1，原文:
善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。住在好地方，心地善良，心地善良，善於言辭，善於政治，善於處事，善於處世。老公只是無可爭議，所以沒什麽特別的。
人是無常的，心並不總是寬廣的，在乎的是人道的心境，也就是內心的寧靜。
2.翻譯:
最好的美德如水。水善於滋養萬物而不求有功，能在人人厭惡的環境中生活和工作，所以接近道的境界。
保衛沒人打、沒人打的好土地；心情如深淵般清澈寧靜；行為因內心平和而充滿對眾生的愛；字因清靜無為，不求名利，自然忠實；政治上因為無私，沒有欲望，沒有刻意追求有前途的工作，自然可以治理。
擺脫了壹切私欲、求名、逐利、喜出望外之後，才能真正把全部精力集中在做事上，才能做到無所不能；演戲也會看到真正開始的時間，善於把握時機。正因為他不刻意爭權、爭利、爭名，所以他既沒有內心的憂慮，也沒有憂郁，更沒有外在的煩惱和困難。
3.春秋時期老子(李二)的哲學著作《道德經》，也被稱為道德真經，老子，五千字，老子五千篇。它是中國古代先秦諸子分家之前的著作，是道家哲學思想的重要來源。
《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。
《道德經》正文以哲學意義上的“德”為主線，論述修身、治國、用兵、養生之道，但多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”之學，含義深刻，包容廣泛，被譽為萬經之王。
擴展數據:
道德經
1，創作背景
據文獻記載，老子文靜好學，學識淵博。
老子在他的老師尚榮教授知識的過程中，總是刨根問底，非常渴求知識。
為了解惑，他經常仰望日月星辰，思考天空是什麽，以至於經常睡不著覺。
後來，尚榮先生“真的什麽都跟老人學了。”
“推薦老子進周深造。
文獻記載:“到周看病，入國子監，學盡天文地理人情，讀盡詩書易經歷法禮樂，學盡文物法律史書，學業大有長進。
醫生還推薦他去藏室做官。
藏經閣是周代古籍的收藏地，裏面堆滿了來自世界各地的文章和書籍。
“通過這段經歷，老子積累了豐富的知識，也讓他出名了。
老子生於春秋戰國時期。當時大環境是周朝弱小，各路諸侯不斷爭霸。
劇烈的動蕩和變化使老子目睹了人民的疾苦，這被視為周代的藏史，於是他提出了壹系列治國安民的思想。
2.作品欣賞
《道德經》主要論述“道”和“德”:“道”既是宇宙自然之道，也是個人修行的方法。“德”不是通常的道德或美德，而是壹個出家人應有的特殊的世界觀、方法論和待人接物的方式。？
老子的本意是教人如何修佛。道德是基礎，道家是道德的升華。沒有德行的基礎，妳很可能會在待人接物、管理家庭、治理國家方面失敗，妳將無法“修佛”。
所以，修“德”是為修道創造壹個良好的外部環境，這可能也是人所需要的；出家需要有壹顆寧靜的心靈，超然的生活，這也是德行所不可或缺的。《道德經》的道德部分占了經書的很大壹部分，這是修道的基礎。
“道”是整體的單純，“萬奇之門”“道”產生了萬物，也包含在萬物之中。“道”在物，物在“道”。萬物殊途同歸，通“道”。
道不僅是壹種有形的物質，壹種有思想的精神，壹種理性的法則，而且是壹種無形的，無形的宇宙根源，它導致了這壹切。物質、精神、法律都是道的衍生物。
“道”是先天無限的。“道”是自然之祖，是宇宙萬物之源，是宇宙萬物之本。
參考資料:
百度百科-好如水
參考資料:
百度百科-道德經