當前位置:成語大全網 - 漢語詞典 - 儒家五常對武術有什麽影響?

儒家五常對武術有什麽影響?

妳好,以下內容是我在網上轉的。

儒家倫理對傳統武術道德的影響

從根本上說,儒家是壹種道德學說。孔子開儒之初,就非常重視體育。六藝中有射、武、趣。孔子本人喜歡登山、郊遊等體育活動。但隨著時代的變遷,在身心關系上,儒家後繼者更註重人的內心世界,即完美人格的塑造,而對於人的肉體身體,儒家開始貶低,重心機輕體力。這種思想傾向在宋儒時代更加明顯。然而,儒家文化是中國傳統文化的主流之壹,它必然會對中國的傳統體育產生巨大的影響,尤其是武術。其影響主要體現在道德層面,對中國傳統體育道德的形成和發展具有深遠的意義。

1忠君愛國,尊師重道。

儒家文化的核心是倫理,即等級觀念,被儒家推崇,成為人們行為的規範,並以倫理的形式固定下來。具體來說就是三綱五常,即君為臣導,父為子導,夫為妻導,仁義禮智信五德。儒家三綱五常最集中的表現就是忠孝二字。臣民愛君為忠,兒女愛父母為孝。忠孝是壹切倫理標準的基礎和核心,忠孝觀念也成為中國人道德觀念的核心內容。忠孝觀念在中國傳統體育中有所體現,體現在忠君報國、尊師重道的體育道德觀上。以武術為主流的中國傳統體育最重要的目的是保家衛國,強身健體。平時練武可以健身防身,但是壹旦國家有難,練武的人就應該去國難當頭,死得其所。例如,少林派秦鏡拳法應該警告那些練習武術的人:保衛國家保護自己,如果妳有強大的理由,不要欺騙別人。德密禮危難,惡害眾生。如果大道輕給,就要防止九大家族受到懲罰。那就是警告習武之人,如果靠武功作亂,必然牽連九大宗親。所以像古代武士展昭,少林十三棍僧,現代武術專家霍元甲、陳真,都以共赴國難、救國救民為己任。歷史上有很多武館,每個武館都有自己的學校,都有師徒相教。所以,任何武館都像壹個大家庭。在這個大家庭裏,主人有絕對的權威。俗話說,壹日為師,終身為父。如徒弟的本事高,不忘師傅的辛苦,別人的感激,還有武俠諺語,如需報答對方如泉湧,體現了壹個字的孝。孝道已經成為中國武術中不言而喻的道德法則。2謙恭有禮,以德服人。儒家認為,謙虛是每個人修身養性的美德,是待人接物的道德本質。按照儒家倫理,對自己要謙虛,對別人要尊重。謙虛壹定要真誠,尊重他人,大度,克己,正直,不自負。禮讓作為另壹種道德規範,旨在要求人們在各種人際交往中具有尊重和謙遜的精神,以保持人際關系的和諧與順暢。受儒家倫理思想的影響,中國傳統體育非常註重謙恭有禮,以德服人,尚武敬德,以德為戰更為重要。即使在比賽中,也要講武功,講謙虛。孔子在《論語》中說:君子無所爭則射!放下就漲,但喝下去就爭論也是君子。意思是:作為壹個貴族紳士,妳可以去世界上的其他地方,但妳仍然要和射箭比賽。但在比賽中,也要註意謙讓,比如先互相鞠躬,再上臺,射箭結束後,再下臺互相敬酒,以示祝賀。這才是真正的君子之風。孔子推崇這種友誼第壹,比賽第二的文明競賽,對中國的體育運動產生了深遠的影響。即使在今天,我們仍然可以看到,在所有的武術比賽中,雙方壹上場,都是握拳敬禮,互相問候。比賽結束時,雙方隊員要互相鞠躬以示尊重。這套程序已經成為武術比賽的固定模式。按照常理,壹場體育比賽的勝負是必須決出的。但受儒家德治思想的影響,中國傳統武術更註重以德服人,重武輕武,重賽之德輕勝負,反對欺軟怕硬,虛張聲勢。王培生先生撰寫的《幹坤功譜行動指南大綱》第壹條規定,習武者應遵守武德。所謂武德,首先是口德,就是要註重自身修養,不要說自己的長處,也不要說別人的短處。其次,手之德,即遇事操心,不急躁,有耐心。就算受不了,也要做到不傷人,點就點,適可而止。最後,身體賢惠,藝術不能不立。歷史上和今天各個流派的拳法中都有類似的規則,不勝枚舉。積極進取的人生態度是儒家倫理的另壹個主要內容。孔子在《易傳》中說:天道健康,君子自強不息。也就是說,君子要意氣風發,自強不息。剛健有為作為儒家的基本精神之壹,是儒家人生態度的理論概括和價值提煉。儒家創始人孔子非常重視剛的品格。他說:剛毅平淡,近仁。(論語)所謂三軍可奪帥位,匹夫不可奪誌(論語),這也是剛毅的生動表現。在他看來,剛毅和有為是分不開的。有崇高理想和美德的人要剛毅,要有歷史責任感和時代使命感。我不知道我的命運,我也不認為君子是也。孔子本人積極倡導並努力踐行著蓬勃進取的精神,鄙視吃飽了沒事幹的態度。儒家的這種自強不息的精神對中國傳統體育倫理有很大的影響。比如武林中廣為流傳的聞雞起舞的故事,講的是東晉文武雙全的愛國將領祖逖在朝廷不重視軍事裝備的情況下,仍堅持練武練功,勵誌向上。在武俠世界裏,還有其他的小竅門,冬天練三九次,夏天練三次,手不離手,嘴不離口,天天擺架子,增加功夫,功夫好,壹年早360小時,這些都體現了自強不息的進取精神。參考1李金龍與中國武術和傳統文化。北京:北京體育大學出版社。中國古代體育思想史綱要。北京:人民體育出版社,1988:10~203喬克勤等《中國體育思想史》。蘭州:。1993:8~154,羅編輯。中國傳統道德。北京:中國人民大學出版社,1995:231~254(收書日期:198 ~ 05 ~ 18)。