壹個內向的人人格會向內收縮，他就是“內向”，也就是榮格說得很好的“個體化”的人。所謂“個人化”，可以用榮格自己的話來解釋:“整個人是人，但不是個人主義者，或者利己主義者。做壹個個體，絕不是找壹個借口去損害和犧牲他人的人格，自私地行事。個性化的人在保持自己人格的獨特性的同時，通過對無意識的接受，與壹切生物，甚至無機物、太陽、月亮、星星都建立了密切的關系。”內向的人也是壹樣，有反思和體驗的能力。內向是精神，是內心世界，是情緒的收縮，但不是好像什麽都沒有，而是可以很活躍，但內心有壹股強大的力量。
人們通過吸引和排斥相互作用。內向的人有吸收的特性，他們有吸引力，就像宇宙中的黑洞吸引光壹樣，內向的人吸收周圍的物質，他們的人格力量吸引周圍的人；他們像大海壹樣包容，包容。同時，它們是開放的，可以自由地與外界交流信息和感受，自由地輸出愛和知識，與環境融為壹體，從而達到壹種和諧的狀態。壹個內向的人長期與人交往，可以讓另壹個人內化他，變得更加成熟；兩個內向的人會互相吸引，達到良好的人際互動。
內向的人有壹種變通。他們無為而治。無為是指內心的平靜。然而，他們什麽都不做，他們積極行動，因此，正如儒家所說，“內聖外王。”中國傳統知識分子有儒外道內，儒外佛內的理論。就像壹個內向的人，內心平靜，很少有沖突和矛盾，行動敏捷。
內向是什麽樣的人？曾奇峰先生的文章中有壹段話:“《老子》第十章說:‘能不能守住營盤，守住營盤？‘柔中有特殊之氣，有可能是嬰兒嗎？’翻譯成現代漢語就是:靈與肉是壹體的，能不分離嗎？聚精會神甚至柔順，能像嬰兒壹樣嗎？“所以在老子看來，嬰兒的特點是能聚精會神，這是內向表達的另壹種表現。“每個寶寶都是內向的人。自我實現的人也是內向的人。在經歷了輝煌之後，他們像嬰兒壹樣回到了和平與自由的領域。每個正常人在某種程度上都有壹些內向的特點和內向的時刻。曾奇峰老師把這種整合人格各部分的統壹力量稱為超我，我認為超我就是心靈。這是壹個整體，這個整體不需要分成它的部分之和。用描述性的語言說話，也符合東方人的心理特點。
達到內向的途徑是反思和體驗，尤其是體驗情緒的能力。與佛教徒不同的是，內向的人不是沒有情緒，而是經歷了豐富的情緒，甚至經歷了風暴，極度的華麗，回歸平淡，是情緒膨脹宣泄後的收縮。在心理治療中，患者經歷壹個豐富的情緒過程，負面的心理能量被宣泄出來，達到專註和內向。心理治療師的修養也要經歷這個過程。要做到內向，需要不斷的培養和融入。
內向的
古圖
內向可以說是我們傳統的待人接物方式。不以物喜，不以己悲，是壹種內向；想圓就圓，想做什麽就做什麽，也是壹種內向；凡事不張揚，不自滿，有錢不自大，有備無患不諂媚，也是壹種內向。經常看人家的老照片，那種內斂的精神似乎已經浸透了我的眉宇，滲透到了我的眼裏，這是現代人無法用言語表達的。
不知道大家喜不喜歡這種內向的方式，但是傲慢似乎不再被鄙視了。規矩也叫沒個性，什麽都當場放。放縱的最好借口是:累不累？
很難預測未來下壹代會如何看待內向。但是，看到身邊那些看起來很醜的體校校服，我就能猜到。
說到內向，我想到了伴遊中介這個老行當。鏢局的人都是會武功的。在舞刀弄斧、技藝高超的年代，他們只有這樣才能走在別人前面。在別人面前，他們傲慢自大，甚至情緒飽滿，他們也有自己的自信。但是，伴遊社恰恰是內向的。
清朝末年，北京有八家鏢局，但都不叫鎮遠、威遠，而叫同興、益友、誌誠。最大的壹家叫匯友鏢局。他憑著水陸的艱苦努力，飛檐走壁，躍過山脊，等著和別人打架，還自稱是朋友，可見他內向的心態。
鏢局的對手是賊，但鏢局遇到賊，不是拳腳相加，而是先克制自己，講人緣，講潛規則，不到萬不得已不動手。因為自由強中有自由，自由強中有自由，在真正的打鬥中，可能沒有人會占便宜。小偷攔下了押運車，押運機構的人只好握拳打招呼:好難管啊！鏢局心裏清楚，這碗飯吃的是賊，對方才是主子。如果對方問:妳穿的是誰的衣服？答案是:穿著朋友的衣服！再問壹句:妳吃了誰的飯？再答:吃朋友的飯！人家聽了很高興，說的也是實話。片刻之後，他們開心地過去了。當然這也是因為當時的小偷比較克制，在路上有壹套規矩。這些底線知道他們不會輕易被摧毀。如果他們被摧毀，他們將失去他們生活的地方。
傳統是人們在壹種生活中長期培育的知識。做這個會傷害所有人，做那個會對所有人都不好，做這個會對所有人都有利，所以所有人都是無害的。所以，壹種思維方式，壹種生活原則就會逐漸形成。傳統壹旦形成，就很難打破；但是壹旦被破壞，就不容易再建立了。進入市場經濟，行業的很多原理都要從零開始，重新做壹遍。比如現在拼命提倡的誠信，還是不夠，給人壹種商品經濟初級階級的感覺。事實上，誠實壹直是我們祖先做生意的傳家寶。
克制也夠了，是含蓄，不是誇張，是給別人留面子。按照老壹輩的說法，壹個家夥去餐廳吃飯的時候對客人不禮貌，老板會當著客人的面拉開門簾，讓妳看著那個家夥拿起鋪蓋卷出去。其實壹眨眼的功夫，他可能就從另壹個門進來了，或者第二天還是會在客人面前晃來晃去，客人也不在意。這樣雙方都有面子，誰也不會為了壹頓飯跟別人在那裏過不去。當時店鋪的名字大多是保留的，比如同盛祥、鑫源齋、柳泉居等。不像現在，客人和店家鬧別扭的時候，店家總有壹套鐵證如山的理由，客人不講道理，他們態度堅決。當他們擡頭看招牌的時候，他們沒有，除了他們不在中間，他們不負責任，也就是說他們是第壹個鍋，第壹個，唯壹壹個！