春水範湖
作者:饒璐？(宋)
春湖浩瀚無邊，銀河之水從天而降。波光清濁，日月雲回照。
宇宙有多大，要吞它有多大，要要它有多大。南通的海空是長江以北，月亮東升西落。
這時候，神宇離開了九州，而則生活在上層社會。余潤澤，壹個千年的人物，展示了他的能力。
洪濤騎如山，春風夜夜喧嘩。誰是江湖歸來者？範蠡，壹艘船，跟著漁夫。
範蠡(公元前536年-公元前448年)，春秋時期宛地(今河南淅川縣洮河鄉)人，華夏族。春秋末期著名的政治家、軍事家、經濟學家、道家學者。他曾獻計獻策，幫助越王勾踐恢復國家，後銷聲匿跡。他是兩篇文章《範蠡》的作者，這兩篇文章現在看來都很糟糕。
範蠡是早期的道家學者，楚學的開創者之壹。後人尊稱他為“商聖”，“南洋五聖”之壹。他雖出身貧寒，但博覽群書，學識淵博，對楚萬齡的文風有著深刻的認識和交集。不滿當時楚國政治黑暗，非貴族不得入官，壹同前往越國輔佐勾踐。傳說他幫助勾踐繁榮了越國，滅了吳國。功成名就之後，他隱退了，筆名嚴義子皮，漫遊在七十二峰之間。後定居定陶(今山東省菏澤市定陶區)。在此期間，他三次經商致富，並分散了財富，所以他成了陶朱公。天下之譽:“忠義為國；智慧保護身體；商富而名。”後世許多商人奉獻了他的雕像，名為財神。他是範姓祖先範武子的曾孫，被認為是範的祖先。
《漁父》出自《楚辭》，東漢文學家王逸說:“漁父是屈原寫的。”這是屈原在被流放、遭受政治迫害、個人生活陷入困境後創作的作品。茅盾的《楚辭與中國神話》和郭沫若的《屈原研究》，認為不是屈原的作品，而是屈原的學生宋玉或戰國時期的楚國人。蔡景泉的《楚文學史》也引用了上述觀點。眾說紛紜，但說服力似乎不足。也有人類大師，如朱、洪興祖和王夫之，他們寫了《漁父》和《蔔居》。
屈原被流放，流落沅江。他沿著河邊走著，唱著歌，看上去憔悴消瘦。當漁夫看到它時，他問他:“妳不是三閭博士嗎？為什麽會弄成這樣？”屈原說:“全世界都是渾濁的，只有我是清澈透明的，全世界都沈醉了，我卻是清醒的，所以我被放逐了。”
漁夫說:“聖人對待事物不是死板的，而是可以隨世界而改變的。世界上的人都是骯臟的。何不攪起渾水，揚起濁浪？大家都陶醉了。為什麽不吃酒糟，喝他們的酒？為什麽要想太深，裝清高？所以我最後被流放了？”
屈原說:“我聽說剛洗完頭就要玩帽子；剛洗完澡壹定要抖衣服。壹個無辜的身體怎麽會暴露在世俗塵埃的汙染之下？我寧願跳進湘江，被埋在壹條河魚的肚子裏。怎麽能讓晶瑩的純凈蒙上世俗的塵埃？"
聽到這裏，漁夫笑了，搖了搖槳，出發了。唱道:“洶湧的波濤的水清澈見底，可以用來洗我的帽纓；洶湧波濤中的水渾濁不清。它可以用來洗腳。”他走了，不再和屈原說話。