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是河豚想上頂時的全詩。

沙灘上長滿了艾草,蘆筍也開始發芽,河豚正準備逆流而上,從大海遊回河流。《惠崇春江小靜》為宋代文學家蘇軾所作,是元豐八年(1085)蘇軾留江陰時題贈惠崇的詩。兩首原詩* * *。惠崇是宋代著名的畫家和僧人,也就是歐陽修所謂的“九僧”之壹。擅長畫詩,尤以雁、鵝、白鷺、小景見長。春江夜景是他的傑作。蘇軾用寥寥幾筆就把早春二月畫得惟妙惟肖。

原著

惠崇春江小井

蘇軾

壹個

竹林外的兩三朵桃花,水裏的鴨子,它們首先註意到了春天的暖春。

沙灘上長滿了艾草,蘆筍也開始發芽,河豚正準備逆流而上,從大海遊回河流。

其次,

大雁北飛,像是想回到北方的人,卻因為依戀,可憐的團隊。

在飛往北方之前,已經知道北方的沙漠裏風雪交加,還是在南方度過大半個春節的南方。

作品註釋

(1)藜蒿:草的名稱,包括黃花蒿和黃花蒿。《詩經》“余渺鹿鳴,野菜之蒿”

(2)蘆葦芽:蘆葦的幼芽,可食用。

(3)河豚:魚的壹種,學名“曲”,肉質鮮美,但卵巢和肝臟有劇毒。產於中國沿海及部分內陸河流。每年春天逆水而行,在淡水中產卵。江陰素有“拼命吃河豚”的故事。

④上:指逆流而上。

(5)桂紅:桂顏。

(6)破團:脫離飛行隊。

(7)伊壹:不情願的樣子。《楚辭》是“感傷的。”

(8)歸人:回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠,雪夜歸人”。

(9)朔漠:北方沙漠之地。杜甫詩:“她出紫宮入大漠。”

作品翻譯

壹個

竹林外兩三朵桃花開,水裏遊著鴨子。他們最先註意到早春河水變暖。沙灘上已經長滿了藜蒿,蘆筍已經開始發芽,河豚也即將從海裏遊回河裏。

其次,

大雁向北飛去,就像想回到北方老家的人,卻因為依戀,差點掉隊。在飛往北方之前,我就知道北方的沙漠是多雪的,所以我最好在江南的春天裏度過半個月。

創作背景

《惠崇江畔晚景》是元豐八年(1085)蘇軾在江陰時為惠崇的《鴨戲》題寫的詩。蘇軾題畫詩內容豐富,取材廣泛,涵蓋人物、山水、鳥獸、花卉、木石、宗教故事等諸多方面。這些作品鮮明地體現了蘇軾豪放、清新、明快的藝術風格,顯示了蘇軾靈活自如地掌握詩畫藝術規律的高超能力。而這幅《惠崇濱江夜景》壹直被認為是蘇軾題畫詩的代表作。

作品欣賞壹

形象生動的繪畫使人產生特定的視覺感受,但它只能表現壹個特定的畫面,具有壹定的局限性。壹首好詩,雖然沒有看得見的形象,但卻能用生動的語言把讀者吸引到詩人獨特的構思所形成的優美意境中,以彌補某些畫面所不能表達的東西。

這首題詩既保留了畫面的意象美,又發揮了詩的優點。詩人以其濃郁的韻味和混合的筆墨,把原畫中描繪的春色表現得如此迷人。蘇軾在按圖描寫的同時,又有了新的構思,使畫中的美好意象更富有詩意和魅力。

詩人先從側面寫道:初春,大地復蘇,竹林已被新葉染成綠色,更引人註目的是,桃樹上已早早開出三兩朵桃花,色彩鮮艷,向人們報告著春天的信息。然後,詩人的視線從河邊轉向河中央。在岸上盼了壹整個冬天的鴨子早已按捺不住,爭相下水玩耍。

詩人從河中央寫到河岸,更詳細地觀察和描寫了早春的景象:因為泉水的滋潤,蘆蒿已經滿地都長出了新枝,蘆葦芽已經指出;這壹切都顯示了春天的活力,讓人愛不釋手。詩人進壹步認為,這是河豚肥美的季節,讓人遐想更廣。全詩洋溢著濃烈清新的生活氣息。

這是壹首題詩。惠崇的《春江夜景》沒有流傳下來,但從蘇軾的詩中,我們可以想壹想:壹片竹林,三兩桃花,壹條河,幾只鴨子,河岸上長滿了蘆蒿,蘆苞剛剛破土,天上開著兩朵花。河豚是看不到的,貪婪的蘇軾卻在想:河豚該上來了。用藜蒿和蘆苞燉比東坡肉要鮮很多。

作為宋初“九詩人”之壹的惠崇,與蘇軾有所不同。蘇軾只看到了他的畫,沒有看到他的人。此僧詩畫俱佳,尤擅畫水鄉,再放幾只鳥獸於其上,名曰“惠崇小經”。

王安石對他的畫非常欣賞,在《剛出校門的和尚惠崇作畫》中稱贊道:“畫史不勝,以惠崇晚年為最。”

明清只看唐詩,不看宋詩。康熙時期的大學者、詩人毛希齡批評蘇軾的詩說:“春江水暖,鴨必知,鵝不知?”

這位老人有點令人討厭。春江水暖,鵝當然也知道。宋人也有“春來人間,草木知”的詩句。這是壹首題詩。可能上面沒有鵝。

然而,毛希齡並不只是和蘇軾過不去。他誰都不喜歡。當他讀朱的時候,他不得不把稻草人朱放在他身邊。當他看到自己錯在哪裏的時候,他要打罵,他要讓這個稻草人朱Xi承認錯誤。對蘇軾來說已經夠客氣了。

著名國畫史家郭說,他“畫大雁、大雁、白鷺,尤畫小景,善作寒江之遠境。人很難到達空無壹物的風景(《圖畫與經歷》卷四)。可見惠崇的畫有壹段時間知名度很高,《春江夜景》(錢鐘書《宋詩選註》作“夜景”)應該是他的代表作。惠崇的原畫已經失傳,但從詩人的生動描述中,我們可以想到這幅畫。北宋詩人晁步騭說:“詩傳畫意,有畫之境。”蘇軾詩的妙處在於既能寫出“畫中之境”,又能傳達“畫外之意”,使詩畫完美結合。

作品欣賞2

壹首好的論畫詩,不僅要和畫的主題捆綁在壹起,更要局限於畫面的內容。它不僅要能再現繪畫,而且要能跳出繪畫,創造出新的東西,讓繪畫不失其獨立的藝術生命。這首詩可以說做到了這壹點。詩的前三句是詠景,最後壹句是景引起的聯想。全詩猶如詩人的即興之作,意象奇妙自然。其實前三句並不完全壹樣。第二句“水暖”(溫度)和“鴨先知”(感知)這兩個詞不能直接畫出來。詩歌可以用如畫來形容,但是詩歌的物理屬性太如畫了。這是因為繪畫屬於視覺藝術,而詩歌是語言藝術,有絕對的表達自由。最後壹句進壹步發展了聯想,在前三句對景物客觀描寫的基礎上,對畫中景物的季節性作出判斷,從而增添了壹種濃郁的南方風光之美的感覺,這是繪畫更不可能做到的。

關於河豚的時令風味,《範饒洲吃河豚》詩中寫道:“春芽生於春,白楊飛於春岸。河豚的時候,算魚蝦也不貴。”《六壹詩話》說:“河豚常在春日黃昏水中遊,食柳絮而肥,南方人多以絮芽同湯,雲朵最美。”在《明道》雜誌上,蘇軾的學生也記載了長江土著吃河豚,卻用藜蒿、竹筍(也就是蘆葦芽)和薺菜烹調,認為這三種與河豚最配。這說明蘇軾的聯想是有根據的,也是自然的。詩的美也在於此。

作者簡介

蘇軾(1037-1101)作家、畫家。字子瞻,又字鐘,人稱東坡居士。漢族,眉山人,梅州(今四川)人。他們和父親蘇洵、哥哥蘇轍壹起被稱為蘇三。他是文藝全才,文筆汪洋恣肆,流暢自如,與唐宋八大家之壹的歐陽修並稱為甌塑;他的詩清新雄健,善用誇張的比喻。他在藝術表現上風格獨特,與黃庭堅並稱蘇黃。豪放詞派對後世影響很大,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能有新意。用筆寫得跌宕起伏,童趣盎然。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家。繪畫和文學壹樣,我喜歡做壹個枯木怪石。論繪畫,我崇尚相似。詩有《東坡七章》,詩有《東坡樂府》。