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第壹，守，念shǒu，從勉到寸。寫作的本義是官員的職責，引申的意思是節操、控制、保守、遵守、保護。
二、朱(拼音:zhū)“朱”在戰國時期開始出現，本義為“朱”，是樹的根部和靠近根部的部分，是樹樁。量詞擴展到樹，樹。
第三，等等:dài
本義:等等，等等。等著瞧。
引申:引申是指“以某種態度或行為強加於人或物”。如:請客，招待，請客，待人。
引申:引申的意思是“將、要(古典戲曲小說和壹些現代方言的用法)”。正當我要出去的時候，有人來了。
伊彥:也用作姓。
四、sòng(拼音:sê ng)壹詞最早出現在商代甲骨文中，古字形上半部為房屋側視，下半部為“木”。宋疑其所居，但多用於國名、朝名，也用於姓氏。此外，“宋”也指宋體字或宋印本。
5.庚字(拼音:gēng)最早出現在戰國時期的銘文中，古字形為雷到荊。井代表雷區，也代表聲音。耕的本義指犁耕，泛指從事農業活動，引申為某種活動或事業。
觸摸，讀取:chù。這個詞的基本意思是“反對”和“反對”，比如“反對”。“馬若觸扇，則得其角”。或者摸、撞；說到理解。壹些刺激引起的情緒變化，比如感情。突然感動。
七、脖子(jǐng)
頭和軀幹連接的部位(也叫“脖子”)，也指像脖子壹樣的部位:頸部。頭和脖子。頸對聯(指格律詩的第三部分，即第五、六句)。長頸鹿。卷脖子反駁。常用於漢語方言，如贛方言。
頸脖
八、釋義(拼音:石)這個詞最早出現在商代的甲骨文中。解釋的本義是分離和分解，特別是詳細說明情況和解釋，引申為溶解和融化。也用作使役，表示分開和放下。特別釋放，特別脫衣服。釋迦牟尼是佛，所以用佛教作為簡稱，特指佛教。
九。它的[qí]
1.他的和他們的。各就各位，人盡其才，順其自然。
2.這個那個。指示說明。其中，麻煩，什麽都沒發生。
3.哦，不要。如果要加罪，是不是沒話說了？《左傳》。十年功》)
4.助詞。說起君子溫潤如玉。(《詩經》。秦風。小容)。
其[jī]
1.他的和他們的。每個字各得其所，各盡其能，順其自然
2.這個那個。指示說明。組詞，煞費苦心，查無所獲。
3.哦，不要。