從哲學的角度來看，勞動是主體、客體和意義的統壹。
勞動是人類社會生存和發展的基礎，主要指生產物質資料的過程，通常指能夠向外界輸出勞動量或價值的人類運動。勞動是人們維持自身生存和自我發展的唯壹手段。按照傳統的勞動分類理論，勞動可以分為腦力勞動和體力勞動兩大類。
勞動是人類運動的壹種特殊形式。在商品生產體系中，勞動就是勞動力的支出和使用。馬克思給了我們這樣的定義:“勞動的使用就是勞動本身。勞動力的買方消耗勞動力，也就是說勞動力的賣方為其提供勞動力。”
分類方法
1，勞動分為:簡單勞動和復雜勞動；
2.傳統的勞動分類方法受到質疑。
按照傳統的勞動分類理論，勞動可以分為腦力勞動和體力勞動兩大類。因為人性中存在壹個主要矛盾，即人的意識主體與生命本體的矛盾。人類的任何行為都是這些矛盾的外化，是它們的綜合結果。體力勞動和腦力勞動是指在人類實踐中沒有完全分開的體力勞動或腦力勞動。這並不等於兩者在表達上的分離，而是兩者在實踐上的統壹，這源於概念與實踐本身的關系。
勞動是人類運動的壹種特殊形式。為了確定勞動的分類方法，首先要對人類運動的形式進行分類。人體是由許多生理系統、組織或細胞有機地組成的，其中每個系統、每個組織和各種細胞相互聯系、相互作用、各司其職，通過新的代謝有序地完成各種生理、心理和精神功能，從而維持和發展全身復雜的生命運動。人體各組成部分完成規定功能的過程，可稱為人體主體運動。從不同的觀察角度，人類主體運動可以分為幾種不同的形式。比如根據生理功能的不同，可以分為消化運動、呼吸運動、血液循環運動、生殖運動、分泌運動、神經運動等。根據控制方式的不同，可以分為自主運動和自主運動。看人的整體行為過程就是意識和生命的整體運動。