集中註意力是內丹的學術語言，也叫“凝”。意思是在排除雜念的基礎上，壹個人的心神集中，進入“丹田”或“氣穴”。在內丹的修行中，“專註”是最初的努力，即專註的精神進入“氣穴”，* * *等待憤怒。比如張三豐《直談玄機》中所謂的“定”，就是“收心入者”。書上還說:心不幹凈就不要閉眼。妳要先說服自己，鼓勵自己把心收回來，這樣才會“冷靜沈著”，然後妳就開始把心放進氣袋裏。這叫“專註”，也就是“當妳停在肚臍的時候就叫專註”。“專註”需要“精神”和“氣息”的結合。比如邱的《七言悟要》第壹條就強調心與氣是相互依存的。所謂“呼吸不斷，進多出少，靜下身心，外靜內清，全神貫註於壹個思想法則，萬物進入下壹個。此外，還有《周易參同契》中的“聚精會神”，司馬遷《左傳》中的“聚精會神”，張伯端《清華秘籍》中的“聚精會神”，都與聚精會神有關。
胡，主編:《中國道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社，1995)。胡·:《膽道法十二講》(北京:社會科學文獻出版社，2009年)。