李星的名言:
不要讓人愛，也不要讓人愛和尊重。
交朋友，只取利，不取弊。
人用言語奉承人，卻想討好別人，卻不知人鄙視自己；人用言語自誇，卻想得到別人的欽佩，卻不知道別人嘲笑自己；輕笑也不丟人。
公生明，明生賤；連勝偉，魏興業。
壹個女兒在手，壹塵不染；身無分文，憂國憂民。
妳不壹定要有壞鄰居，不壹定要有壞朋友，但妳可以兩者都有。
老師提問，朋友解析疑惑。
陽稱善以悅彼，陰養惡以快，是這朋友之道的壹大戳。
好好學習忘記工作，學會偷懶。
昔日勤王去玉井，桃花立馬要長纓。萬裏與盜賊作戰，獲得了白衛軍戰士的美譽。金印傳給三將軍，錦旗用來認川營。至今秋雨秋風夜，隱約聽到雜紡之聲。
我知道玉兔很圓，九月已霜寒。傳達的信息是門關著鑰匙關著，夜潮留在月亮上。
摘錄自北宋哲學家、教育家程顥。
程顥(ho)(1032 1085)北宋哲學家、教育家、詩人、理學創始人。伯純，明道人，湖北黃陂人，北宋羅城(今河南洛陽)宜川人。賈佑是個秀才，沈宗朝被封為太子，讓他監督禦史遠征。反對王安石新政。在學術上，程顥提出了天為唯壹理、心為天的命題，做到了就是知性。他認為仁者與物完全相同，所有的人在知道這個道理的時候都是仁者，所以必須真誠恭敬(同上)。提倡心靈感應。承認世界上的壹切都是對的。
程顥的名言:
心生道。心有靈犀，工具生形。同情是生活的方式。
調侃不僅有害，更是野心之流。不是開玩笑，還憋著壹頭的氣。
那些決心說得輕松的人，那些帶病不確定的人。
讀書人首先要管好自己的事情，思想要堅定。
靜下心來看壹切，自然有春天的意思。
聖賢說千言萬語，不過是想讓人們放得下心，讓他們壹次又壹次地進入身體，從而找到向上的路，從學校裏學習，達到目標。
人之所以停不下來，是因為被欲望所感動。
如果妳學習，妳會壹直有這份心。不讀書，終見其義。
讀史壹定要看到聖賢治亂的契機，聖賢君子進退之源，就是如此。
所以壹個好的學者壹定是接近他所說的，容易接近的人也是不知道他所說的人。
義理之學，必須精深才能創造，不可輕狂。
小則易得足，易得足則無道進；如果靈是光，未知是已知的，無學問是有學問的。
心大了，什麽都過去了，心小了，什麽都生病了。
為了學習的利益，我們尋求改變我們的性情。
立天地之心，立百姓之路，學業有成，萬世太平。
知善為基礎，固執為基礎，膨脹為大，易見為小，人才能蓬勃發展。
言傳身教，言傳身教。白天有東西，晚上也有東西。興趣提高了，就有了即時的存在。
知之，非出於禮，非出於己。
世界之心止於知識之狹隘。
氣不變者，只死而生。
德不可忍，命在旦夕；德生之氣，生於德。
形隨性情，善逆天地之性。
慷慨而不剛毅，則無規矩，剛毅而不慷慨，則刻薄。
但聖人之道，不進則退，所造之物，殊勝也。
學者要務實，不要接近功名。故意接近名字，是假的。
要知道為什麽是孝的方式，那麽怎麽服侍，怎麽溫柔，才能孝順。
當人們說要修行的時候，都只是淺顯的文字。人既然能知道，能看到壹切都是對的，就不必等待自己的意圖，於是就有了私心。
仁之道，妳只需要說壹句話。公只是仁的原則，不應該稱之為仁。公而人體，所以是仁。只是為了大眾，我管事情，所以我是仁者，所以我能原諒，所以我能愛，原諒是仁者，愛是仁者。
忠誠和寬恕是公平的。美德是自我忠誠和寬恕，它的原因是公平。
有野心但不堅決，就難以立足；易卻不是弘，沒有住的地方。
凡人學道，當知其力，學道，當知其力。
內在的重量可以比外在的輕，妳越深入，誘惑可以越小。
讀書人被氣所勝，被習慣所擒，只能怪野心。
必不可少的是先培養，再樹立風氣。趨勢是積極的，淺薄是鼓勵和勉強造成的。
學習需要了解，治療需要了解身體。
上性不分齊，手足無措；上氣不分性，不明；第二種不是。
父與子君臣，天下之定理，天地間無壹逃脫。
朋友教的時候，更不好教。
學者知仁，自有之，只要修於仁義。求義，就是修。
話可以省的話，就是要真誠。
善待他人，相信很多人，可樂也是。
不知道就沒事幹，不動就沒用。
聖賢感世之心，如寒夏雨，無理者，不應者，正德也。
感覺的方式是無孔不入的，個人化對感覺是有害的，所謂後悔。
不是聖人唯壹的感受方式。
君子尊內，守外義。
察跡以觀其用，觀言以得其心，知其性，積其德。
內建忠義，所以金德也；遣詞造句，誌在必得，所以妳活在行業裏。
來到書上，讓後人看到，永誌不忘的美好，是世人的自私。
聖人的本性是無情的，因為他對壹切都有感情。
所謂定、動、靜，無會相遇，無內外。
後人達不到目的，就說聖人是知識之源，學無所成，而學之道失。
仁信離不開心，難免有所期待，有所漂泊，有所默念。
誠之道在於信，信是行之果，行之果固。
但是，要學習，首先要了解自己的內心，知道自己要去哪裏，然後努力去實現。所謂自明至誠。
聖人之道，在耳，在心，是德，是業。
性，萬物之源之壹，必然有我的私人。
物生之時，氣來息；物極生，氣日散。
性出於天，只出於氣。清氣則清，濁氣則濁。天賦有好有壞，性也不差。
世界的原則，本來就沒有錯。妳還沒發情緒不是很糟糕嗎？
愛是自愛，仁是自性。怎樣才能把愛當成仁？
楊復活了，事情會回歸到極致。肯定是這樣的。有生就有死，有始就有終。
屈伸的意義只有在呼吸之間才能看出來。屈伸才合理，沒必要把屈過的氣恢復成伸過的氣。
沙漠裏沒有我，壹切都已經有了。不應該是第壹個，也不應該是最後壹個。
任何事物都有它的起源和終結，不能壹分為二。
中者為天下之本，天地之間，雍容直上直下。
天地萬物各有對，是自然的，不是安排的。
萬物之商，印象最深，此元之善，亦即所謂仁。
性即氣，氣即性，命亦謂之。
欲立而立之，欲達而人之，可以近喻，可以說是仁者。
手腳不仁，則氣不相合，非己也。
沒有自己，就和自己沒有關系。
節制是道，修養是教。
仁者，天下為正，為錯則亂，不和諧。
心雖絕出於善道，但畏權少罪，故與人亦同。只因為他和別人有同樣的感情，所以他知道自己的非性之罪。
人善自治，則不可動。他們雖然笨，但也能漸漸磨起臉來。
若論其性，則善；有才則愚。愚蠢有兩種方式:自毀和自暴自棄。
天地源遠流長，世界源遠流長。除非妳知道，否則誰能知道呢？
世界的原理總是重復的，所以不變不窮。不變不壹定，但壹定不能不變。
每壹個動作都是感覺，都要有感覺，而要還原的是感覺，要還原的是感覺，所以無窮無盡。
壹陽歸下，是天地萬物之心。
天賜生命，物受其苦。
喜怒哀樂都在中間。中者，亦無聲，故稱天下之大書。
立天之道，陰陽；立足之道，柔中帶剛；立人之道，在於仁義。
形生，天知，五性動，善惡分，萬物滅。
五行的生辰也不壹樣。無限的真理，25的本質，是奇妙的，濃縮的。
動與靜，是彼此的根；分陰陽，兩儀立。
無極和太極。太極動則生陽，動則極，靜則靜；靜引陰，靜極又動。
那些認為窮國遲來，有誌於學習，卻沒有良師益友的人，是真心實意玩心思，混進門的。
學習本來就是道德課，有了道德課才會有說法。
因為財富而驕傲自大是不好的；因為學習而自大也是有害的。
如果妳想擔當大任，妳必須是壹個忠誠誠實的人。
教育別人，培養他的善良，會讓他的邪念自然消失；治理人民，引導人民互相尊重，自然會停止紛爭。
自我克制可以停止憤怒，理解可以停止恐懼。
任何壹個剛學的人都應該知道從哪裏入手，學久了才知道從哪裏有收獲。
如果壹個人在學習上沒有進步，他只是不夠勇敢。
壹個人不學習會很快變老。
壹生懈怠，是自暴自棄的表現。
天地之間只有壹種感覺，壹種回應。還有什麽？
道外無物，萬物外無道，故天地之間處處有道。
清代小說家曹雪芹名言節選
曹雪芹(約1715約1763)，本名詹，本名，本名雪芹，本名，本名琴譜。性別:男。清代著名小說家。祖先為中原漢族人，滿族正白旗塗料出身。我是壹個自由主義的女生，曾經也是壹個混演員，被關在了門外。興趣愛好廣泛:金石學、詩歌、繪畫、園藝、中醫、織補、工藝、飲食等等。他出身於壹個擁有百年名門望族的大官僚地主家庭，因家道敗落而飽嘗人間辛酸。曹雪芹的曾祖母孫氏是康熙的奶媽，他的祖父曹寅是康熙的仆人。從康熙二年到雍正五年，曾祖父曹、祖父、父親曹慶、叔父先後擔任“江寧織造”六七十年。織造是專門為朝廷采購絲織品和各種生活用品的官職。官階雖不高，非皇親也不能填補。後來，憑著毅力，經過多年的努力，他創作了壹部思想性和藝術性都很強的作品——《紅樓夢》。
曹雪芹的名言:
心臟病最終還是要用心藥治療，解鈴還需系鈴人。
以前很無聊，現在回想起來很無聊！
義不容惡，惡嫉妒義。
其質不足以形容其珍貴，其性不足以形容其潔凈，其靈不足以形容其本質，其貌不足以形容其色。
誰希望住在燕化巷！因為紗帽太小，鎖住了枷杠。昨天，我為寒冷的外套感到抱歉。現在覺得紫蟒太長了:妳唱完我就出現了，但我想我的家鄉是另壹個國家。太可笑了。到最後都是在給其他女生的婚紗上！
偷壹個梨三分錢，借壹個梅花壹個魂。
難得壹見清月，彩雲易散。心比天高，以此為基。浪漫靈巧招人反感。長生生謗，多情公子空。
今天埋花的人在笑，但是他埋的時候認識誰？
打開鴻蒙系統，誰是情人？壹切都是為了浪漫。
如果妳被打敗了，不要擔心妳的家人。
繡美人累，夢長，金籠鸚鵡喚茶湯。窗明幾凈，麝月開宮鏡，滿屋芬芳。琥珀杯滑，玻璃檻涼。水閣處處動，簾卷朱樓晚妝。
徒然溫潤，空雲似桂花。演員有福了，兒子沒機會。
孤傲，誰躲誰，同花晚。
春夢隨雲消，飛花追水，寄語眾子，何苦尋閑！
中秋節是月亮獨有的場合，隔三差五就要團圓，玉籬滿是陽光。在天上轉了壹圈才撐出來，天下所有的姓氏都擡起頭來。
說到苦，越是荒誕越是悲壯，同壹個夢從何而來，不要嘲笑這個世界！
留在余慶，留在余慶，突然遇到壹個恩人，幸運的母親，幸運的母親，積陰功。勸人生，扶危濟困，不要像我這種愛財忘骨肉的狠心大叔！是乘除加減，上面有天空。
荸薺根，荷花壹莖香，人生真痛苦。自兩地孤樹出世，香魂歸故裏。
妙玉欲凈，雲未必空。可憐的小玉，最終陷在了泥裏。
名園建勢大，命我什麽都不學。精致壹時說不上，樣樣出彩。
是不是繡絨殘嘔，卷起半簾香霧，手拈來，令杜鵑啼燕妒。活著，活著！不要讓春光走。
秋光是夏震的老朋友，他曾多次重復並潛入三條道路。窗上隔著疏疏的燈光描摹遠方，月破時籬屏精致鎖。寒芳留魂應留，霜封傳神夢空。照顧好淡淡的香味，不要踩在上面，醉了眼睛也認不出來。
恒望著西風沈思，當他傷心欲絕。秋空籬中無舊園痕跡，薄月明霜清。我想念我的心和鵝回家，我坐著聽晚砧。誰可憐我黃花病，安慰我重陽再見。
其質不足以形容其珍貴，其性不足以形容其潔凈，其靈不足以形容其本質，其貌不足以形容其色。
我不是妳。如果妳從他那裏不了解伊拉克，妳可以來去無阻。
杏色窗簾在望。杏簾引客飲，望得見山中別墅。靈璧鵝水，桑榆燕子梁。壹床春韭菜綠，十裏稻花香。盛世不用耕織。
簡陋的房間是空的。當年，床上長滿了雜草和枯萎的小樹。以前是舞廳，蜘蛛絲上掛滿了雕梁畫棟。現在青紗貼在了雨篷窗上。
襲人徒然溫婉順從，空雲如桂花。演員有福了，兒子沒機會。
條條大路通金玉，我只看了木石前盟。面朝天空，山中貴胄晶瑩雪；我永遠不會忘記世界上孤獨的森林。
願儂這壹天有了翅膀，帶著花飛到天盡頭。
春夢隨雲消，飛花追水，寄語眾子，何苦尋閑！
兩地生活，壹心壹意感受。
說到苦，越是可笑越是可悲。來自同壹個夢想，不要嘲笑世界！
我很難過也很開心，我也說過我很貼心很密。
假則真，真則假，無為則無處不在。
偷壹個梨三分錢，借壹個梅花壹個魂。
壹個是元朗仙帕，另壹個是無暇玉。如果沒有奇怪的緣分，這輩子我還會遇見他；如果妳說有壹種奇怪的命運，妳怎麽會擔心呢？
沒有悲傷的歌給我，我不知道發生了什麽！
滿口荒唐言，壹把苦澀淚。竇雲作者瘋了，誰能懂其中滋味？
無盡相思淚投紅豆，無盡春花滿樓開。
洞察世事都是學問，人情修養才是文章。
機關太巧了，算了叫命！
假則真，真則假，無為則無處不在。
萬兩黃金易得，知己難求。
北宋哲學家、教育家程頤名言節選
程頤(1033~1107)，洛陽伊川(今河南洛陽伊川縣)人，湖北黃陂人，北宋哲學家、教育家。為了程浩的弟弟。歷官汝州應永推官，西京國子監教授。元佑元年(1086)，除了省校書記，還在崇政殿給了壹個說書人。他和哥哥程顥壹起創立了洛學，奠定了理學的基礎。受父親家學影響，政治思想受父親影響較大，父親是唯壹推舉父親反對王安石新法的人，對哥哥程顥關於龔景(王安石)的言論極為贊賞。其弟程顥不僅學術思想相同，教育思想也相同，稱為程二。
程頤名言:
如果妳想為自己謀取私利，妳肯定會傷害到別人的利益，所以妳會招來很多怨恨。
當官容易失去理想和抱負。
即使是天下公務，如果用私心處理，也是私事。
有欲望的人會失去力量，強大了就不會屈服於欲望。
讀書人不可不知世事。
人自覺為大眾服務，其實就是自私。
因為情緒激動而死很容易，但毫無畏懼地為正義犧牲更難。
世界上的事情雖然很多，但都是人與人之間的事情。
世間萬物不是向前就是向後，沒有固定的規律。
人靜了之後，妳可以看到，壹切自然都有了生機勃勃的春天。
用謹慎來培養他的德行，用飲食來培養他的身體。
易的意思是變化，隨時隨地變化為符合要求的大道。
對經典的解讀和別人不壹樣沒有壞處。但是重點不能不壹樣。
聖人之言，遠如在天，近如在地。
壹個學者必須首先學會懷疑。
壹草壹木都有它的道理。
學習來源於思考。
學者治學壹定要實事求是，不要和名利走得太近。
壹定要用真心滋養自己，學習的目的是為了獲取知識和見識。
如果妳知道，妳壹定會喜歡。喜歡就要追求。追求就要得到。
聖人之道平坦如道，學者苦於得不到自己門下之要義。
如果妳不講道理，那妳就不知道該何去何從；不動，講道理也沒用。
凡事有始有終，是壹體的，不能壹分為二。
壹個漢字是最難理解的，必須默讀，用心去理解。
好的知識和能力不是從哪裏學來的；它來源於自然和本能，而不是依靠人力。
自然就是正義。世界上沒有不好的理由。
評價聖人的本質沒有區別，但是評價他們有前途的事業成就就會有區別。
天人合壹，沒有分別。
心十之八九激活氣，氣十之八九動搖心。
如果妳有自己的思想，妳就不會受外來事物的影響。
孟子的行善養氣論，不是前世聖人所闡述的。
君子教育學生有條不紊，先教小而近的事和道理，再教大而遠的事和道理。
聖人不敢忘天下人之仁。
誰能在日常生活中學會人情世故，誰就獲得了人生的最高真諦。
從經典中發掘其理論基礎的目的在於實踐和應用。
學知識的人要實用，不要名不副實。如果我們有意識地接近虛名，那麽大的原則就已經喪失了。
紳士是人。如果事情沒有傷害到正義，服從庸俗的做法是可以的。若有損義，不可從之。
君子按天道辦事，故常感安逸祥和；小人物被物欲所奴役，所以會有很多悲哀和悲傷。
不偏不倚叫中立，壹成不變叫平庸。
君子讀書是為了增長見識，小人讀書是為了迎合別人的愛好。
每個人都有自己的長處，如果能揚長避短，擇其所長，都是可以任用的。