真理的絕對性是指人們對客觀事物及其規律的正確認識，即確定性和無條件性。首先，從真理的內容來看，真理的客觀內容，即正確的反映，是絕對的。
無條件；從人的認知本質和認知任務來看，知識能夠正確反映無限發展的客觀世界是絕對的、無條件的。承認世界的可知性，也就承認了真理的絕對性。
真理的相對性:指人們在壹定條件下對客觀規律的認識，即不確定性和制約性。從兩個方面看真理的相對性:
a在廣度上，有具體的適用範圍，認知只是對壹部分客觀事物的正確認識。如果我們承認理性認識需要發展，我們就承認真理的相對性；
b深度上，任何真理都是在壹定深度和層次上對客觀事物的正確認識，這種認識是有限的、近似的。承認真理需要深化和拓展，就是承認真理的相對性。
絕對真理和相對真理是同壹客觀真理的兩個屬性，任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統壹。絕對真理和相對真理是相互聯系、相互包含的。絕對真理在於相對真理，相對真理包含絕對真理的成分和粒子。
相對真理和絕對真理是辯證轉化的。真理是壹個從相對真理到絕對真理的無止境的過程，任何對真理的理解都是從相對真理到絕對真理轉化過程中的壹個環節。這就要求我們以科學的態度對待馬克思主義和壹切科學理論。