石本上寫的？榮成為歷，寬為甲子？。
而《尚書正義》解釋:？兩人都是黃帝的大臣。自黃帝以來，甲子每60天標記壹次，甲子每周標記壹次？。
據說半徑大？取五行之愛，占鬥機樓，觸發甲乙之名，稱之為幹；醜以月命名，稱為支。天上有利用天的，地下有利用月的。陰陽不同，故有分支名。
十天內有:a，b，c，d，e，h，g，Xin，n，c。
十二支是:子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海。
十個天幹和十二個地支依次配合，形成60個基本單位，再按照固定的順序相互配合，就形成了我們沿用至今的天幹地支計時法。今天，天幹地支在歷法、數字、計算、命名和生活中有著廣泛的應用。意義深遠的
這是天幹地支的簡介。既然問題是解決十二地支的本義，這裏就不討論天幹了。今天，我們主要看十二派，即毛寅的復仇，辰巳的武威，沈悠的徐海。有什麽意義？
第壹，最淺的是我們最熟悉的常識，即十二支代表十二屬。秋子茂銀代表鼠、牛、虎、兔，辰巳代表蛇、馬、羊，沈悠徐海代表猴、雞、狗、豬。
十二地支代表方位，地支的海、子對應北方，陰、發對應東方；三伏天、午時對應南方，申、尤對應西方，陳、徐、秋、梅分別對應東南、西北、東北、西南。
第二，從五行來說，海子是水，毛寅是木，巳午是火，沈悠是金，陳旭醜而不土。
根據搜狗的陰陽學說，地支中的中子、陰、辰、午、申、戌為陽，醜、毛、三、衛、酉、海為陰。
四、十二地支代表時間，午夜到壹點，醜時壹到三點，陰天三到五點，石矛早上五點到七點，七點到九點，早上九點到十壹點，中午十壹點到十三點，十三點到十五點，十五點到十七點，十七點到十九點，十九點到二十壹點。
根據的“五臟”，陰為肺，發為大腸，陳為胃，三分為脾，午為心，非小腸，申為膀胱，酉為腎，虛為心包，海為三焦。
這些是十二地支的簡單符號。我們來看看它的本質意義。
次枝是第壹個，表示有開始的意思，也是種子。因為子為陽，所以開始發芽的是陽。在五點鐘。於是:子和陽開始萌芽，萬物在下壹個地方滋生。在農歷二十四節氣中，子水是在冬季的十壹月，從大雪開始，太陽是精神誕生的時候，所以《說文》中有六而壹的說法:？陽氣動，壹切？聲明。
醜是第二位，表示新按鈕。預示著萬物剛剛萌芽的扭曲狀態，也預示著萬物誕生的艱難。醜節氣是十二月，也就是第十二個月。當季節性操作位置是楊二時，外面很冷，但裏面有溫暖的陽光。根據？壹個楊從頭再來？聲明。
陰為三分支，五行屬木，二十四節氣代表正月。意思是春暖花開，因為從第二個月的第壹個太陽到醜月的第二個太陽，是第三個太陽開花。這時候，醜月的萌芽已經形成。經過負陰抱陽的過程，有天道生於子的說法。
毛地支為四，二十四節氣中屬於二月。楊琪意味著萬物生長旺盛，氣息趨於上升和蒸發。他
第四支為第六支，五行屬火，排名東南。季節代表四月。萬物開始繁盛，每天都有新的形象誕生。
下午第七名，五行屬火，位於南方，節氣五月醜。
明升支排第八，五行屬土，屬幹土。位置在西南，節氣是六月。意味著盛夏的時候內熱開始逐漸減弱，意味著萬物生長，開始散發芳香。
九神，五行屬金，西南。節氣在七月，申卻倔強耐磨金。對應的類別是仙堂、大道、城市空間、祠堂，令人不寒而栗。
酉支為十，五行屬金和西。節氣在八月，黃金形成。比如器皿已經定型，有了耀眼的潮流。它的特點是安靜溫暖，外觀豐富柔和。生於殷
外地有11人，節氣進入秋季，也就是常說的深秋九月。此時植被開始枯萎，農民燒草耕田。此外，它們保護土壤，所以有燃燒的原始名稱。
海底撈的最後壹支，五行屬水，方位北，節氣入冬。那是壹個寒冷的入口，為雨雪蓋房子，到處都是白色的景象。
通過上面的介紹，我們可以知道，冬天海子醜，三會水。毛和是在春天，第三次見面是在木恩。現在不是夏天過了中午，而是過了三會就火了。申為太尉，三會為晉。
隨著季節的變化，十二個分支也演變出了各自不同的屬性。從陽的誕生到興盛，再到秋收冬儲的生命過程，象征著萬物興衰的循環。十二地支不僅代表壹天的十二個小時，還對應著地平線上的十二個方向，符合天體、人體、自然的變化規律。同時，十二支也是古人研究天體運行的核心內容，是記錄天體運行的重要標誌。