壹種是禁忌與禁忌形成的市場暗語。大部分市場暗語都是各種避邪避俗形成的代碼暗語，以此來隱藏自己的話語。比如載於《明代陳世源詞解》卷二；“在船上，我們不敢活，也不敢翻，意思是‘哲’是快子，‘翻’成‘定’，把‘扇布’變成破布。離散也是大忌。稱“梨”為“圓果”，“傘”為“豎帽”...時至今日，也有學者稱“筷子”為“百搭”。而“敦齋休閑遊”被列為“康”。劉冕要多給禁忌，把“幸福”稱為“安康”，避免“樂”和“落”的諧音。當名單出來時，仆人問他的名字，並報告說:“壹個學者是健康的。”它作為微笑代代相傳。“另壹個例子是《金瓶梅》中的兩個案例，這是明代的壹個愛情故事。第97卷:“讓他的淫婦綁繩子出醜，照顧我們每壹條大腿。”卷86:“妳還敢再來？我會斷絕妳們短暫的夫妻關系，教妳們壹個人生活到老。“他的‘大腿’和‘王鑾’是男性外生殖器的隱語。另外，書中的“失去自己的身體”和“賽馬”(制造精子)也是這樣的暗語。這種隱語在今天的民間語言中還是很少見的，如江蘇如東縣，指“松弛”為身體不適，“糖包”為藥，“老人”為死去的成年人，“出走”為兒童早逝，“銀錠”為春節期間供神的屍體或豬頭，“財神”為春節期間的乞丐。
第二種是回避人們的知識而形成的隱語行話。阿明王朝學者田汝澄在壹系列關於委員會和小巷的談話中說:“但今天，360行有自己的地方語言，這些語言並不通用。我草草聽了他們的話，卻不知道他們為什麽要等他們。”《西京雜記》雲；“長安人的語言不壹樣，有葫蘆語、窩語、鈕語、練語、三折語，稱為城語。“只是數字，各行各業的暗語五花八門。比如四平話，壹個是美女壹億多，壹個是左耳進右耳出，第三個是秋香散，第四個是思鄉馬，第五個是錯過的瞬間，第六個是劉，第七個是花臺，第八個是巴陵橋，第九個是救情人，第十個是遺物。明清時期米行的行話是“子”、“勁”、“削”、“類”、“香”、“竹”、“才”、“發”、“丁”、“十”。
三是語言遊戲的暗語。這是壹種以各種修辭方式模糊不清的民間密語，其基本功利特征顯然是以語言遊戲為主體。這種密語起源早於漢語，流傳廣，形式復雜。它有口頭和書面兩種形式。從語言學的角度來看，可謂是中國民間密語的直接源頭。《國語·於今》已出版五年:(範文子告日)“若朝有秦客薄字，大夫不能對。我知道三件事。”註雲:“薄，隱。據說我用隱晦的話問了朝鮮。”在秦客的《瘦子字典》中沒有記載，但據宋代詩人孟子公孫醜說:“壹般瘦子現在稱筆為關城子，紙為君先生，錢為白水真人，亦為堵塞物。”瘦字是諧音和隱字，如雙關語、歇後語等，屬於這類語言遊戲暗語。有些人認為這是非常明確的。從魏晉到近代，壹直流行，名字隨時在變。普通人的言論比較平淡，這種言論成了他們的說辭，用來豐富言論內容，表達自己的智慧，衡量別人的智慧。歇後語依然流行，充滿新的體系，已經進入文學語言，也說明了這種潮流的繁榮。
宋明至民國初年，出現了《元舍於今》、《金元》、《江湖奇藥》、《切口詞典》等畫冊和專書，但為數不多。半個世紀前，榮昭祖和趙元任發表了壹些相關的研究成果。在過去的半個世紀裏，很少有人關心這個。願那些有意願的人重新開墾這個荒廢已久的花園。