如果幾十天不出門，妳會親誰？
我已經幾十天沒出門了。妳是如何消磨時間的，妳和誰親近？
鶴籠開，遇君子，書展，遇古人。
無聊時打開籠子，讓鶴出來玩耍，欣賞它優雅婉約的姿態，仿佛面對壹位紳士。或者看書，與古人碰撞思考，增長見識。
平復心神，延年益壽，不求長物之靈。
這種生活和愛好可以靜下心來，自然延年益壽。而且沒有太多的物欲和煩惱，也沒有世間的需要和與世的爭鬥，精神得到了休息和恢復。
如果妳能做到，那才是真正的修煉。為什麽壹定要化魔彎腰？
白居易信佛。這裏用釋迦牟尼莊嚴的心來降伏妖魔的典故，說只要能減少自己的欲望，簡化自己的生活，清靜就是在修行佛法，不需要強調自己征服了多少妖魔，比如身心平靜，妖魔自然不存在。
《不出門》二
月中不出門，永無客人。
壹個月沒出門了，壹整天都沒有客人來。
吃飽了就吹吹床，伸伸懶腰。
他整天不出門，也不用招待客人。詩人過著吃和睡的幸福生活。吃飽了就鋪床睡覺。“睡”的感覺就是睡了又醒。念“覺”，睡醒後伸個懶腰。
淺色和白色的鳥羽毛，新的和綠色的箭頭。
這位詩人在家裏過得很舒適，可能是在夏天。他搖著壹把白色鳥毛做的輕羽扇，躺在新竹的涼席上乘涼。萬是扇子的別稱，山是席子，清是新竹的綠皮。
方寸方丈的房間空空如也，幹凈整潔。
古人說，人心方，天心方丈。“住持”後來指寺廟的長老或住持居住的地方。在這裏，詩人用它來比喻說，他在遊手好閑中是幹凈的，他用這種遊手好閑來自省自己的感情，使自己的心靈得到洗滌和清潔，就像方丈的房間壹塵不染壹樣。
穿衣服不束腰，分頭不巾。
繼續寫不出門的好處。古人，尤其是學者和官員，在外出或招待客人時，非常講究著裝禮儀。衣冠不整被認為是不尊重、粗魯和不道德的，後果非常嚴重。現在的詩人，不出門見人，直到見客，都可以很隨意。他們不用系腰帶，頭發不紮，也不用戴頭巾或帽子。夏天真的很舒服。
北窗下，葛天之遺民。
不僅不需要系腰帶戴皇冠，詩人還把衣服敞開著(或者光著膀子)，露著肚子。這是王羲之獨創的名人風格。具體可以參考成語“赤腳走”的註解，非常原始，涼爽，舒適，貼近自然。詩人覺得自己簡直是回歸自然，仿佛傳說中的古格遺民，古格是壹個非常。
壹日亦自足，情可終身。
這樣無憂無慮的小生命，即使過了壹天，也能讓人心滿意足，更何況我能這樣死壹輩子，就更幸福了。
我不知道我是誰。
但在當時的社會氛圍下，讀書、交友、旅遊、追名逐利、講究禮教道德才是正道。詩人的懶惰和自由的行為仍然是陌生的，但我不知道世界是怎麽想的，是羨慕還是厭惡，是認為詩人是大師還是瘋子。
完全原創，寫了很久，希望對妳有幫助。