江對兒子的厭惡始於的難產。但是她很喜歡段叔叔。再三要求鄭武公棄長而立幼。雖然被武功拒絕了，但是他的風格並沒有就此止步，充分說明這個女人不僅蠢，而且固執。江的“壹惡壹愛”始終貫穿於矛盾產生、發展、激化的過程，這就是寫作的語境。
鄭莊公即位後，蔣介石要求將城市的制度分配給* * * *的叔段，制度和土地都在虎牢裏。形勢非常危險。鄭莊公非常清楚蔣介石的意圖是要封制* * *叔叔。當然，他不能允許。他直截了當地告訴蔣介石:“制度壹搞，就亂石嶙峋，叔叔死了，他也就聽話了。”據說畢叔叔沒有以身犯險，結果被鄭武所滅。對於這段話中所包含的鄭莊公，他的風格可能無法完全理解。這也是在鄭莊公預計，京是不允許的。因此，他的計劃從壹開始就落入了鄭莊公的手中。
歷史上的封建統治者總是把維護自己的權力放在最重要的位置。即使是母子之間，他們之間權力鬥爭的矛盾也根本無法緩解。鄭莊公即位二十二年，段叔逃亡。這段漫長的時間凸顯了鄭莊公的長遠規劃，甚至他的左右大臣都不知道他的意圖，被蒙在鼓裏。當冀中暗示中國的體制是非法的時，鄭莊公說:“我能做些什麽來避免這種威脅？”假裝很無奈。直到紀忠提醒他“蔓草不能除，匡君寵弟也快沒了”，他才說“多行不義必自斃，兒子自治”。“死”字和“畢叔叔死了”的“死”字是壹脈相承的。即使在這種披露中，也掩蓋了壹個帷幕:它表明這是自殺，而不是他殺，企圖逃避殺害我哥哥的罪責，可以說是既惡毒又狡猾。
鄭莊公設下的陷阱，就是要擡高* * *大叔的囂張氣焰，擡高* * *大叔的欲望，使之膨脹，逐漸發展為自我毀滅。權力欲望的鴻溝永遠無法填補。鄭莊公試圖容忍* * *叔叔得寸進尺，表面上看，好像處於被動地位，實際上，主動權還在鄭莊公手裏。如果它被檢查，段叔叔將會收斂，自毀的企圖將會失敗。所以，無論段* * *叔做出“西輕北輕己”的舉動，還是進壹步把兩城劃為己有，把封地擴大到，鄭莊公都板著臉，聽之任之。盡管他的心腹公子陸不斷警告他，他甚至說:如果妳想和妳叔叔在壹起，我會讓妳這樣做；他對“如果妳和他在壹起，請去掉”這幾個字不為所動。這表明鄭莊公的隱蔽性無可估量。等到* * *段大爺完成了攻打首都的準備工作，得知蔣介石做內奸的確切時間後，才下達討伐* * *段大爺的命令。長期被壓抑的怨恨從“易科”這個詞中產生出來。公子陸伐京後，* * *叔段逃往燕國，親自率軍攻燕，最終導致* * *叔段徹底崩潰。我當然不會放過姜的家人，把她流放到，並且發誓:“不如死了，不見面！”怨恨之深無以言表，也沒必要再掩飾了。
與的極端冷酷相比，* * *叔段是極端狂熱的。這種狂熱既顯示了奪權的野心，也顯示了發力的低能。* * *叔叔壹步步逼近，實際上是壹步步走進鄭莊公給他設下的陷阱。爭權奪利會讓人變得無情自大。本質上都是封建統治者邪惡本質的表現。所以這兩兄弟就像是壹根毒藤上的壹對惡果，胚胎上沒有太大的區別，只是壹個是贏家，壹個是輸家。
文中沒有正面描寫蔣介石母子和段* * *叔的情節和活動，而是通過簡短的敘述和與冀中、陸公子的對話來表達。這種寫法不僅使文筆非常簡潔，而且突出了鄭莊公在這場鬥爭中的領導地位。對於他的行事風格，* * *叔的陰謀，鄭莊公了如指掌；而他的行事風格，* * *叔段對的險惡用心和嚴密部署壹無所知。美就美在，似明似暗，又似暗又明。通過故事的發展和人物之間的對話，鄭莊公的性格特征鮮明生動。
《母子平安壹如既往》的結局讀起來很搞笑，有人稱之為醜劇。壹個典型的像姜母子這樣早就失去了普通人性的人，經過妳死我活的掙紮，還能談得上天倫之樂而沒有絲毫芥蒂嗎？此外，當鄭莊公出生時，他就種下了怨恨的種子。“母子如昔”的“早”字缺乏依據，顯得勉強。血腥的戰鬥早已將統治階級竭力宣揚的“孝”的薄外衣撕得粉碎。難怪歷史學家對這件事的評論也很尷尬。“孝子不稀缺，永遠如銀匙。”這是作者為英考大叔說的。永遠孝順妳的家人似乎是鄭莊公被英考的叔叔和孝順的母親感染了。其實只是莊公借此機會下了坡。他之所以欣然接受英考大叔“隧道相見”的建議，不過是企圖修補這些破大衣，掩蓋已經充分暴露的骯臟肉體和醜惡靈魂。這也是古往今來奸詐之人的壹招。因為在這裏鄭莊公集中表現了他的虛偽，而虛偽總是伴隨著醜陋。(宋闊)
原文:
鄭伯在燕擊敗了段
當初，嫁了，叫吳江，生了莊公和段叔。莊公的出生讓家人大吃壹驚，所以稱之為“出生”，恨之入骨。愛* * *叔，想站。我急求吳公，共夫許。
又請莊公即位使之。公爵說:“如果妳控制了這座城市，它將是壹座巖石城。畢大爺死了，他也就聽話了。”邀北京，使之為家，稱之為北京大叔。
紀忠曰:“京師逾百雉，國必害。先王制度居多，但也是參與國之壹；五分之壹；很小，九分之壹。今天不去北京，不控制就難以忍受。”齊桓公曰:“蔣家欲得之，何害之？”是的，他說:“江家恨什麽？還不如早點做，不用讓它長！夥計，很難搞清楚。蔓生雜草無法清除。是匡俊的寵弟？”公曰:“多行不義則死，媳婦待之。”
然後大叔命令西方鄙視，北方鄙視自己。孫露說，“這個國家是無法忍受的。妳會怎麽做？妳要跟大叔說，我自討苦吃；如果和妳在壹起，請去掉，就沒有公眾支持了。”龔曰:“不必，自會自足。”叔叔也拿了兩座作為自己的城市，至於閆妍。子豐曰:“無妨，厚將多得人。”龔曰:“不義不密，厚則崩。”
會後，蜀叔和將攻打鄭。夫人會開始的。大眾聽說了，就說:“還行。”人生就是200次割京封帥車。京叛段叔，入燕。砍掉所有的錢。五月醜，大叔跑了。
書上說，“鄭伯可止於顏。”段不是哥哥，所以不談哥哥。如次君，故稱克。叫鄭波也是對失去教育的嘲諷。不言而喻，很難稱之為鄭智。
於是把姜的家人請到城裏，信誓旦旦地說:“不如入土為安，不相見！”事成之後後悔。英考叔是英姑的封臣，聽說過，獻與公。公眾給予的食物。吃家常肉。當大眾問他時，他對他說:“我有母親，我嘗過小人的食物。我從來沒有喝過帝王湯。請留下它。”龔說:“我有母親的遺產，我卻壹無所有！”英考叔道:“敢問是什麽？”所以，我很後悔。他說，“妳怎麽了？如果在沒有土地和泉水的情況下通過隧道相見，誰會說不是呢？”跟著它走。大眾接入與奉獻:“在大隧道裏，其樂也融融。”姜出來給了:“大地道外，其樂也發泄。”因此母親和兒子壹如既往。
君子曰:應考書，純孝，愛母，施於莊公。《詩》曰:“孝子不在需，常在Xi氏班。“就是它是什麽！
——摘自《中國古代鑒賞詞典——先秦》
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