-原型理論
榮格說，原型是原始人類經驗的聚合，它像命運壹樣伴隨著我們每個人，它們的影響在我們每個人的生活中都可以感受到。
原型以其獨特的形式賦予某些心理內容。同時，榮格還提出，以圈子為主體的集體無意識，其內容和行為與所有地方和所有個體都有相似之處。因為集體無意識有這樣壹個普遍的表達，所以形成了壹個超個人的心理基礎。它普遍存在於我們每壹個人身上，會在意識和無意識層面上影響我們每壹個人的心理和行為。
因為原型在本質上屬於無意識的存在，我們無法認識它本身，但原型可以用原型意象表達它的無意識意義。
第四，原型的形象
榮格說，壹旦無意識的內容被感知，他就把圖像的符號形式呈現給意識。
(1)阿尼瑪
阿尼瑪是榮格用來描述男性內在女性存在的原型意象。哪怕他是壹個男人內心渾圓的女性形象，那也是壹個男人對女性的個人情結。榮格曾經描述過尼瑪發展的四個階段，不同的階段有不同的形象:夏娃-海倫-瑪利亞-索菲亞。阿尼瑪作為夏娃，往往表現為男人的母親情結；海倫更多的是性對象；瑪麗亞展示了愛情中的神性；索菲亞和繆斯女神壹樣，屬於男人內在的創造源泉。
(2)敵意
Animus是與Anima相對應的概念，象征著女性內在的男性成分。被她們的男性意向占據的女性會失去很多女性的色彩。但是，能夠辨別並關註阿尼姆斯存在的女性，可以從這個原型形象中獲得積極的力量。
像安妮瑪壹樣，榮格曾經描述了女性內部阿尼姆斯的發展階段:赫拉克勒斯-亞歷山大-阿波羅-赫爾墨斯。當壹個女人的男性意向出現在夢中時，往往首先表現為壹段偉大的歷史和壹個運動員的形象；然後才會有計劃和行動，才會有獨立的形象；然後就會出現教授、牧師之類的有教育意義的形象；然後是充滿靈感和創造的形象。年輕女性親吻妳可能表明她們對老年人和他們父親的迷戀。成熟的女性，她們的對象可能是運動員。
(3)陰影
榮格用陰影來描述我們自己心中隱藏的或無意識的心理層面。陰影要麽是由暫時的自我壓抑組成，要麽是意識自我從未意識到的部分，但大部分都讓我們的意識和自我感到羞愧和尷尬。這些讓我們不滿，而存在於自己無意識中的人格特征，往往被我們投射到別人身上。
(4)人格面具
在分析心理學的意義上，人格面具其實就是我們所說的“我”，我們展示給別人的東西。
人格面具和陰影是相反的原型意象。我們傾向於隱藏自己的個性，因為我們也應該傾向於裝飾自己的個性面具。在精神分析的意義上，當我們用壹個美麗的人格面具來認同自己時，我們的影子就變得越來越暗。他們之間的不和諧、沖突會帶來很多心理問題和障礙。
(5)聰明的老人
榮格用智慧老人來描述我們內在的意義和智慧的原型形象。男性阿尼瑪發展最高階段的索菲亞形象，女性阿尼姆斯發展最高階段的赫爾墨斯形象，都不同程度地具有這種智慧老人的意義。事實上，所有的原型意象都會以不同的形式出現在我們的夢中，也可能以其他符號的形式出現在我們的現實生活中。我們可以通過夢的分析了解自己的原型意象，也可以通過積極的想象與他們交流。