屈原列傳原文
《屈原列傳》選自《史記》司馬遷《屈原列傳》、《賈生列傳》。因為文章太長，所以特意選了其中壹篇。原文如下:
屈原姓平，楚也姓平。楚懷王的左弟子。學識淵博，意誌堅強，懂得控制混亂，善於辭令。入朝時，與國王商議國事發號施令；出門就要見客，應付諸侯。王很願意做這件事。
上官大夫同列，爭寵傷能力。楚懷王立屈原為憲旨，但屈平草案未定。上官大夫見之，欲奪之，屈平不肯，曰:“汝令屈平為貴令，人皆知。我每次下命令都會斬釘截鐵，說‘不做不行’。”王怒而疏屈平。
楚平王病不聽之，諂媚之以掩明，邪宋害眾。方正之不能容忍，所以他寫了《離騷》，帶著悲傷和沈思。“離騷”的人還心有余悸。天之夫，人之初；父母是人的根本。窮了就背根，所以會很累很累。病情很可怕，所以我毫不猶豫地給父母打電話。屈平在正道上直行，耗盡忠智，侍奉君主，是壹件可憐的事。信而見疑，忠而謗，能無怨言？瞿平的作品《離騷》是自責的。“國風”淫蕩但不淫蕩，“瀟雅”憤懣但不混亂。如果寫《離騷》，可以說是兼而有之。說帝嚳，下壹個齊桓，湯，武功，直刺天下。明朝的道德是博大而尊崇的，治亂是壹貫的。其言含蓄，其誌幹凈，其行賤。正所謂文小而意大，舉壹反三，影響深遠。其誌清凈，故稱物香；它便宜，所以不允許它死。從排泥，蟬蛻於穢，除浮塵，不獲世人寵愛，無我也濁。推此誌，雖與日月同榮。
屈原傳記的翻譯
這些是屈原傳記原文的摘錄。把文章翻譯成白話後的意思是:屈原，原名平，與楚王室同姓。他是楚懷王的左派。他懂得治國平災，善於與人溝通建交。對內，與楚王共商治國之道，發號施令；對外，他們接待客人，與各路諸侯打交道。楚王非常信任他。
上官大夫和他壹起在朝中做官，為了爭寵，嫉妒屈原的才華。楚懷王讓屈原制定法律，上官大夫想強行更改條目，向楚王邀功，被屈原拒絕，於是上官大夫對楚懷王說:“大家都知道陛下讓屈原制定法律。他每次制定法律，都說是自己的功勞，說‘除了屈原，沒有人能制定。’”楚王很生氣，疏遠了屈原。
楚懷王聽信讒言，不辨是非，屈原很難過。楚懷王這樣做讓小人得逞，君子卻不能容忍，於是傷心寫了《離騷》。《離騷》意為悲傷。天是人的祖先，父母是人的根本。人在困境中總會思念自己的根，所以在極度艱難和疲憊的時候，誰都會情不自禁地呼喚上天；沒有壹個人在痛苦悲傷的時候不給父母打電話。屈原為人正直，傾其所有的忠誠和智慧幫助楚王，但邪惡的小人卻來疏遠他，這就是他的困境。屈原的誠實受到了懷疑，但他的忠誠卻遭到了誹謗。這能不讓人反感嗎？屈原之所以寫《離騷》，很可能是因為怨恨。
《國風》雖然寫的是男女之間的愛情，但並不過分。盡管《瀟雅》充滿了諷刺和指責，但它並不傲慢。像《離騷》這樣的書，可以說是融合了兩者的特點。它可以追溯到帝嚳，到現代的齊桓公，到中世紀的商湯和周武王，從中我們可以諷刺當時的政治事件。用史實來說明道德的崇高和國家興亡混亂的真相，幾乎都表現出來了。屈原文筆樸實而含蓄，情趣高潔，行為端正而正直。單從寫描寫的角度來看，無非是寫普通的東西，但字裏行間卻大有旨趣。列舉的事情都是最近的事情，但是表達的意思卻非常深遠。他的趣味是高尚的，高尚的，所以他描寫的東西也散發著香味，他的行為是正直的，所以很難容忍死亡中的惡勢力。於是他自己離開了汙穢，把汙穢像炮彈壹樣退了回去，獨自飄出了這個世界。這樣他就不會被渾濁的世界所玷汙，也能保持自己高貴的品質，擺脫泥淖。由此可以推斷，屈原的誌向可以和日月爭輝。
《史記》是司馬遷的代表作。司馬遷在做史書記載時，不僅會如實記錄事實，還會加入自己的感受和判斷。《屈原列傳》是司馬遷對屈原生平的描述和自己的評價分析。《屈原列傳》詳細描述了屈原的性格和態度，司馬遷對其跌宕起伏的人生經歷表示惋惜和同情。