當前位置:成語大全網 - 漢語詞典 - 《快恰》的引文解釋是什麽?

《快恰》的引文解釋是什麽?

洽洽的引文解釋是:1。它通常是潮濕的。引用《韓曙·李樂誌》:“如此教化_聯絡,民間和諧;禍不生,禍不做。”顏師古註:“_,車也;聯系,_也。”唐李德裕《公劉之明與唐代墓碑》:“禮_議,若欲鬧饑荒。”宋明聯《郭渺禪師塔明之明》:“聞師者死,為其惋惜,而兩淮之人,尤欲喪父母。老師之道_與人接觸,蓋可知曉。”4.到處都是。引用《司馬相如文選》:“秀烈_洽,伏變。”劉亮註:“_,和;聯系人,_ "唐元貞《奏樂為禦賦》:“禦也,動而無險礙,自和也。處理是沒用的,愛也是可以的。停下來,去伏苓旅行,然後推它_聯系妳。”3.和諧;和諧。引用丘遲的《感謝王博士》:“_大謝玉孤度,_ QIA怪夫劉洋。”唐全宰《宣州香山新亭新營》:“衛慧付修,上下_聯絡。”《玉嬌梨》中第壹次:“三人日常往來慣了,親熱得壹點禮貌也沒有。”4.滲透。引用《齋藤優子流派》第十壹卷:“先培養本原,琢磨熟義,待之,再去讀。”高銘·盤龍《論綱》:“埋頭讀書,作正義_聯絡。”。

洽洽的引文解釋是:1。它通常是潮濕的。引用《韓曙·李樂誌》:“如此教化_聯絡,民間和諧;禍不生,禍不做。”顏師古註:“_,車也;聯系,_也。”唐李德裕《公劉之明與唐代墓碑》:“禮_議,若欲鬧饑荒。”宋明聯《郭渺禪師塔明之明》:“聞師者死,為其惋惜,而兩淮之人,尤欲喪父母。老師之道_與人接觸,蓋可知曉。”4.到處都是。引用《司馬相如文選》:“秀烈_洽,伏變。”劉亮註:“_,和;聯系人,_ "唐元貞《奏樂為禦賦》:“禦也,動而無險礙,自和也。處理是沒用的,愛也是可以的。停下來,去伏苓旅行,然後推它_聯系妳。”3.和諧;和諧。引用丘遲的《感謝王博士》:“_大謝玉孤度,_ QIA怪夫劉洋。”唐全宰《宣州香山新亭新營》:“衛慧付修,上下_聯絡。”《玉嬌梨》中第壹次:“三人日常往來慣了,親熱得壹點禮貌也沒有。”4.滲透。引用《齋藤優子流派》第十壹卷:“先培養本原,琢磨熟義,待之,再去讀。”高銘蟠龍《論綱》:“埋頭讀書,作正義_聯絡。”。拼音是:jiā qià。註音是:ㄐㄚㄑㄚ _。結構是:瓶(左右結構)觸點(左右結構)。

顓頊的具體解釋是什麽?我們將通過以下幾個方面為您介紹:

壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。

1.壹般潮濕濕潤。2.普及,遍布。3.和諧融洽的樣子。4.穿過去。

二、民族語言詞典

全面且無孔不入。“史韓。第22卷。《禮樂》:“所以教育和諧,百姓和睦,禍不生,禍不作,空四十余年。唐李德裕在公劉墓碑上題詞,左神策軍副將,唐代去世的左街功勛使,曰:“厚道有禮,宴飲如是。”“也叫‘接觸’。

三、網絡解讀

?ㄐㄧㄚㄑㄧㄚ浹浹 (1).壹般都是潮濕的。《漢書·禮樂史》:“所以,教和,民和;禍不生,禍不做。”顏師古註:“桓,車也;接觸,接觸。”唐李德裕《唐代公劉之明與墓碑》:“慈禮,有筵。”宋明聯《郭渺禪師之明》:“聞師者死,終日哀痛,而兩淮之人,尤欲喪父母。老師的方式接近別人,妳可以知道。”(2)無處不在。《司馬相如文選》:“歇壹歇,伏變。”劉良註:“尊,和;聯系人,_。"唐元貞《奏樂為禦賦》:"禦也,動而無險礙,自和也。處理了也沒用,愛了也行。停下來,去伏苓旅行,推動它。"

顓頊詩

農謠、春雨、天津、叢洽十幅畫

桓詩

閆妍鄭聲方尊QIA勛軒貴尊QIA男士下車有魚尊QIA的感覺。

關於顓頊的成語

筋骨相和,發汗出汗,筋髓相和。

論桓的詞

汗水從後背流出來,與肌肉、肌肉、骨骼融為壹體。聞汗味是好事,看皮膚也是好事,又甜又和諧。

單擊此處查看有關協商的更多詳細信息。