吸取過去的教訓，可以為將來所借鑒。
欣賞:以過去的得失為未來的參考，即回顧過去，鼓勵未來。有些人後悔他們過去的錯誤，而有些人炫耀他們過去的成功。但是，如果他們只是沈浸在後悔和炫耀中，沒有意識到重復過去或未來成功是不可能的，那對他們未來的事業成功沒有任何幫助。因此，我們必須吸取過去成功的經驗和失敗的教訓，防止未來的錯誤再次發生。不犯過去同樣的錯誤是有益的。在這壹點上，前人已經為我們總結了極其寶貴的經驗。
2.項莊舞劍意在沛公。
項莊舞劍的目的是刺殺劉邦。
賞析:據《史記》記載，劉邦去鴻門拜訪項羽，項羽設宴留他。謀士範增以舞劍為名，要求項莊趁機殺死劉邦。劉邦的謀士張亮對樊噲說:“今日項莊舞劍，其意永遠是沛公。”之後，比喻說話或行動。雖然表面上它有另壹個名字，但實際上它想借機害人。
3.家裏窮，妳會想到好老婆，國家亂，妳會想到好面子。
壹個貧窮的家庭會渴望壹個賢惠的妻子，壹個動蕩的國家會渴望壹個有才華的總理。
賞析:魏文有兩個候選人，壹個是魏，另壹個是。魏文侯不知道選擇誰，猶豫了，所以他去問李克的意見。李恪說:“要研究他親近的人，他有錢時交往的人，他做官時推薦的人，他窮時不做的事，他窮時不想要的事。”在這裏，李克提出了辨別和選拔人才的方法。也就是說，看壹個人的品德，主要是看他在面對貧窮和富裕、卑微和富足時的表現，而不是聽他吹噓。只有言行壹致，外表壹致的人才稱得上是君子。只有這樣，人們才能肩負起扶危、治亂、促治的重任。
4、壹畝三抓毛，壹餐三吐餵。
前三次洗頭，吃壹頓飯，吐三次食物，為了接待來訪者。
欣賞:周公告誡:我是文王之子，之弟，成王之叔，論地位，在世間並不卑微。但我還是“壹把抓頭發，壹頓吐壹頓餵”，頻繁起床會客，生怕失去天下英才。說明周公懂得尊重人才，真誠對待士人，非常重視人，也說明人才對治國平天下極其重要。
5、糧倉知禮儀，衣食知榮辱。
翻譯:倉庫滿了，百姓就知道禮儀了；豐衣足食，人才知榮辱。
賞析:管仲主持齊國政務後，與民共好惡，流通貨物，積累財富，使齊國迅速走上了富國強軍的道路。管仲所說的“糧倉知禮儀，衣食知榮辱”也成為了齊國自我發家致富的指導思想。百姓生活富足，國庫充盈，禮儀才能發揚光大，政令才能暢通無阻。管仲抓住了治國的根本。經過多年的治理，齊國逐漸強大，成為春秋第壹霸。歷史上也有齊桓公“九王壹征天下”的記載。
6.士為知己者死，女為知己者容。
君子願意為認識和欣賞自己的人而死，美女願意為愛她的人美化自己的容貌。
賞析:豫讓，晉國人，侍奉範仲行家族，不得重用。後來，他成了智伯的仆人，智伯很喜歡他。後來智伯被趙襄子所滅，玉讓發誓“士為知己者死”，於是改名換姓，喬裝打扮，多次刺殺趙襄子，但自殺未果。這句流傳千古的名句，道出了壹種人類普遍的感恩心理。
7.慈母有敗子，嚴家沒資格。
慈母有浪子，嚴家沒有狡詐兇狠的家奴。
賞析:這是李四在秦末農民起義爆發後，為迎合秦二世殘暴的河貪而作的奏折的壹部分，也是李四發家學說衰落的標誌。他借用“慈母喪子，顏家無資格”這句話來勸說實行嚴格的暴政。在他看來，壹個英明的君主是如此的英明，他可以嚴查河查的小罪，這樣他的臣民就不敢犯法了。這壹命題是盛世政治的必然產物，標誌著盛世理論從富國的進步思想轉變為促成秦滅亡的反動論調。它在歷史的轉折點上沒有起到任何積極進步的作用。與《勸客》這本書相比，是同壹個李斯。但在封建專制制度下，即使有英明的皇帝不做賊，也沒有皇帝不是丈夫。如何處理君臣關系，人與人的關系，是歷代帝王必須掌握的課題，否則就會危及帝王的尊嚴、權力、利益和絕對統治。因此，李斯敦促秦二世實行嚴格暴政的思想對各個朝代都有很大影響。如果妳今天讀，不僅讀了壹份難得的秦政治自白，也讀了壹份整個封建社會難得的教科書。如果妳不采取批判的態度，妳就會誤入歧途。
8.再聰明的人，也有長謀，也有失策；傻子也可能給聰明人出主意。
聰明人總會在千萬種考慮中出錯；愚蠢的人總是在最後的考慮中得到壹些東西。
欣賞:這些成語蘊含著樸素的辯證思想，說明任何事物都是壹分為二的。聰明人不可能永遠聰明，有時也會犯錯。只要他正確對待錯誤，就能把錯誤降到最低。另壹方面，壹個看似愚蠢的人有時也很聰明。只要他學習，就會有所收獲。
9.得到壹個承諾，勝過壹百斤黃金。
得百斤黃金，不如得姬布之諾。
鑒賞:這是當時楚國流傳的壹句諺語。也是對季布“言出必行，行出必果，言出必行，不愛鞠躬盡瘁，去學者之難”的俠義品格的由衷贊賞。說明壹個男人要說話算數，信守承諾，對自己說的話負責。成語“壹諾千金”就是由此而來。
10，其體直，其不有序；他的身體不直，雖然他不服從。
地位高的人，自己表現好，即使不發號施令，人們也會遵守。地位高的人行為惡劣，即使發號施令，人們也不會聽從。
賞析:這句話出自《論語》。司馬遷引用這句話贊美李將軍為人，說他為人真誠淳樸，雖然不善言談，但他死的時候，認識他的人和不認識他的人都為他悲痛萬分。他的品質確實贏得了文人的信任。這也說明了壹個道理，作為壹個統治者，應該處處以身作則，率先垂範，不是靠言語而是靠自己的行動，這樣才能使國家興旺發達。否則，“上梁不正下梁歪”就會導致國破民散，導致社會混亂無序。
11，飛鳥盡，好弓藏。狡兔死，走狗烹；消滅敵人，謀士必死。
鳥被抓後，好的弓自然會收起。
欣賞:順境中受到主人的寵愛往往會帶來災難，所以如果妳野心勃勃，成功了，那就趕緊撤退，順境時收手。因為“為高震建功者危，名滿天下者不賞”。“弓滿則折，月滿則缺。”“名利退壹步的地方，就穩定了。往前走就危險了。”張亮、範蠡等人功成名就後隱退，常常令後人唏噓贊嘆；而李斯卻為秦國的功勛而死，發出了“蔡東門追狡兔，我如何得賞？”，這正好說明了俗話說的“爬得越高，摔得越重。”其實，“幸運”的人深知“順境而止”的道理，他們願意根據形勢的變化隨時修正自己的策略，以便抓住機遇，走出困境。而壹些事業上“倒黴”的人，往往剛愎自用，狂妄自大，不知道什麽時候改變策略減少損失，往往落得身敗名裂。
12，鳥將死，其歌亦哀；垂死的人說真話。
當壹只鳥快死的時候，它的叫聲是悲傷的；當壹個人快死的時候，他的話語是親切的。
鑒賞:這句流傳千古的名言，是世人長期觀察鳥類的可愛之處後總結出來的精辟觀點。它告訴我們，善是人類真正的本性。人在走到生命盡頭的時候，回到善的境界，總是願意奉獻自己最美好的東西，給人留下美好的回憶。