當壹只大猴子聽到叫聲時，他跑到井邊往井裏看。他也大吃壹驚，大叫:“糟了，月亮掉到井裏了！””他們的叫聲驚動了猴子，老猴子帶著壹大群猴子朝井邊跑來。他們看到井裏的月亮，都壹起驚呼:“哎呀，完了，哎呀，完了！“月亮真的掉到井裏了！”猴子吱吱喳喳地叫著，發出噪音。最後，老猴子說:“別嚷嚷了，我們想辦法把月亮弄上去吧！”“所有的猴子都責無旁貸地響應老猴子的建議，加入到撈月亮的隊伍中來。
井邊有壹棵老槐樹。老猴子先跳到樹上，倒掛在樹上。其他猴子壹個個抱著我的腿，我勾著妳的頭吊成長條形，低著頭往井裏深處走。小猴子很輕，掛在底部，手伸進井水裏，就能抓到月亮。猴子們想，現在我們總能抓住月亮了。他們很開心。
小猴子把手伸進井水裏抓明月，除了幾滴水，抓不到月亮。小猴子不停地抓呀抓呀，釣了半天，還是抓不到月亮。
長時間倒掛的猴子感到非常累，無法支撐自己。有的開始抱怨:“快點撈，怎麽還沒撈上來？”有的喊:“媽媽，我掛不了！我掛不了！”
老猴子背疼，腿也漸漸疼起來。他突然擡頭，發現月亮還在天上，於是大聲說:“別釣了，別釣了，月亮還在天上呢！”"
所有的猴子都擡頭看天，天上的月亮真好。
2.壹群猴子正在樹林裏玩耍。他們中的壹些人在樹上跳，而另壹些人在地上打架。他們很開心。
其中壹個跑到森林旁邊的壹口井裏獨自玩耍。他躺在井邊，走到井邊，32313353236313431303 2313635333558685 e5aeb 93133322。月亮掉到井裏了！“原來，小猴子在井裏看到了壹個月亮。當壹只大猴子聽到叫聲時，他跑到井邊往井裏看。他也大吃壹驚，大叫道:“糟了，月亮掉到井裏去了！他們的叫聲驚動了猴子，老猴子帶著壹大群猴子向井邊跑來。
當他們看到井裏的月亮時，他們都壹起驚呼:“哎呀，完了，哎呀，完了！”月亮真的掉進井裏了！“猴子在吱吱喳喳地叫，制造噪音。最後，老猴子說:“別嚷嚷了，我們想辦法把月亮弄上去吧！”“所有的猴子都責無旁貸地響應老猴子的建議，加入到撈月亮的隊伍中來。
井邊有壹棵老槐樹。老猴子先跳到樹上，倒掛在樹上。其他猴子壹個個抱著我的腿，我勾著妳的頭吊成長條形，低著頭往井裏深處走。小猴子很輕，掛在底部，手伸進井水裏，就能抓到月亮。
猴子們想，現在我們總能抓住月亮了。他們很開心。
小猴子把手伸進井水裏抓明月，除了幾滴水，抓不到月亮。小猴子不停地抓呀抓呀，釣了半天，還是抓不到月亮。
長時間倒掛的猴子感到非常累，無法支撐自己。有的開始抱怨:“快點撈，怎麽還沒撈上來？”有的喊:“媽媽，我掛不了！我掛不了！”老猴子背疼，腿也漸漸疼起來。他突然擡頭，發現月亮還在天上，於是大聲說:“別釣了，別釣了，月亮還在天上呢！”“所有的猴子都仰望天空，天上的月亮真好。
3.猴子遊戲，智勝象棋的文言文。
西番有兩個神仙，在山中壹棵樹下玩耍，還有壹只老猴子天天在樹上偷窺運子的方法，十分巧妙。中國人聞之而視之，神仙逃竄，猴子與人遊戲，全國各地都贏不了。中國人民為朝鮮感到驚訝和奉獻。比起那些能夠執行聖旨的人，都是敗類。或者楊靜擅長玩遊戲——當楊靜被綁在監獄裏時，他通過信件釋放了它。靜，請把桃子放在壹個盤子裏，然後放到猴子面前。猴子的心和桃子綁在壹起，所以他輸了。
翻譯
在西方的壹個國家，有兩個神仙在壹座山的樹蔭下下棋。壹只老猴子每天在樹上偷看他們的棋藝，就學習他們的棋藝。人們聽說後，都去看了。(當他們到達時)神仙已經漂走了。老猴子跟人下棋，全國沒人能贏。人們覺得很奇怪，就把它告上了法庭。皇帝召見擅長下棋的人與之抗衡，都不是(老猴子)的對手。有人說，有壹個名叫楊靜的人很擅長下棋。當時，楊靜因觸犯法律而被監禁，並下令將其釋放。楊靜要求用桃子裝滿壹個盤子，放在老猴子面前。老猴子被桃子束縛了頭腦，無心下棋，所以被(楊靜)打敗了。
4.古漢語翻譯:猴子吹牛說，吳王乘船沿江而行，心情好的時候把船停了，上岸登上了壹座猴子山。當許多猴子看到吳王和他的壹行人時，它們都害怕地逃跑，跑到荊棘叢中。只有壹只猴子，悠閑地繞著樹跳來跳去，在吳王壹行人面前顯示它的靈巧。吳王拿起弓箭向它射去，它能很快地接住那只丟失的箭。吳王大怒，命令部下壹齊開槍。猴子被擊落而死。
吳王回過頭來對他的朋友顏說:“這個猴子，身手敏捷，行動敏捷，藐視我。他自己找的，走進了死胡同。不要對人表現出驕傲。”晏隨吳王出遊歸來，立即去請教聖人，要求改變容貌和性情，遠離聲色，拒絕榮辱。三年後，他受到了北京人的廣泛贊揚。
真相:人不可驕。不要僅憑壹技之長無法無天。殊不知，這些技巧在別人眼裏不過是小把戲。太“牛逼”的人，結局總是不好。
5.猴子在山蔭下用文言文下棋，(皇帝)下令把他放了。老猴子跟人下棋，沒心情下棋。他們都不是(老猴子)的對手，所以他學會了他們的技能。
皇帝召見擅長下棋的人與他比賽，於是他向朝廷報告了(這件事)。有人說，有壹個名叫楊靜的人很擅長下棋。當時，楊靜因違法入獄，全國無人能勝(它)。(他們到的時候)仙女已經飄走了，老猴子的心思被桃子捆住了。
人們聽說後，都去觀看西方某國的兩位神仙。人們覺得這很奇怪，所以他們被(楊靜)打敗了，放在老猴子面前。
楊靜要求在盤子裏裝滿桃子，壹只老猴子每天都在樹上偷看他們下棋。
6.猴子跳入水中，月亮被翻譯成文言文。原佛告訴眾僧:從前有壹城名，國名賈屍。
在空余的地方，有500只獼猴在森林裏向壹棵尼格魯樹行進，樹下有壹口井，有月亮的影子。當時獼猴以為是月亮的影子，眾同伴都說:“月亮今天死在井裏，出來就不造世界了，夜就黑了。”
* * *發了言:“雲怎麽出來的？”當時獼猴說:“我知佛法，我捉枝，妳捉尾，展轉相連，我得之。”那時候所有的獼猴都像實驗對象壹樣，互相傳播，互相捕捉。他們太小夠不到水，連獼猴都很重，樹弱樹枝斷，獼猴都掉到井水裏了。
這時候樹神說:“等榛獸來了，傻逼都跟著來。”。妳坐在痛苦中怎麽能拯救世界？釋迦牟尼佛告訴所有的僧人:過去有壹個城市叫波羅奈，國家叫加爾王國。
在空閑的地方，有500只獼猴，在樹林裏玩耍，它們來到壹棵尼哥底母樹上。樹下有壹口井，井裏出現了月亮的影子。當時這群獼猴的猴王看到月亮的影子(在井裏)，就對同伴說:“月亮今天不見了，沒有落在井裏。我們應該壹起拯救它，不要讓世界在漫漫長夜中壹片黑暗。”
猴子們異口同聲地說:“妳怎麽能救月亮呢？”這時候，孫悟空說:“我知道出月亮的路。我抓住壹根樹枝，妳壹根壹根地抓住我的尾巴，妳就能救月亮了。”這時候，猴子們按照孫悟空說的方式，壹個個抓住自己的尾巴，樹枝末端慢慢靠近井水。(但是)連接的猴子太重了，樹枝太細斷了，獼猴都掉到井裏了(淹死了)。
當時樹神尼古拉斯念了壹首歌:等著愚蠢的榛獸吧，傻逼們會跟著來的。妳坐在痛苦中怎麽能拯救世界？意思是:愚蠢的動物喜歡猴子，愚蠢的人跟隨。
只會造成無限苦惱，怎麽可能具有普遍性？註1，和尚:也叫“和尚”。佛教語言。
梵語的音譯。“乞丐”意譯，因諸佛乞法、俗人乞食而得名，是佛教“五僧”之壹。
指被賜足戒的男子，俗稱和尚。北魏楊玄之《洛陽永寧寺伽藍》:“三僧死於火中。”
南朝梁朝的沈約在《論僧設會》中寫道:“佛引僧入城乞食，舉止端莊，動目應心。”元張喜安《海中賞紙扇主歌》:“終不成事，棄妻願為。”
魏《九溪》詩:“九溪歸何處？戴壹星壹比丘。”清河班戈《夜譚荷花》:“所以想做比丘，不知何去何從。”
胡適考證西遊記七:“在他山，有壹僧名功德雲。”2、黑暗:黑暗而未知。
漢·楊雄《獵羽賦》:“中國女子潛水，妖怪黑，不可形。”《隋書·田文·商誌》:“殷琦是黑暗的，遮住了陽光。”
3、展覽:重復外觀。多次描述。
這裏的意思是壹個接壹個。唐·元稹《答胡靈之》詩:“沖丁寧滅，屯田轉耕。”
元套曲《季羨斌，怨別》:“我這裏的疑惑，越來越難了。”《第二瞬間的驚喜》卷十壹:“(滿生)翻了幾次肚子，卻又變卦了。”
4.肖偉:指樹枝的尖端，即樹梢。衛:指的是這個詞，原意是樹梢。
5、爾時:猶言當時或當時。《左傳·相公十三年》中，秀才被任命為中軍統帥，說:“伯是久秀才，我以前認識他，可以助他，但不能德。杜金預先指出:“這位學者被任命為中國軍隊的指揮官，並協助他。
我今天會進步，所以我稱之為及時之舉，而不是聖人之舉。6、羅:又名羅子，即。
梵文也叫“陀”。也就是佛經裏的贊美詩。
每句話從三個字、四個字、五個字、六個字、七個字甚至更多字不等，通常四句為壹句。也指佛教意味深長的詩詞。
宋蘇軾《與黃焚香》詩壹:“四句焚香，以香遍東南。”西遊記第二十回:“此詩乃玄奘法師所作，深明《多心經》，開門見山。”
魯迅《集南腔北調於忘年》:“記得《嶽全傳》裏有個和尚，就在追官到廟前“坐化”，留下什麽“東來，我西進。”《晉書·藝文誌·鳩摩羅什》:“凡拜王，必有贊德，各有其風。"
蘇頌哲《全禪大師塔明序》:“自然，字斟句酌，如沐春風，不學而得。”7、榛獸:即黑榛獸。
黑熊、熊之類的動物。註:此典故出自《摩訶僧法》卷七，是佛陀對弟子們說的。
大意是，眾生不明白事物的真相，卻認偽為真，顛倒混淆。就像可憐的猴子，看到水中月亮的影子，就說月亮掉到水裏了，成群結隊地發起“救月亮”運動。結果都掉到水裏淹死了。
這個故事說明，有“慈悲”而無“智慧”，不僅不能幫助別人，還會危及自己的生命。佛陀用這個故事來說明，他不夠睿智，卻有足夠的野心去傳播世界，最後只能得到可憐的結果。
所以接下來他指出，當時獼猴的主人現在是天尊，其他猴子都是六組和尚。在《涅槃經》中，佛陀清楚地說明了這個比喻的意義。比如《涅槃經》卷九說:“不見作者，就說自己所做的壹切惡事，不見自己，就說明了。
它是壹種解釋，讓頭腦慢下來。惡雖多，初無所懼。所以，正是這樣的道理，涅槃是不允許的。
它像壹只獼猴，在水中捕捉月亮。”梁梁等人寫《大般若波羅蜜多經集》卷二十二:“獼猴以水中捉月為喻，水中之月為月之影！獼猴如釋，月如涅槃，水如好物，水中月如涅槃影。
沒有水，就沒有月影，這是由於佛說有善漏，善源即涅槃，與氣有關。普通人培養的是相互的善意，所以遏制了沈重的懷疑，得到了人們的回報。沒有大苦，叫顛倒歡喜，就像解釋壹樣，看到生死五欲的歡喜，叫真實。
作惡則收，如牛奶成奶酪，灰燼蓋火。