扔個帽子，唱首悲傷的歌。倚著劄幌，孤獨的秋天，鳳城雙闕。壹座片玉河大橋下水了，變得像雪壹樣精致。秦時有明月。我在北京呆了很長時間，我討厭顏屋，我只想離開北京。家在哪裏？在壹天結束時。
有了風景的高度，心就折疊了。管青·朱和趙巖·樂毅只是暫時的數字。白鵝如箭劃過長空，稱其為千古英雄。都只是被山河抹去了。下山至明末，伸弓弦渴飲黃血。“楊昌賦”的好處是什麽？
陳維崧。
這是壹首關於鄉愁的詩，是詩人44歲住在京都時寫的。題目中的“陸贄”是清初“江左三傑”之壹的宮鼎子的名字，在朝廷擔任大臣。
陳維崧的壹生大致經歷了三個階段:明朝末年，少年時，家境殷實，在家鄉小有名氣。他被稱為“長江左三鳳”之壹，“打樁四才子”。明朝死後，是中年時代。首先，他和父親隱居在壹起。他父親去世後，他的家庭開始衰敗，他在南方和北方遊蕩。康熙十八年(1679)，晚年。學生時代，他作了壹次博學多才、吟詩作賦的講座，頒給翰林院作《明史》的審訂。這首詞寫於詩人窮困潦倒的中年，也是他壹生創作成就最高的時期。
第壹部片子上，我寫了自己壹個人在秋夜裏，想家，想家。“扔帽子送悲歌”這句話突兀而起，總是主導整個篇章，傾吐心中的悲憤，起帶頭作用，為全詞奠定基調。陸遊的詩裏說:“妳要敢躺下，就站起來扔我的帽子。”作者借此讓自己的悲傷更加強烈。為什麽詩人都這樣？下面的話用壹個“正”字連接，壹個接壹個。先寫落寞的秋夜俯瞰鳳凰闕。“鳳城雙闕”指的是朝廷所在的紫禁城。“鳳城”，相傳之女吹笛引鳳，落於秦都，後稱京都為“鳳城”。“雙闕”指宮門兩側高聳的建築，以供觀察。曹植《銅雀臺賦》雲:“建高門，太清。”雖然此時詩人的詩名已傳遍天下，卻未能謀生。帶著鏡頭來到北京求官位後，雖然得到禮部尚書宮鼎子等少數名士的賞識，但官位的排名依然無望，於是夜望鳳閣，心生悲憤。“獨孤秋”壹詞，既點明了季節和題旨，又滲透著自古以來悲秋的哀嘆。然後，“孤”字和“獨”字的雙重組合，強調了心情的悲傷和陰郁。接下來的三句，“壹條片玉河”，重點是月亮，這也是借月光展示夜景的重點。詩人的目光從鳳凰闕移向雨荷河(又名雨荷河，發源於玉泉山，流經皇宮紫禁城向東流至城南，匯入大通河)，卻見秋夜的月光籠罩其上，波光粼粼如白雪，晶瑩細膩。但風景雖好，心情卻無限悲傷。於是詩人凝望明月，引發了漫長的鄉愁。《秦時明月》是對唐代王昌齡《出塞》詩中“秦時明月，漢時明月關”壹句的截取，表達了明月長存而人生短暫，風景不變，朝代更叠的意思。於是，我越來越怨恨自己生不逢時，天賦異稟，時光飛逝。陳廷焯曾評價說:“插古極靈。英氣橫掃千軍。”(《詞·宋澤集》)壹句“我已貶京多時”與前壹句相呼應，直接點出了“丟帽子送悲歌”的緣由。“謫久”壹詞不僅指在北京虛度半年而壹無所獲，還指詩人二十多年的不幸。“吳鹽”，即淮鹽，以潔白著稱，此處意為白色。“離人家頭發遠點就行”說明妳滿頭白發。“離人”這個詞用得很巧妙。壹方面表現了詩人背井離鄉去北京找工作的挫敗感，壹方面又引出了思鄉的傷感，自然就有了停頓:“家在哪裏？壹天結束的時候。”“日終”，日終。當詩人想到遠方的家時，不禁又增添了痛苦，同時也真實地表現出對鄉愁的深情。不久，詩人離開北京回家了。
下壹部電影是關於爬山看風景，表達我穿越遠古的感受。前三句總是寫“登高望遠”，不僅不能驅散自己的挫敗感和思鄉之情，還會倍增自己的苦惱，引發復雜矛盾的心態。然後我借用古人燕昭王和樂毅來講述我來京的初衷。燕昭王是戰國時期燕國的君主。為了振興燕國，黃金臺建城招募天下賢士。從樂毅到燕侯，封他為大將軍，斬了七十多座城池，壹度威震天下。詩人借此表明，他們來北京是想和他們壹樣有個好關系，以此來顯示自己的野心。接下來的三句“白鵝飛上青天”，筆鋒壹轉，秋夜裏從北方飛來的白鵝發出呼嘯箭聲般的淒厲叫聲，令人想起每年飛來飛去的候鳥。在這不斷的吶喊中，歷代無數英雄被無情的歲月吞噬。言下之意是，像燕昭王、樂毅這樣的人已經不存在了，實現自己理想的夢想似乎只能破滅了。於是，詩人的壹筆又轉了:“明日下無盡山，拉弓弦，渴黃血。”意思是不如隱退到山裏去打槍打獵。“無盡山”，壹個翁同山，是河北省薊縣北部的壹個狩獵場。《黃血書》，用的是曹《南史傳》的典故。景宗曾說:“我曾在鄉下騎著壹匹像龍壹樣的快馬，騎著幾十歲，拉著弓弦打個霹靂，箭像饑餓的貓頭鷹壹樣嘶鳴。我在平澤射之，渴其血，饑其肉。”說幾句吧，從現在學起討論過去，更氣人。曾著有《楊昌》、《甘泉》、《漁獵》等。，贊揚了中國皇帝的美德。他才華出眾，只擔任過郎，以後三朝都不準提拔。詩人借今天的古言喊出了“楊昌賦”。有什麽好處？“寫詩詞歌賦有什麽用，就算好？這是壹句針對政客的憤怒言論，充分表現了詩人憤懣不平的心情。以反問句結尾，更是鏗鏘有力，驚心動魄。