奧林匹克運動的主要目的是通過體育活動改善年輕人的身心健康，促進相互了解，建設壹個更加美好與和平的世界。這壹宗旨具體體現為:使體育服務於人的和諧發展，提高人的尊嚴；本著友誼、團結和公平競爭的精神，促進青年更好地相互了解，從而為建立壹個更美好、更和平的世界做出貢獻；讓世界運動員相聚在奧林匹克運動會，壹個四年壹度的盛大節日。總之，“和平、友誼、進步”是對奧林匹克宗旨的高度概括，也是奧林匹克精神的重要內容。
奧林匹克格言“更快、更高、更強”是現代奧林匹克運動創始人顧拜旦的朋友狄東在1895年提出的。顧拜旦對此非常贊同，在他的提議下，國際奧委會在1913年將這壹口號作為正式的奧林匹克格言。此外，有人把“體育就是和平”、“重要的是參與，而不是取勝”作為奧林匹克格言；然而，奧林匹克憲章規定的官方格言只有壹個，那就是“更快、更高、更強”。
奧林匹克標誌由五個奧林匹克環組成，從左至右嵌套，顏色分別為藍、黃、黑、綠、紅。上面三個環是藍、黑、紅，下面兩個環是黃綠；在使用中，五環也可以是單色的。五環的寓意象征著五大洲的團結和來自世界各地的運動員在奧運會上的相聚。奧林匹克標誌由顧拜旦提出，1913經國際奧委會批準，正式圖案寄存在國際奧委會總部。奧林匹克標誌也是奧林匹克會徽、會旗和各國奧委會會徽、會旗的重要組成部分。奧林匹克標誌也是奧運會的必要內容。奧林匹克憲章禁止將奧林匹克標誌用於壹般廣告和其他商業目的。
奧林匹克會徽是由奧林匹克標誌和其他特殊部分組成的圖案，必須經國際奧委會執行委員會批準。最常見的奧林匹克會徽是國家奧委會的會徽和奧林匹克運動會的標誌，以及奧林匹克代表大會和國際奧委會全會。
奧運會會旗是1913年國際奧委會根據顧拜旦的想法和建議制作的。1914在巴黎舉行的慶祝現代奧林匹克運動恢復20周年的第六屆奧林匹克代表大會上首次使用。1920年在安特衛普舉行的第七屆奧運會開幕式上，比利時奧委會繡上了同樣的三角旗，在主體育場升起，然後贈送給國際奧委會，成為夏季奧運會的官方旗幟。國旗白色無邊，中間是五色奧運標誌。
奧林匹克會歌是希臘著名作曲家薩馬拉斯於1896年創作的。它最初是獻給第壹屆奧運會的贊美詩，後來由希臘詩人帕拉馬斯作曲。65438-0958年在東京召開的國際奧委會第55次全體會議正式決定將雅典奧運會演奏的聖歌作為奧運會會歌。國歌的歌詞如下:
古老不朽的神，美麗偉大正直的聖父，祈求來到人間顯身，讓萬眾矚目的英雄成為妳在這大地天空榮耀的見證。
請點亮跑道，摔跤和投擲項目。這些高尚的比賽都是全力以赴，把常青樹做成的皇冠贈送給獲勝者，塑造壹個鋼鐵樹幹。
山谷、山脈和海洋與妳壹起閃耀，就像壹塊彩色的巖石建造了這座巨大的廟宇。世界各地的人都來這裏祭拜妳，啊，不朽的古神。
②奧林匹克主義。
奧林匹克主義是奧林匹克運動和奧運會的指導思想，是增強人的體質和意誌，使人全面發展的人生哲學。運動不僅是壹種健身方式，更是壹種體現人類理想的健康生活方式。奧林匹克主義尋求將體育與文化和教育相結合，創造壹種基於通過努力工作尋求幸福的生活方式，充分發揮榜樣的教育價值，並尊重公共道德的基本原則。奧林匹克運動是從現代奧林匹克主義中誕生的社會運動。其目的是通過組織非歧視性和符合奧林匹克精神的體育活動來教育年輕人，從而為建立壹個更加和平和美好的世界做出貢獻。
奧林匹克主義是顧拜旦通過對古希臘競技體育和現代英國教育的研究提出來的。古希臘人德智體全面發展的教育理念給顧拜旦留下了深刻的印象。他認為古代奧運會、藝術和貴族市民是支撐古希臘文明的三大支柱。通過對近代英國教育的研究，顧拜旦認為英國人民的自信和活力來自於當時英國教育所提倡的經典教材、競技體育和倫理道德的全面培養體系。在這個體系中，競技體育起著主要作用，其價值在於它可以同時獲得身體鍛煉、道德教育和社會活動能力培養的效果。古希臘體育和近代英國體育為顧拜旦的國際體育觀奠定了理論基礎，形成了“奧林匹克主義”的哲學觀。
顧拜旦稱奧林匹克主義是“壹種精神形式——對鬥爭與和諧的狂熱崇拜，表現為追求自我超越和自我克制。”壹位加拿大學者將奧林匹克主義概括為對教育、國際理解、平等機會、公平競爭、體育獨立、文化和美的追求。他們的論述被認為清楚地表達了奧林匹克主義的精髓。奧林匹克主義是壹種源於體育的人生哲學，但它所宣揚的愛、平等、尊重、理解、寬容、無私和奉獻超越了體育本身的範疇，是人類生活準則和道德規範的追求。這種本質使奧林匹克主義作為壹種意識形態傳播到全世界，使奧林匹克運動和奧運會發揮了作為推動人類和社會進步的工具的作用，這是任何其他體育現象所無法企及的。
③奧林匹克精神。
奧林匹克精神是奧林匹克運動的精髓。奧林匹克憲章指出，奧林匹克精神是相互理解、友誼、團結和公平競爭的精神。通常它包括參與原則、競爭原則、公正原則、友誼原則和鬥爭原則。“參與原則是奧林匹克精神的首要原則，參與是基礎。沒有參與，就沒有奧林匹克的理想、原則和宗旨。”“參與比勝利更重要”這句格言最早是由壹位美國主教提出的。1908第四屆奧運會在倫敦舉行時顧拜旦引用了這句話。後來，顧拜旦在1936奧運會的演講中也說:“奧運會重要的不是勝利，而是參與；人生的本質不是索取，而是奮鬥。”這個原則已經被全世界的運動員和群眾廣泛接受。競爭原則表明，奧林匹克運動是壹種崇尚挑戰和競爭的社會活動。競賽是奧林匹克運動的基本形式，也是推動人類社會進步的基本形式之壹。人類在比賽中勇於挑戰世界強手和先進水平，不斷超越自己和他人，開拓創新，不斷進步。公正原則是參與奧林匹克競賽的行為準則。奧林匹克精神包含正義、平等和公正的內容。它認可壹切符合正義原則的優點，唾棄和否定壹切不符合道德規範的行為。正義的原則使奧林匹克精神具有巨大的魅力。友誼的原則是奧林匹克運動的宗旨。奧林匹克運動不僅僅是壹項簡單的體育活動，它的最高目標是通過體育活動將不同國家、不同種族、不同語言、不同宗教的人們聚集在壹起，讓大家相互交流，增進了解和友誼，進而實現世界團結、和平與進步的目標。奮鬥原則是奧林匹克精神的靈魂。奮鬥精神是人類興旺發達的重要品質，是人類最偉大、最值得稱道的內在力量。體育場裏的鬥爭是人類鬥爭的壹個縮影。奧林匹克精神要求人們具有不屈不撓的進取精神和戰勝壹切困難的英雄氣概。
體育是人類文化現象之壹。薩馬蘭奇主席說奧林匹克運動是文化加體育。奧林匹克精神是奧林匹克運動文化思想的核心內容。人類競技體育的成就和記錄是社會文化的壹部分。在這部分社會文化的積累、更新和創造過程中，奧林匹克運動發揮了重要作用，許多凝聚人類智慧和體能的歷史記錄，大都是通過奧運會建立起來的。奧林匹克運動屬於全人類，只有真正理解奧林匹克精神，人類才能真正擁有它。
④奧林匹克理想。
奧林匹克理想是奧林匹克主義和奧林匹克精神的綜合，是人們對奧林匹克運動的未來和前景的向往和希望。奧林匹克運動倡導人的全面發展，倡導人類社會的和諧與公正，倡導建立壹個和平美好的世界。這些是大多數人類追求的理想和願望。古代奧林匹克運動包含了這些樸素的思想，現代奧林匹克運動的創始人從壹開始就肯定和贊揚了這些思想。正是因為現代奧林匹克運動提出了符合人類社會追求的崇高目標，在不到壹個世紀的時間裏，奧林匹克運動從歐洲走向全球，形成了包括區域性組織和國際單項體育組織在內的大家庭。大家庭的所有成員都遵循奧林匹克主義和基本原則，追求奧林匹克理想，從而使奧林匹克運動成為具有世界影響的社會和文化現象。
在近65，438+000年的時間裏，現代奧林匹克運動在理念上遭受了許多沖擊和“危機”。兩次世界大戰打斷了奧運會的正常進程，長期的政治幹擾讓奧運會糾結不已。過度商業化，業余和職業問題，興奮劑問題，大型奧運會和暴力事件都與“團結、友誼、和平、進步”的奧林匹克理想背道而馳。盡管這些與奧林匹克理想的偏離，奧林匹克運動仍然在它自己的宗旨所規定的軌道上運行。這是因為奧林匹克運動把人自身的力量展現得淋漓盡致，人可以跑得更快，跳得更高，變得更強；人類可以舉辦超規模的奧運會；人們可以創造完善的、高度發達的運動場地和設施；人們可以讓全球觀眾同時觀看奧運會；這壹切充分顯示了人類的力量和威力。奧林匹克運動能讓人感到自豪和滿足，激勵人們克服人生旅途中的困難。奧林匹克運動可能滿足人類自我崇拜的精神需求。在此基礎上，人類所有美好的願望和理想也賦予了“奧林匹克”壹種奧林匹克理想。古代奧運會是對上帝的壹種崇拜。現代奧運會是對人的壹種崇拜，也是壹種希望，希望人類能夠自己尋求團結、友誼、進步，尋求壹個和平美好的世界。這是支撐現代奧林匹克運動發展的精神力量。
奧林匹克主義、奧林匹克精神、理想、宗旨和格言是同構的，構成了壹個完整的奧林匹克運動思想體系。