詞根釋義

“根”是梵語indriya的意譯。通常指器官、功能、能力的意思。在佛教術語中,‘根’這個字也含有器官能力的意思。植被的根不僅具有生長能力，還能衍生出枝條、花葉果實等。再比如人的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體，它們不僅對人的意識有貢獻，還能促進信仰、勤奮、思考、決心和智慧，所以被稱為五行。詞根在教學中的用法很多，可分為以下兩類:(1)指功能較強的(也叫加法)。* * *根有22個，包括眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、樂根、憂根、心根、忠根、勤根、思根、定根、智根、未知根、知根、識根。最初把眼、耳、鼻、舌、身、心稱為六根，其中前五根屬於感覺器官(五官)或感覺功能，是由物質(顏色)形成的，所以稱為五色根，或簡稱五根。數論學派認為這五根具有感知的功能，所以稱之為識根、五識根。它在五識根的基礎上增加了五個工作根(手、腳、口、便、尿)和意根，建立了十壹根。而吠檀多學派持有十四根理論。五根如眼，分為感勝根(相當於看不見的神經系統)和托塵根(眼球、鼓膜等。，都是血肉形成的外器官)，各部門都認為這個感勝根就是五。二十二根中，有五根能感受外界的印象，如喜、苦、樂、憂、棄等，與眼睛等五根不同，稱為五受根。此外，信、勤、正、定、慧等也稱為五根，因其能除煩惱、達悟，有其獨特作用，故也稱為根，但與眼等五根不同，稱為無漏五根。有三根，即未知知根、已知知根、知根，多為意、樂、樂、舍、無漏五根等九根。未知因知根在於見道，知根在於修，知根在於不學道。這三根也叫無漏三根。再次，女性，男性，陰莖等。在22根指的是陰莖和壽命。女性根和男性根賦予女性和男性性特征的力量，尤其是對於性器官。從男性到女性或從女性到男性的流動稱為翻根。壹般來說，二根指的是取義助塵者，或者指的是女根和男根。(2)根有根的機制和性質的意思，表示受教育者的性質和資格。因為根有優劣，所以有所謂的優劣，或者說三根，比如上、中、下根，三根，比如利、中、鈍。如果妳用修道的力量去修行，妳會逐漸地從鈍根和下根修到李根根和上根，這就是所謂的修根或根轉化。在各種根的轉化中，尤其是從音(下根)到緣(中根)，再往上到菩薩(上根)。【全舍論第三卷，大乘義章第四卷】(請參考《三根不漏》、《五根》，佛教大辭典)