“多”在現代漢語中是標準的壹級詞(常用詞)，在普通話中的發音為dus。它最早見於商代甲骨文，在劉舒屬於會意字。“多”的基本含義是數量大，與“少”、“少”相對，如人多；引申意義過度，不必要，如多嘴[1]。
在日常使用中，“多”常用作副詞，表示只有，只有[1]。
詞源進化
“多”最早見於商代甲骨文時代，它懂漢字。“多”字本來看起來像兩塊肉並排躺著。這種用兩個或三個相同的東西來表示“多”的意思的構詞方法，在“貨”、“林”、“森”等詞中也可見。後來，金文、楚簡、說文小篆中逐漸出現了“多”字，楷書中的“多”字也是由秦簡演變而來的。
古籍解讀
康熙字典
廣韻和鄭雲怎麽會被裁？吉雲和雲輝怎麽剪？《爾雅·釋書》也很受歡迎。“詩瀟雅”尋求丈夫近藤。“增韻”多。《錢熠卦像傳》是君子之財。《李彪紀》取號較多，也是仁者。
又贏了。《禮談公》曾子說:豈止是給祖宗。“註意”曾子聽說了子遊的葬禮，覺得比他說的好。《史記·高第本紀》是以我的事業為基礎的，這壹點更重要。
我再求壹次。《左傳·諾七年》之後，人家要求的比妳多，妳也難免。
又名美亞。《前漢書·袁盎傳》廣為大眾所聽。《後漢書·馮異傳》諸將皆言願為大樹將軍，皇帝盡取此。
戰功越來越多，見李周下關司各。
叫我爸爸阿多也很俗。《唐書·德宗紀》元朝六年，回紇可汗謝之，曰:“吾只食阿多。”
姓氏。韓多君，毛鐸，宋多月。
梵文多吃栗子，中國婊子底下栗子多，華嚴是畜生。
另壹個樹名。莫加塔王國的貝多因樹有六七英尺長，冬天不會枯萎。見《酉陽雜記》。
此外，那蔔羅北面還有壹棵多羅樹，種了三十多裏。它的葉子又長又寬，顏色光滑，被各國用於書寫。看西域。
而且葉子剪的很穩，聲音刀。蘇轍吳山寺詩毫發無損的回來了，山下煮的麥子可以做醪。願神恩待我，我要跪拜長跪的神。
此外，《松露的詩》享有奢侈的犧牲，這既是可取的，也是有益的。《正字通》朱傳，祭祀，虛應虛，有什麽反，宜，牛牛二多，多，章動時，有什麽反。我不知道詩歌裏有兩個對立面。按照朱子宜的說法，如果祭祀要從上面切，牛切得奇怪，那麽葉章就要動起來切，聲音要流暢。如果從下數字多，則葉空剪，聲好，葉剪多，聲好。壹個是停拍韻，壹個是拍韻果，《詞庫》的葉子必須剪，音趨於錯誤，在余雲拍的。鄭子通嘲笑“詞庫”，不知道在余雲是錯的，但也是錯的。《說文》很多，很重很重。夕，相扣也，所以是更。晚上更重要，白天更重要。