為什麽晚明會興起文人篆刻？

我們知道，明代文人篆刻的繁榮有兩大標誌。壹是石印被文人廣泛使用，形成“張世時代”；第二，很多文人自己刻印章，根據自己的審美趣味創作篆刻。這兩個符號相輔相成，因為文人接受了石印材料，使得自印自刻的願望得以實現，所以石印被廣泛傳播；而且由於文人有自己篆刻的欲望，需要找到理想的篆刻載體，使石印材料被文人廣泛接受。這兩個互補的符號在明代相遇，都與當時士大夫觀念的轉變有直接關系。這種思想轉變是在明朝特殊的文化背景下進行的。我們知道，明初是壹個皇權專制空前加強的時代，皇帝的權利和欲望缺乏制度上的限制。因此，帝王和文人所遵守的仁義禮等倫理原則無法和諧發展，逐漸“形成了士人人格心態由悲愴而趨於淡薄平和的歷史趨勢”，這是明代弘治、鄭德時期陽明心學產生的深層原因。此外，明中葉以後，政治更加腐敗，朱成理學逐漸僵化，新的社會經濟因素反映在每壹個文人的心中，於是文壇上出現了李東陽等文人的“茶陵派”，他們反對脫離生活、閉門造車、重娛樂的文風；還有李夢陽、李攀龍等前後七子的追憶，還有“唐宋派”、“公安派”的文學運動。書界有中國書法家。