不了解對方，但我只和董軍在壹起。6、《除夜》(南宋)文天祥幹坤空，歲月待開；路的盡頭風雨交加，窮的那壹邊全是冰雪。
生命隨歲月消逝，身體被遺忘；沒有殺蘇夢這回事，夜還早是燃燈。7、《新年快樂》(明)沒有要求開會，而只要求開會，而且那篇著名的論文來到了我家。
我也跟人扔幾張紙，世界太簡單不太空虛。8、《已酉新正》(明)天地風霜，乾坤氣象和；加過年，春光舊山河。
梅劉放充滿驕傲，散漫而蒼老；塗素成喝醉了，嘲笑白雲。9、《偶有除夕夜》(清)千笑萬語緩泄，憂隱於外，橋無知，周如月。
10，《鳳城拜年辭》(清)查巧剪勝試新羅，畫彩金為飛蛾；從此剪刀閑置了壹個月，20歲之前的閨房針線比較多。元宵:1《玉案是元西》(宋)辛棄疾東風夜放千樹，更有繁星如雨。
寶馬雕車滿路香，鳳凰蕭動，盆燈轉，魚龍舞通宵。飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。
在人群中尋找他，突然回頭，那人卻在那裏，火光朦朧。2、《客中元宵》熊如春如海，童子國為家。
龍燈壹夜，長劍遊遍天下。3、七定律。十三元(上元節)月色昏黃燈火，星光閃爍蘭軒。
天臺夜半荷宴，築春桃梅園。我把頭浸在河水裏，揮著墨寶，妳在茫茫大海中航行，去清理源頭。
加壹首* * *拜年的詩，給它增添溫暖。4.“燈築於通衢，夜升南塔”(隋)帝法輪轉於天，梵天響於天；燈樹萬丈，花開七次。
月影疑流水，春風含夜梅；燒金地，鐘送玻璃臺。5、《正月十五夜》(唐)蘇道微火樹銀花，星橋鐵鎖，燈樹千燈。
明月壹壹來。妓女全毀了，歌也全毀了。
京師已廢，漏玉的時機妳不要急，莫讓今年僅有的壹次元宵夜匆匆而過。6、《昨夜》(唐)翠液玉漏銅壺不沖，鐵鎖開了壹夜；誰能坐在月亮上聞著燈光？
7、《十五夜觀燈》(唐)魯錦裏開香宴，早年蘭鴻雁。色遠，光遠。
中國人疑星隕落後，樓如懸月。別有千般笑，快來秀九枝鋒。
8.《正月十五夜燈》(唐)千門不鎖，燈火通明，正月中旬遷京。三百妻袖舞，入天寫字。
9.詩(唐代)李商隱《月光山》帝都滿，香車遮通衢。閑暇時，他無法目睹中興年元宵節的盛況，只好帶著老鄉去看廟會，去拜見子固神。
10，詩曰(宋)燈會競看采蓮船，寶馬車接吊墜；風雨之夜，人去樓空，孤燈依舊喚賣湯圓。11，詩曰(宋代)貴客鉤簾看禦街。壹會兒城寶來了，幕前花架無路可走，不肯還錢。
(註:此處珍寶指元宵)12，原驗元熙(宋代)歐陽修去年元宵節如壹日。月底，大約是黃昏時分。
今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。再也見不到去年的老朋友，眼淚的淚水都濕透了衣服。
13、《京都元西》(元)元好問的衣服和中國的妝容，到處都是，六街上的燈光吵著孩子。我不過是壹件長衫，也在遊客的笑聲中。
14，桂葉元宵節(元)聲名狼藉。愛五月三日元宵節的景色，月色很美，燈火輝煌。月滿冰輪，燈焚陸海，人踩春日。
三美可得賞，四無情可恨。我害怕的是那盞昏黃的燈，安靜淒涼的人，南樓的壹角，月下的西廂房。
15汴京元熙(明)鐘山孺子倚新妝，鄭女延吉獨擅。同唱王獻春樂府，金梁橋外月如霜。
16《元宵》(明)唐寅有光無月不娛，有月無光不春。到處都是春天，就像這裏看到的淑女，在明亮的月夜，閃爍的燈籠把月亮襯托得像純銀壹樣。
滿大街都是朱翠圍著村裏的姑娘們遊來遊去，唱著歌，和社神們較勁。如果妳不表現出妳的尊重和微笑，妳怎麽能擺脫這美好的時刻？
17《燈節》(清)董順民《百火樹》珍貴，寶馬香不盡。飛邛界試燈，忍送別檀郎。
有壹次我假裝生氣，有壹次我笑了，小女仆幫我。石橋滑釣，低聲對母親說。
妳後悔過這個夜晚嗎？怕進廣寒宮。還不如回家，很難忘記過去，永遠是團圓月。
18，《上元支竹詞》(清)傅曾桂花香餡裹核桃，米如珍珠井水淘。看得出馬家擅長掉粉，試著在風中賣元宵。
19，《元Xi應永兵燈》(清)正憐火樹錢春燕，忽見清輝映月。出海時還有水，袖子裏全是冷。
蠟燭不妨礙空氣中的影子，月亮照得我頭暈目眩。我是暫時借的，晚上要盡全力來。
20、《元無月》(清)秋三年無此夕月光，明月應在故鄉。想到天邊去找月亮，半夜做夢，橫掃海洋。
21，《元宵月圓》閩南民謠元宵滿，月圓，閩臺同胞相依，扶老攜幼回鄉，卻失去了兩岸長相思。眼裏有淚是什麽滋味？久別重逢，感覺特別好！元宵節，煮餃子，骨肉團聚，洋溢著歡樂，男女老少圍坐壹桌，壹家人吃元宵。
搖籃裏的血很難斷，落葉歸根才是空談。22、映月，海棠珠猶帶水，袖滿寒。
蠟燭不妨礙空氣中的影子，月亮照得我頭暈目眩。我是暫時借的，晚上要盡全力來。
23、《元無月》(清)秋三年無此夕月光，明月應在故鄉。如果妳想在大海和天空中尋找月亮，它將是均勻的。
2.關於在至日冬天吃餃子的詩關於在至日冬天吃餃子的詩如下:
家家戶戶都搗米包餃子，知道這是明朝的冬天至日。平安皮包裏裝的是如意餡，冰天雪地也不覺得冷。
吃湯圓是冬季至日的傳統習俗，尤其是在長江以南地區。“湯圓”是冬季至日的必備食品，是壹種用糯米粉做成的圓形甜點。“圓”就是“團圓”、“圓滿”的意思。在冬天的至日吃湯圓象征著家庭團聚、和諧和吉祥。
冬季至日餃子，也稱為“冬季至日團”，可以用來祭祖或饋贈親友。在過去，上海人最講究吃餃子。古人有詩說:“家家打米做湯圓，知是明朝的冬天至日。”
湯圓要煮，煮出來的湯滑而不膩，口感更好。而且在吃湯圓的時候，可以喝少量湯圓，湯圓有“原湯即原食”的作用，這樣湯裏流失的壹些營養物質就不會浪費。
相比之下，煎餃可能聞起來很香，但也會導致油脂和熱量攝入過多，不利於健康。
3.描寫湯圓的詩寫於元代。
(清)傅增
桂花餡包著核桃，飯像珍珠井。
看得出馬家擅長掉粉，試著在風中賣元宵。宋代詩人周必達曾寫過壹首詩“元宵節煮浮紫苑”:晚上是什麽？團圓也是壹樣。唐官巡舊味，廚役再立新功。烏雲中的星星，濁水中漂浮的珠子。18歲編雜詩，有這句關於家風的話。這首詩解釋說吃元宵象征著團圓。起初，元宵被稱為“湯圓”，因為它漂浮在碗裏，就像壹輪明月掛在天上。天上有圓月，碗裏有餃子，壹家人團圓，就像臺灣省的民謠《賣餃子》裏唱的:“壹碗湯飽飽的，吃餃子才是好團圓。”象征團圓和好運。因為湯圓原本只有在元宵節的時候才會上市，久而久之就直接叫元宵了。
元宵節吃元宵是全國各地的習俗。這種食物最早出現在宋代。詩人姜白石在《元宵頌》壹詩中寫道:“賓客以簾看禦街，城中珍寶立刻來。”這個“市寶”指的就是元宵。
4.春節、元宵節的詩詞名句，王安石題名“元日”。
除了鞭炮聲，春風溫暖了屠蘇。
成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。百度是做什麽的？讓我告訴妳。
請寫三首關於春節和元宵節的古詩，並寫賞析。
長島的冰雪公園？其他？2014-11-26
出色的解決方案
與春節有關:
王安石、袁日
除了鞭炮聲，春風溫暖了屠蘇。
成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。
歐陽修的《茶聖紫苑Xi》與宵遠有關
去年除夕，市場燈火通明。
月上柳梢，人欲昏。
在這個除夕，月亮和燈是舊的。
我看不到去年的人們，我為滿春的襯衫袖子哭泣。
5.關於湯圓的詩去年花市亮如白晝；月上柳梢，人逢黃昏後——歐陽修生檢歐陽修去年壹月的夜晚，花市燈火如晝。
月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。
去年沒見，淚濕春衫袖說(宋)元宵競看蓮花船，寶馬車拾鈸；風雨之夜，人去樓空，孤燈依舊喚賣湯圓。詩中說(宋代)姜白石貴客鉤簾看禦街。壹會兒城寶來了，幕前花架無路可走，不肯還錢。
(註:這裏的珍寶指的是元宵節)折桂使元宵節(元)失去了它的名字。它愛元宵節的景色，月色美，燈火輝煌。月滿冰輪，燈焚陸海，人踩春日。
三美可得賞，四無情可恨。我害怕的是那盞昏黃的燈，安靜淒涼的人，南樓的壹角，月下的西廂房。
《汴京元熙》(明)李夢陽鐘山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅。同唱王獻春樂府，金梁橋外月如霜。
元宵節(明)唐寅有光無月不娛樂，有月無光不算春。到處都是春天，就像這裏看到的淑女，在明亮的月夜，閃爍的燈籠把月亮襯托得像純銀壹樣。
滿大街都是朱翠圍著村裏的姑娘們遊來遊去，唱著歌，和社神們較勁。如果妳不表現出妳的尊重和微笑，妳怎麽能擺脫這美好的時刻？
《論元代支竹詞》(清代)表明，曾桂華的餡用核桃包裹，米如珍珠井水。看得出馬家擅長掉粉，試著在風中賣元宵。
《元宵圓月》閩南歌謠裏全是元宵和圓月。閩臺同胞相濡以沫，扶老攜幼回鄉，卻忘了兩岸長相思。眼裏有淚是什麽滋味？久別重逢，感覺特別好！元宵節，煮餃子，骨肉團聚，洋溢著歡樂，男女老少圍坐壹桌，壹家人吃元宵。
搖籃裏的血很難斷，落葉歸根才是空談。元宵節前夕元宵——元宵閑話——元宵前後夜聊——二月關註湯圓，開水飄銀鹽。
入口香甜順滑，壹家人其樂融融，沈醉其中。
6.關於春節元宵節的詩:1《元日》王安石鞭炮壹歲，春風送暖入屠蘇，千家萬戶總換新桃舊桃。
2除了夜晚，關於失去團結的故事與萬裏壹夜相思有關。擔心到烏鴉死去，妳會再次看到春風。
元宵節:1《元夜》崔俞曄漏銅鍋不沖，鐵門壹夜鎖；誰能坐在月亮上聞著燈光？2《正月十五夜燈》胡璋千門不鎖，燈火通明，正月中旬遷京。
三百妻袖舞，入天寫字。3《元玉案》(宋)辛棄疾把千樹東風夜，更吹落，繁星如雨。
寶馬雕車滿路香，鳳凰蕭動，盆燈轉，魚龍舞通宵。飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。
在人群中尋找他，突然回頭，那個人就在那裏，燈光昏暗。望采納。
7.關於冬天在至日吃湯圓的諺語、詩歌和俗語。關於吃湯圓的謠言:1，吳老二翻過山脊——湯圓下水了。
2、土地神吃餃子——難以下咽。3、土地佬吃餃子——上帝不傻；上帝不可能是上帝。
4、地主吃餃子——咽不下去。5、水底撈餃子——迷茫到底。
6、帶梗湯圓——光棍遇到玻璃蛋。7.蜣螂的面罐子——我真的覺得我是個大餃子。
8、傻小子吃湯圓——吞下去。9.肉鍋煮餃子——暈蛋。
10，瞎子吃湯圓——心中有數。二、冬天吃湯圓的詩意至日:1、《水調歌頭半冬至日》半冬至日，玉筒在陽光下。
鍋裏有世界，認知度與日俱增。同樣的金牌和紫衣，同樣的紅發和綠發，翁吉相視。
翁在做他想做的事，但不做就做不到。玉煙，蘭，五彩線。
翁無智慧，只答壹念。今日桃李上市，八日雨露，乃乃翁莊。
要算義訓，更別說竇家朗了。2、《水調打頭半冬至日》半冬至日，玉筒在孫。
鍋裏有世界，認知度與日俱增。同樣的金牌和紫衣，同樣的紅發和綠發，翁吉相視。
翁在做他想做的事，但不做就做不到。玉煙，蘭，五彩線。
翁無智慧，只答壹念。今日桃李上市，八日雨露，乃乃翁莊。
要算義訓，更別說竇家朗了。三、關於冬天吃餃子的說法至日:1，吃了冬天的至日，每個人都老了壹歲。
2、偷蔥嫁翁；偷菜嫁個好老公。3.正月十六遊的泉，壹年四季都沒生病。
8.關於春節元宵節的詩歌和關於“春節”的詩歌欣賞包括:
農歷月的第壹天
王松安石
除了鞭炮聲，春風也給屠蘇帶來了溫暖。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
欣賞這首詩，描寫春節辭舊迎新的情景。壹片鞭炮聲送走了舊年，喝著醇香的屠蘇酒，感受著春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家戶戶的桃子都換上了新的。
“元月日”是農歷第壹個月的第壹天。這是壹首關於古代迎接新年的即興作品。它以民俗為基礎，敏感地吸收了春節期間普通人的典型素材，抓住了生活中具有代表性的細節:放鞭炮、喝屠蘇酒、換桃符號，充分展現了年貨節的歡樂氣氛，充滿了濃郁的生活氣息。
“鞭炮聲壹歲，春風暖屠蘇。”元旦節日燃放煙花，這壹習俗自古有之，延續至今。是指中國古代用草或幾種草藥制成的新年酒。在古代習俗中，每年正月初壹，全家人都要喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來掛在門框上，以“驅邪”，避免瘟疫。隨著鞭炮聲，舊年過去了。人們喝著節日的屠蘇葡萄酒，溫暖地感覺到春天來了。
第三句“千家萬戶過日子”，繼承了以前的詩詞，意思是每個家庭都沐浴在早春朝陽的光芒中。“明天”指的是由黑暗轉為光明的日出。最後壹句描述了轉發討論。符濤:指繪有神荼和雷宇兩個神，或寫有這兩個神的名字的桃木板，在正月初壹淩晨掛在門上，以求“辟邪”。這也是壹個古老的民俗。“總是用舊符號替換新桃子”是壹種壓縮省略的句式。新桃省略“符”字，舊符省略“桃”字，因每句話字數限制，交替使用。意思是:舊的桃字被新的桃字取代。桃字的變化揭示了“去舊布新”的主題
其實這首詩所表達的意境和現實也有它自己的象征意義。是對新法成功實施的破舊立新的比喻和褒獎。這首詩歌頌了新生事物的誕生，像《春風回暖》壹樣充滿活力。它還包含著深刻的哲理，指出新事物總是取代衰落的事物。
關於元宵節的詩有:
生岔子元西
宋·歐陽修
農歷正月十五，花市燈火如晝。
月亮升到柳樹上，黃昏時他和我幽會。
今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。
見去年，淚滿春衫袖。
贊賞壹詞描寫了作者對過去的愛情揮之不去，難以忘懷，表達了舊愛分手後的失落感和孤獨感。
第壹部分是關於去年壹月的事件。前兩句寫的是元宵節的繁華之夜，為下面戀人的出現渲染了壹種溫情的氛圍。後兩句相互交融，寫出了月色柳影下戀人深情、情話的場景，營造出壹種朦朧、幽靜、婉約的意境。下壹篇是關於今年元月夜的相思之苦。“月燈依舊”與“去年不見人”的對比，引出了“滿春衫袖淚”的沈重悲傷，表達了詩人對昔日戀人的摯愛。這個詞不僅描述了伊拉克人的美麗和那天談戀愛的溫馨甜蜜，也描述了今天伊拉克人沒有看到的失望和悲傷。在寫作上，它采用了去年和今年的對比手法，使過去和現在形成鮮明的對比，從而有效地表達了詩人想要傾訴的愛情經歷的悲傷和痛苦。
9.《春運》中關於春節和元宵節的詩(猜:打金庸的故事)答案:張世吾關於元宵節婚期的謎語(猜:語)答案:希望教育詞謎語迎元宵節(猜:打校語)答案:第二節用元宵節這個詞改名(猜:用詞) 答:湊熱鬧兩首元宵詩:雕滿壹車香，鳳凰，蕭聲，鍋燈轉夜魚，舞龍，飛蛾，雪，柳，金縷笑，英英，暗香。 很多人都是千百度找，火眼金睛。詩:《月十五夜》(唐)蘇道微，火樹銀花星橋，鐵鎖燈樹，千燈，明月，妓都沒了。李星哥全沒了。梅金吾夜禁，玉漏燈樹，千燈花焰，七月影，可疑流水，春風，夜梅；燒金鈴琉璃桌《園冶》(唐)崔漏銅壺不催鐵關金鎖壹夜；當妳看到月亮的時候，誰能坐在周圍聞著燈光？(唐)魯金方宴蘭鴻雁早，五彩深遠，連著韓疑星墜依樓，似月掛似千金笑，映九宵燈前月(唐)張鎖千門，鎖千燈，袖舞京華三百日，入詞詩。(唐)李商隱月色燈，山滿皇城車，珍寶蓋關隘。暴風雨的夜晚，孤獨的燈仍在叫賣。唐元詩(宋)姜白石貴客鉤簾看禦街簾前花。
10.有5個故事，10首關於“春節”和“元宵節”的詩。謝謝妳。好像有點多/NewExpress_detail.aspx？Rid=19351春節的由來和傳說。春節和年這個概念的原意來自農業。在古代，人們把山谷的生長周期稱為“年”。
Hebe:“年，五谷熟。”。夏商時期，夏歷產生，以月亮的圓缺為月，壹年分為十二個月。每個月，看不到月亮的那壹天為新月，正月初壹稱為壹年的開始，也稱為年。年號始於周朝，正式定於西漢，延續至今。
然而，在古代，正月初壹被稱為“元旦”。直到近代中國辛亥革命勝利，為了順應農時，便於統計，南京臨時政府規定民間使用夏歷，機關、廠礦、學校、團體實行陽歷，陽歷1月1日為元旦，農歷正月1日為春節。1949年9月27日，新中國成立。在中國人民政治協商會議第壹屆全體會議上，通過了在國際上使用公歷紀元，並將公歷1月1日定為元旦，俗稱公歷年。農歷正月初壹通常是在立春前後，所以農歷正月初壹被定為“春節”，俗稱農歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八或臘月二十三到正月十五的臘祭祭祀儀式，以除夕和正月初壹為高潮。在傳統節日春節期間，我國的漢族和大多數少數民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、辭舊迎新、迎新祈福為主要內容。
活動形式豐富多彩，具有濃郁的民族特色。春節傳說之壹:守年夜飯，即在舊年最後壹夜不睡覺，熬夜迎接新年的到來，也叫守年夜飯，俗稱“守歲”。
探究這壹習俗的起源，民間流傳著壹個有趣的故事:在太古代，有壹種兇猛的怪獸散布在山林中，人們稱之為“年”。它的外表猙獰，本性兇殘，專吃鳥獸和昆蟲。它每天都在變口味，從磕頭蟲到活人，讓人談“年”色變。
後來人們逐漸掌握了“年”的活動規律，那就是每365天去人們集中聚居的地方品嘗新鮮的食物，出沒的時間是天黑以後，黎明時公雞壹叫，就回到山裏。確定了年肆虐的日期後，人們就把這個可怕的夜晚當成了壹個關口，稱為年，想出了壹整套關閉大年初壹的辦法:家家戶戶在這壹天晚上提前做好晚飯，關好火，把爐子打掃幹凈，然後把所有的豇豆捆起來，把房子的前後門封好，躲在屋裏吃“年夜飯”，因為這個晚飯是不確定的。除了要請全家人壹起用餐，以示和諧團聚，還要在用餐前祭祖，祈求祖先的保佑，平安度過壹夜。吃完飯，誰也不敢睡，坐在壹起聊天壯膽。
漸漸養成了除夕不睡覺的習慣。守歲之風興起於南北朝，梁代不少文人都有守歲詩。
“壹夜連兩年，五小時分兩年。”人們點燃蠟燭或油燈，徹夜守夜，象征著趕走所有邪惡的疾病，期待新的壹年好運。
這種習俗代代相傳。春節傳說二:相傳古時候有個年輕人叫萬年，他看到當時的節日很亂，就有了壹個使之準確的計劃。
但是他找不到計算時間的方法。壹天，他在山上砍柴砍累了，就坐在樹蔭下。影子的移動啟發了他。他設計了壹個日晷來測量壹天的時間。後來懸崖上滴滴答答的泉水啟發了他，他開始做壹個五層漏壺來計算時間。久而久之，他發現每三百六十天，四季會循環壹次，天氣的長短也會重復。
當時的國君叫祖逖，經常被變幻莫測的天氣所困擾。知道了壹萬年後，他帶著日晷和漏壺去見皇帝，向祖逖解釋了日月運行的真相。
祖逖聽後很高興，覺得有道理。於是我離開萬年，在天壇前建了日月亭，又建了日晷臺和漏壺亭。
我希望我能精確地測量太陽和月亮的規律，計算出早晚的準確時間，並創造出壹種歷法來造福世界人民。有壹次，祖逖去了解萬年歷的進展。
當他登上日月神壇時，看到天壇旁的石壁上刻著壹句詩:日出三百六十，日落三百六十，從頭再來。草木分四季，壹年有十二圈。
得知萬年歷被創造出來，我親自登上日月閣探訪萬年歷。萬年指著天象對祖逖說:“現在十二個月了，舊的壹年過去了，新的壹年又開始了。請為君造節。”
祖逖說:“春天是壹年的第壹年，就叫春節吧”。據說這就是春節的由來。
冬去春來，年復壹年，經過多年的長期觀察和精心計算，他算出了準確的陽歷。當他向他的繼任者展示陽歷時，他被銀須覆蓋。君主深受感動。為了紀念壹萬年的功績，他把陽歷命名為“萬年歷”，並把它命名為日月壽星。
以後過年的時候人們會掛上壽星圖，據說是為了紀念德高望重的萬年。春節傳說三:貼春聯與門神據說貼春聯的習俗始於約1000年前的後蜀時期，這是有歷史為證的。
此外，根據《玉燭集》、《燕京歲時年譜》等著作，春聯的原始形式就是人們所說的“符濤”。在中國古代神話中，傳說有壹個鬼世界，裏面有壹座山，壹棵覆蓋三千裏的大桃樹，樹頂有壹只金雞。
每當清晨金雞壹鳴，夜遊的鬼魂就會趕回鬼域。鬼域之門位於桃樹區的東北方向。門邊站著兩個神，分別叫申屠和雷宇。
如果鬼魂在晚上做了壹些不自然的事情，申屠和雷宇會立即找到它，抓住它，用芒草做成的繩子綁起來，送給老虎。所以世界上所有的鬼都是。