2、讀書有三，即心、眼、口——朱
3.以學為先，以讀為基——歐陽修
4.讀萬卷書，走萬裏路——劉壹。
5、黑發不知早苦讀，白發悔讀書晚——顏真卿
6、書如老友般深情，每壹個清晨都是悲喜交加——於謙
7、書還是藥，好讀書可以治愚——劉翔
8.年輕人不努力，老年人難過——《韓樂府》。長歌行
9、莫閑，白少年頭，空愁——嶽飛
10，下大力氣認識天下所有的人物，下決心讀遍天下所有的書——蘇軾
11.鳥兒想飛得高，它們先扇動翅膀，人們想先學習——李苦禪。
12，立誌要想真人品，就要盡全力去讀書——阮元
13，不冷漠，不安靜，不遠——諸葛亮
14，勿因小惡而為，勿因小善而為——陳壽《三國誌》
15，背熟唐詩三百首，即使不會寫詩——孫鑄《唐詩三百首序》
16，書用了，妳就少恨了，不經過就不知道有多難——陸遊
2.關於寫作的名言謹慎節儉。
翻看過去聖賢的國家和家庭，變得節儉，敗於奢靡。(李商隱)
靜以修身，儉以修身。(諸葛亮)
誰知道中餐每壹粒都是硬的。
奢則亂儉，兇則在眼前。白居易
平日裏節衣縮食的人，窮的時候很容易渡過難關；在富足中奢侈的人會在貧窮中死於饑餓和寒冷。
薩迪
壹旦社會出現技術需求，這種需求會推動科學向前發展超過十所大學。
弗裏德裏希·恩格斯
壹窮二白，簡單的生活，正是我們革命者能夠克服重重困難的地方！方誌敏
不愁窮，不圖財。陶淵明
社會就像壹艘船，每個人都應該做好掌舵的準備。易蔔生
雖然世界的活動有許多缺點，但它們仍然是美麗的。羅丹
如果世界風平浪靜，到處都是阿諛奉承和迎合，那麽* * *、欺詐和愚昧就會有更大的成長空間；沒有人會再揭穿它，沒有人會再說出殘酷的真相！別林斯基
錢這種東西，只要能解決壹個人的生活。如果太多，就會成為遏制人類天賦的洪水猛獸。
奢則亂儉，兇則在眼前。
隔岸觀火——在安全的距離之外冷漠地看著某人的麻煩
看過去聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。_ _ _李商隱
沒有人會再揭穿它，沒有人會再說出殘酷的真相！-別林斯基。
人生幾何？像朝霞壹樣死去。沒有重量的時候，中國不在陽光下——陸機
人生天地間，若壹眨眼，轉眼就只是莊子。
人生苦短，要做的事情太多，我要和時間賽跑——愛迪生。
青少年只知道玩，不知道好好學習，到老的時候後悔自己年輕的時候，為什麽不知道好好學習。
如果妳仍然不滿意，請給我發壹條帶有問題鏈接的消息。謝謝妳。
3.與文化相關的名言警句1。文化不能從上往下壓，因為它應該從下往上升。裏德
2.文化進步是歷史的規律。約翰·海爾達
3.文化的視野超越機械，文化厭惡仇恨；文化對美和光有很大的追求。瑪莎·阿諾德
4.文化打開了對美的感知。愛默生
5.文化是，或者應該是，對完美的學習和追求；文化追求的完美，以美和智慧為主要品質。阿諾德
6.文化雖然沒有文明那麽廣泛，但是和各個國家每個人的喜怒哀樂有著更深層次的聯系。-森谷是常來的
7.我們必須繼承壹切優秀的文學藝術遺產。—— ***
8.壹定的文化(作為思想文化)是壹定社會的政治、經濟的反映，並對壹定社會的政治、經濟產生了巨大的影響和作用。—— ***
9.正如語言對於批評家和望遠鏡對於天文學家壹樣，文化指的是給予精神力量的壹切。-熱愛給予生命
10.在這個歷史背景豐富，私密性高的社會，人類文化應該是多姿多彩的。-海斯
4.讀書寫字無所不能的人真的無所不能，無所不能的專家真的無所不能...——陶芬文集陶芬加緊學習，抓住中心，寧精不雜，不專不精。——周恩來《周恩來文選》閱讀也如采礦，“沙裏淘金”。———趙樹理《三更燈五只雞》，正是如此。白壽芳後悔學習晚了。——顏真卿是性白癡，所以才會堅定:所以，沈迷於書本的人壹定要努力，沈迷於藝術的人壹定要熟練。——那些在世界上落在後面，壹事無成的人，自稱不傻。——蒲松齡的Po富如海，百貨店應有盡有。人不可能擁有全部的精力，但可以得到春天想要的。所以希望學者們壹次做壹個。後面有劍，壹段就要透徹。打它的頭就要回應，打它的尾就要先回應。不能只跟著小冊子走，蓋了就忘了。——朱《齋藤優子語文課全集》有三至三篇閱讀，意思是妳感受妳的心，妳的眼，妳的口。妳在這裏感受不到妳的心，妳就不會用心，妳的心也不會專壹，只是隨便看壹下。——朱《訓學之規》貴在學...知十事而不達地更好。——戴震《袁先生年譜》讀起來最沒用。——鄭板橋書籍是人類的編年史，裏面會積累全人類無數豐富的經驗。代代相傳。”—— Kanye Li“書籍是矗立在汪洋時間海洋中的燈塔。”——惠普爾(whipple)書是培養我們的老師，沒有鞭笞和棍棒，沒有言語和訓斥，沒有學費，也沒有形式。”——德北菲爾德“書籍是人類進步的階梯。”———高爾基“理想的書是智慧的鑰匙。它作為人類財富被保存下來，並為人類生活的進壹步發展服務。”——彌爾頓的書是人生的加速器。——尼古拉耶娃的書是這壹代人留給下壹代人的精神遺產。——赫爾岑在學習中獲得知識，在戰鬥中獲得勇氣。他勤奮地用筆墨讀書。知識就像沙礫下的泉水。越挖越深，泉水越清澈。如果知識不是每天都在增加，就會不斷減少。語言是精神和文化教養的反映。高尚的語言包裝包含真誠的動機。勤奮和知識是最美的戀人。學很多的關鍵是不要壹下子學很多。壹個人的度量是壹種精神力量，是壹種強大的文明力量。會讀書的人，怕的是不會做的事。成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們最初的精神來自於他們的博學。作者不壹定能寫到老，但壹定要學到老。再高級的知識，也是來自於對字母的學習。寫十卷書比用實際行動打基礎容易多了。閱讀在某種意義上是滋養心靈的。知識豐富可以享受精神上的滿足。不斷認識自己的無知，是人類智慧的壹種表現。學習不僅僅意味著接受新知識。同時也要糾正自己的錯誤，甚至是對錯誤的理解。如果我們不相信書本，我們就無法提高我們的境界。信書不如無書。愛上知識的人，總會嘗到知識的甜頭。我們吃穿可以因為醜而簡單，搞學習不能因為醜而簡單。努力，少問，收獲書如海，百貨店都有。人的精力是拿不完的。然而，那些在春天得到他們想要的東西的人。所以希望學者每次都提壹個要求。——蘇軾《東坡文集略》要大篇幅讀課文，養精蓄銳，豎起筋骨，不要困倦，就像背後的壹把劍。壹段話講透徹就行了，打第壹段，再打最後壹段，再打第壹段。不能只跟著小冊子走，蓋了就忘了。——朱《訓學之規》貴在學...知十事而不達地更好。——戴震《袁先生年譜》讀起來最沒用。——鄭板橋·高爾基高爾基《論青春》中關於讀書的名言，愛書，它會讓妳的生活更輕松。它會教會妳尊重他人，尊重自己；它通過熱愛世界和人類的情感來激發智慧和靈魂。愛書，這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有知識才能使我們成為精神強大、忠誠理性的人，成為能夠真正熱愛人類、尊重人類勞動、由衷欣賞人類不間斷的偉大勞動的美好果實的人。我覺得當書告訴我聞所未聞的人、感受、想法、態度的時候，好像每本書都在我面前打開了壹扇窗。讓我看到了壹個不可思議的新世界。P243每壹本書都是壹小步。每爬壹個臺階，我就會擺脫猛獸，上升到人類，更接近美好生活的理念，更愛這本書。
5.關於寫作的十句格言，要以思想為基礎，而不是以寫作為基礎。
南朝童《文選序》的寫作目的應該是立誌，而不是擅文采。▓:最重要的是意圖。
曹青雪琴《紅樓夢》第四十八集:非根本、不重要的東西。▓制定計劃的意圖、心和筆是領導者，而學習是助手。
南朝謝《文心雕龍·石磊》構思得心應手，以才為主腦，知識為輔。▓體，文之功也；意者，帥也；齊，文之翼；如果妳退出，妳將是壹個中國作家。
徐明師曾《辨體序·文章大綱總論》的體裁是文章的脊梁，意圖是文章的統帥，氣勢是文章的翅膀，修辭是文章的炫耀形式。也就是說，壹篇好文章必須備有體、意、神、言，各司其職。
▓古人寫文章，必有腦子。俞《隨緣》卷壹:比喻主題、中心。
主腦非他，即作者本意也。於《隨緣的愛》卷壹:寫書。
原意:基本的中心意思或意圖。▓無論詩歌還是長句，它們都是以意義為基礎的。
意大利還是很帥的。無帥兵，謂之吳賀。
清代王夫之《姜齋詩話》有壹個意思:意，意。無組織的臨時集會。
強調文章意圖是統帥，不是主腦。沒有它，就會亂。當妳寫壹首詩時，妳必須有壹個想法。
如果妳感興趣，妳將是全身的主人。黃明·紫蘇的“詩法”壹般是壹首詩，而且是要確立意義的。
意義就像壹個人的脊梁。在妳動筆之前，妳必須先下定決心。
清江與學畫隨筆:意、境。▓如果題目很復雜，就必須分清主腦，比如壹串散錢。
方清·舒冬的《趙薇·展顏》卷二十壹是主腦:即主題。壹部主題復雜的作品，壹定要分清主題，因為主題就像壹根穿過散錢的繩子。
▓壹切以意為主，以氣為輔，以詞句為辯護。湯姆木《答莊重書》應以明意為帥，以氣勢為輔，以文辭為衛。
▓寫文章的方式首先必須立足，而這種豐富正是毛的目的。衛青·Xi對蔡聖書的回答是:真理、法律、法律。
本:根本是指文章的基礎和中心。寫文章的規律是先要確立中心。就像壹棵樹，如果它的樹幹豐富，它的枝葉就會茂盛。
▓以意義為主，通過文本傳達意義。南朝葉凡的《獄甥書信》壹文，主要著眼於意，但用文采來傳播意。
▓意如主人，言如奴婢，奴有強弱，不可稱。清源美《續詩註:崇意》把文字中的意與詞的關系稱為主從關系，說明詞是由意驅動的，反了就不行了。
▓文本是以意義為基礎的，言語是服務的。晉之戰易傳:開車。
文章受意誌支配，言論受意誌驅使。▓以意義為主，以文字為輔。
清代王之珍《師友傳續詩》以意為主，詞為輔。▓的意思意味著更多，但話語意味著更少。
余的“隨遇而安”的意思是:興趣的想法。字:書面表達。
▓文章仍然是壹條船，而這條船的尊嚴不在於中國的大小，而在於它裝的是什麽。明清陳元的《叔本華內經》有五個特質:華麗的外表。
壹篇隱喻性文章的質量不在於它的長度和華麗辭藻，而在於它的豐富性。▓寫作比單身更重要。
俞的《隨性的愛》比單身更貴:重要的是專心致誌，還是單身不迷茫。▓附言必義，服務於總綱領，殊途同歸，在乎壹貫性。
南朝謝的《文心雕龍·補議》協調了詞與詞的意義，因此有必要經常提及其綱領，使全文達到同壹目的。▓寫作就像管理壹名士兵。選兵不如選兵。選卒不如選將。
宋楊萬裏答許耕書治軍:治軍。治壹個兵，首先要選壹個將軍，比喻要抓住統帥全文的中心。
▓以意為主，其目的必見；如果文字傳達了意義，它們的文字就不會流動。葉凡《南朝獄侄書》的意思是:利益、意圖。
目的:主旨。流動:散居。
▓老婆的作文，是獻給生活的，壹定是超脫於他人的。宋範文的《錢的老坡》指的就是蘇東坡。
在遺囑上下功夫:善於構思遺囑，確定主題。▓的意思談不上貴，而且也不貴。
近者易知，遠者難知。李東陽《懷廬堂》詩的意義是深刻而高雅的，而不是淺薄而豐富的。
前者讓角色讓人記憶深刻，後者容易讓人認出來。▓那些詩歌和散文優美的人壹定有良好的意圖。
清瑤奈的《壹個學士的書》很美很精彩。善:美和完美。
詩寫得美，立意壹定是完美的。▓文學本身足以表達內在的東西，但也足以感動外在的人，意義和語境是兩回事。
王慶·國威的《人間花刺》的文學生涯可以充分表達他的思想感情，可以充分感染讀者。這是因為作者把自己的思想和生活畫面結合起來，達到了壹種完美的藝術境界。
▓意境是文學之母。、舒《春絕齋隨筆》母:母指能繁殖的東西。
生活畫面與思想感情相結合的藝術境界是文章孕育的母體。▓詩歌的美在於意境的和諧，除了聲音，它真的很美味。
朱明成覺的存玉堂詩是透徹的:透徹的。真味:原味。
詩歌的奧妙在於聲音和文字之外的意境及其表達的徹底融合，這才是詩歌真正的味道。▓詞以境界為上，若有境界，自成體系，自有名句。
王慶國威的詞話世界:文體名，壹種詩。在古代，所有的詞都齊聲歌唱。
詞以其藝術境界為最高標準。有了藝術境界，自然會形成擡高的格調，所以才會有名句。▓詩歌以意為主，韻為輔。
何晴·嵇紹與王居石的《詩論》:意蘊、意境。押韻:旋律。
▓的書法和文章都很精彩，都很有深意。唐張懷瓘的書法評論書:鋼筆和墨水，字。
深意:深意。▓氣是通順的意思，神與環境是和諧的。
王銘世貞，《易·袁遺言》。
6.關於傳統文化的名言。社會文化是歷史為思維活動提供的媒介，必然制約著當今時代思維活動的可能性，其必然性與任何時候不變的自然規律所造成的必然性是壹樣的。
出自:【俄羅斯】拉夫羅夫的歷史書信
簡介:拉夫羅夫是俄羅斯哲學家、社會學家、經濟學家和民粹主義理論家。筆名米爾托夫。1870加入第壹國際。
第二，在思維活動中，文化應該被認為是歷史中產生的媒介，而不是不變的規律。
出自:【俄羅斯】拉夫羅夫的歷史書信
第三，人是有歷史的動物。人們的文化生活是壹種代代相傳的歷史聯系:誰想參與這種聯系並共同努力，誰就必須了解它的發展。
出自:文德爾班，引自《當代西方資產階級哲學文選》。
簡介:溫德爾班(1848~1915)，英文名Windelband，Wilhelm，德國哲學家。新康德主義弗裏堡學派的創始人。1848+01年5月出生於波茨坦，1915年10月22日去世。
第四，所有偉大的文化都是城鎮文化...世界歷史是公民的歷史。
出自:[德]賓格勒《西方的衰落》
簡介:奧斯瓦爾德·賓格勒，著名哲學家、作家。
5.壹種文化的每壹個青春期，其實都是壹種新型的城市，是公民精神的青春時期。
出自:[德]賓格勒《西方的衰落》
7.八個文化格言收集了關於文化的著名格言。
1.文化的價值在於它對人的性格的影響。除非文化能讓性格變得高尚而強大。文化的功能是造福生命，它的目標不是美，而是善。(毛姆)
2.文化不能自上而下，因為它應該自下而上。(裏德)
3.克服民族性就是文化的勝利。(愛默生)
4.所謂的文化，和文明相比，往往只是壹層用來掩蓋愚昧的裱糊紙。
(馬洛裏)
正如語言對於批評家和望遠鏡對於天文學家壹樣，文化指的是給予精神力量的壹切。(愛默生)
6.沒有實力的文化，明天就會滅絕。(丘吉爾)
7.任何壹種文化的輪廓，在不同的人眼裏，都可能是不同的畫面。(雅各布·巴克哈特)
8.大眾傳媒提供的不是大眾藝術，而是像食物壹樣需要消費的娛樂，然後被遺忘，被新的菜肴取代。(奧登)
新聞受歡迎，但主要是作為小說受歡迎。生活是壹個世界，報紙上看到的生活是另壹個世界。(切斯特頓)
10.盡己所能，是人之常情；想做什麽就做什麽。這就是上帝。(拿破侖)
11.壹個新的想法是非常脆弱的。它可能會被壹聲冷笑或壹個呵欠扼殺，可能會被壹句嘲諷刺死，也可能會以權威人士的皺眉而告終。
(查爾斯·布勞爾)
12.任何人都會犯錯，但只有傻瓜才會堅持錯誤。(西塞羅)
13.鷹比人看得遠，但人眼比鷹更能識別事物。狗的嗅覺比人敏銳得多，但卻分辨不出人們認為是各種事物特定標誌的1%的氣味。(恩格斯)
14.文化是壹個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為社會成員而獲得的任何其他才能和習慣。它是人類努力適應環境和改善生活方式的總成果。(泰勒)
15.中國傳統文化的基本精神是和諧與自由。(徐思遠)
16.人和文化是壹種* * *關系，就是人有文化，文化就是人的文化。人的存在離不開文化的存在，文化的存在也離不開人的存在。(李金琦)
17.文化作為人最核心的內在因素，決定了人之所以為人，而這個人不是另壹個人的原因。擁有文化、支配文化、創造文化的意識和能力，表現出人與人的根本區別。
(彭文山)
18.文，錯畫也。(許申)
19.禮有質有文。質，此也。沒有無基礎的儀式，沒有文字，可以做到。(劉寶男)
20.質量勝於文學，文學勝於歷史。溫柔，然後是紳士。(洞)