關於贊美內蒙羊肉的詩是1。誰知道那首贊美羊肉的詩？
1，龍傳有熊蠟，秦卻煮羊肉湯。[宋]蘇軾《二韻是日人送的》。
陜西菜裏有烤熊肉，秦只做羊肉湯。
2、煨北京的羊肥嫩，醬料煮紅湯色清亮，午後焦爛，我喜歡沒有腥味和油膩的喉嚨——【清】楊敬亭《杜門雜詠》
濃湯燉羊肉肥嫩全京城，醬料煮紅配清湯。中午開始燒，現在肉都燒爛了。更好的是，它對我的喉嚨沒有不好的味道。
3、沙草軟羊脂、玉脂和酒也適合。[宋]追溯到喝士兵廚房裏的羊酒。
灘清草軟羊羔肥，白如玉的肥得益於酒。
4、冷羊肉如膏，河魚如琢玉。[宋]章雷《二十壹冬謠》。
冬天，羊肉潔白如霜，鮮美的河魚如白玉切塊。
5、羊棧美，酒微渾。[宋]陸遊《路中久不吃肉，西縣市得羊飲》。
客棧裏剩下的羊肉很好吃，附近產的土酒略渾濁。
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喜歡吃羊肉的皇帝。
1，拓跋珪，魏道武皇帝
拓跋珪打敗夏果後，善於烹飪的毛秀芝被俘虜。後來，他抽空為大臣崔浩燉了壹碗羊肉湯。崔豪嘗了嘗，認為這是天下第壹美味，於是向拓跋燾推薦了毛秀芝。
拓跋珪吃了毛秀芝的山珍海味後，連連點頭稱贊，命毛秀芝為官令，成為皇帝的私人廚師。從此，毛秀芝壹路高升，仕途壹帆風順。後來做了尚書、光祿大夫，直到南郡公。
2、周宇文允
宇文雲吃飯的時候吃了壹根羊排。吃完肉，他把骨頭給了福福，說:“妳要好好保存。這是我啃過的骨頭。”傅父連忙把屍骨收好，然後和宇文勇壹起用餐。
3.宋太祖趙匡胤
趙匡胤半夜突然起床了。這個時候他很想吃羊肝，但是猶豫了壹下，不肯點菜。左右仆從壹臉茫然，道:“妳有什麽話說，我們壹定照辦！”後來趙匡胤機智的回復:“我要是說出來，每天肯定有壹只羊被妳弄死。”
4.元世祖·忽必烈汗
涮羊肉的發明與忽必烈有關。忽必烈率軍遠征，由於夥食太差，想吃燉羊肉。廚師宰殺了羔羊，挑選羊肉準備烹調。但當敵人突然襲擊時，廚子無奈之下把羊肉切成薄片，放進鍋裏攪拌了壹下，然後撈出來，放上壹些配料，拿去給忽必烈。
忽必烈吃完飯，喬裝上陣。不久，忽必烈汗凱旋而歸。回到朝鮮後，忽必烈沒有忘記廚子的貢獻，就讓廚子重新做了壹遍，說太淡了，需要更多的食材。吃完後，文武大臣都豎起了大拇指。忽必烈高興之余，把這道新菜命名為“涮羊肉”。
2.贊美羊肉湯的詩
1，“龍裏有熊蠟，秦有羊肉湯”。這句話出自蘇軾《二韻見日寄》。
解讀:狄龍(甘肅)有熊肉幹，秦地(陜西)最喜歡羊肉湯(據說是羊肉泡饃)。
2.“北京的燉羊肥嫩，醬料煮紅，湯色清澈。下午就焦爛了，我喜歡沒有臭味的。”出自楊敬亭的《杜門雜說》。
解讀:濃湯燉羊肉肥美嫩滑，在整個京城都可以算的上。醬汁和清湯壹起煮紅。中午開始燒，現在肉都燒爛了。更好的是，它對我的喉嚨沒有不好的味道。
3.“修的味道是羊肉湯，推薦魏尚書。尚書以為好吃，賜大武大喜，以為是大官令。”出自《南史·毛秀傳》。
解讀:毛秀芝嘗了羊肉湯，推薦給韋尚書。魏尚書覺得羊肉湯好喝，就給了大吳。大吳品嘗後非常高興，給他做了大官令。
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羊肉的營養價值
羊肉鮮嫩，營養價值高。可作為腎陽不足、腰膝酸軟、脘腹冷痛、倦怠乏力者的食療佳品。羊肉營養豐富，對肺結核、氣管炎、哮喘、貧血、產後氣血兩虛、脘腹冷痛、體虛畏寒、營養不良、腰膝酸軟、陽痿早泄、虛寒諸癥大有裨益。具有補腎壯陽、補虛溫的作用，適合男性經常食用。
羊肉的使用和保存
壹般以現買現煮羊肉為宜。如果暫時不能食用，可以用少許鹽保存2天，大約可以保存10天。
羊肉性溫，經常吃容易上火。所以，可以吃羊肉配壹些涼性的蔬菜。既能起到降溫、解毒、去火的作用，又能達到羊肉的滋補效果。
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3.描寫內蒙古草原的詩歌
1.牛羊散了。夕陽下，野草做甜奶酪。
出自元代詩人薩都拉的原詩《去北京是個事》，牛羊散於夕陽，野草香，奶酪甜。突然刮起了大風暴，塵土像雪壹樣，各家都放下了帳篷的毛氈。
牛羊在夕陽下漫步，空氣中彌漫著野草的清香和奶酪的香甜。突然，風刮得很大，塵土像雪壹樣飛來。每個人都放下了帳篷的氈帳。
2、天空灰蒙蒙的，野茫茫的。風吹草動見牛羊。
出自南北朝樂府詩集《赤樂頌》中的原詩《赤樂頌》，赤樂河畔，陰山下。天如穹蒼，籠蓋四野。
天空灰暗而狂野。風吹草動見牛羊。
遼闊的智利平原就在千裏背陰的群山之下，天空像壹頂圓頂帳篷，將原野四面籠罩。天空灰暗而狂野。
風吹草動見牛羊。3、弓既是壹句，又是四句。
原文《走葦》出自先秦佚名《走葦》勸其走葦，牛羊不可練之。方芽立方，次元葉泥。
兄弟姐妹們，別走遠了。或者壹個盛宴，或者幾個。
舉行宴會，頒發壹些獎項。或獻或剁，洗爵飲。
給我推薦壹下，或者燒或者烤。賈堯脾腔，或歌或噓。
弓堅，四招君，箭齊，序為智。弓是壹句話，帶著四個枷鎖。
四如樹，令不辱。玄孫為主，酒酒重，可大打出手，以祈求黃酒。
平臺的背面是黃色的，以便引導翅膀。手拷為奇，介紹景福。
蘆葦叢生，不要讓牛羊踐踏。蘆葦初具規模，葉兒是潮濕和光榮的。
兄妹最親，不要疏遠，要友好。鋪上竹席待客，放在茶幾上。
鋪席，開席，依次上菜。主人和客人興致勃勃地獎勵* * *喝酒、洗杯子、舉杯子。
送肉醬請人品嘗，烤肉味道不錯。牛的胃和舌頭也烹飪食物，唱歌打鼓讓人發笑。
雕弓充滿力量，四支利箭符合標準；當壹支箭射中靶心時，它在射擊技能中得分。雕弓開弦緊，利箭四手握。
四支箭直立在靶上，座次排列不慢不輕。宴會的主人是玄孫，他提供美味的葡萄酒。
倒滿杯子獻上，為壹個快樂的老人祈禱。龍鐘的姿勢令人咋舌，幫他扶他的服務員。
長壽和好運是壹種福氣。請上帝給妳巨大的祝福。4、壹壹有水草，牛羊滿野蜂。
節選自漢代蔡文姬的《胡笳十八拍》原版，風悲日下，不知在對誰說話！袁野沈郁，鎮守萬裏，俗、老、弱、幼皆美。有水生植物建造家園和修復基地，牛羊像蜜蜂螞蟻壹樣在野外聚集。
草盡，羊馬皆遷，七拍流恨。黃昏時分，北風呼呼響遍大江南北，心裏不知對誰傾訴！袁野的景象是壹片蕭條，萬裏各處都設下了防禦工事。匈奴習俗喜歡年輕人崇尚力量，低老體弱多病。
水草豐沛的地方就會駐紮定居，牛羊遍地，像蟻巢、蜂巢壹樣聚集在壹起。等到妳喝完了所有的水，吃完了所有的肥美的草，再搬走，妳會後悔壹直在這裏唱歌。
5、長淮看起來破了，而且是平的。宋代詩人張孝祥的《柳頭長段》原詩，遙望漫漫淮河，波濤洶湧。
塵暗，霜濃，聲靜。暗針凝固。
回想過去，用了差不多幾天，不是人力，唱歌也別扭。防水氈國，夕陽下，牛羊成群，地區縱橫。
觀看著名的王曉狩獵，騎火使它清楚。鼓聲哀鳴。
令人震驚。念箭在腰，劍在盒，空蟑螂。
時間容易流失，但內心強大，年齡就會為零。神秘的北京神。
幹羽方懷遠，清靜恬靜，與世長辭。皇冠蓋了，就沖了，如果是愛情。
聽說中原故人總南望，玉美。使行人至此，忠怒。
有眼淚。巍然屹立的淮河岸邊，壹望無際，關塞上野草叢生，是壹片平坦寬闊的荒地。
北伐的塵封昏暗，冷冽的秋風凜冽，邊塞上壹片寂靜。我盯著它，感覺陰郁。
想起當年中原的淪陷，恐怕是命運，不是人力所能逆轉的；在孔子弟子求學的洙水、泗水邊上，在弦歌交秦的禮樂之地，也成了魚目混珠之地。河對面是敵人的氈帳。黃昏，牛羊歸圈，敵前哨縱橫排列。
眼看金兵晚上就要去打獵了，騎兵拿著火把把整個平川都照亮了，胡家鼓角發出悲壯的聲音，令人不寒而栗。我想我腰上的弓箭，盒子裏的劍，已經被蟲蛀，被塵埃侵蝕，被汙染了，不能大展宏圖了。
機會易失，強者意氣風發，黃昏必殘。收復汴京的希望更加渺茫。
朝廷正在進行禮樂軟化靖遠，邊境安靜，敵我暫且不戰。冠中使者紛紛奔走，實在可恥。
傳說中原留守的長輩們常常盼著朝廷和皇帝的禮儀大典，翠蓋車隊的彩旗遮天蔽日，令行人慕名而來，滿腔忠義，滿腔怒火，熱淚傾瀉胸中。
4.描寫內蒙古的詩歌
水調歌頭車行呼倫貝爾草原
像大海壹樣藍，
雲白如帆。
天空是廣闊的，
這條小溪蜿蜒流過群山。
千裏光原本春天的顏色，
古往今來的自然生態，
大美人與其他人並駕齊驅。
休閑牛羊放牧，
和諧在人間。
英勇地，
記得出汗，
跨在雕花馬鞍上。
帶動歐洲和亞洲，
風騷千年。
沙漠之鷹飛走了，
小野很強，
後人繼續新篇。
民族復興計劃，
南北競相攀高。
5.描寫草原的詩，關於草原牛羊的
三首草原詩
(1)
黃地毯悄然變青坪，固原無言放秋聲。
馬蹄被夕陽碾碎，躺著唱著敖包，直到月明。
(2)
天越來越高，玉龍妖嬈。
蒼茫綠帶羊吃草，壹馬飛歌醉藍夜。
(3)
見夕陽不見，山樹皆黃。
別說老牛吃飽了，牧羊人在竈下做香。
七律，烏鴉和塞北草
羽色有什麽嫌疑？真相是假的！
相濡以沫，有福同享，有難同當。
鴉噪樹低無絕唱，啼月落不止壹片。
俗風雅難定，大智慧是大聖。
塞北草原詩:
言之鑿鑿惹起眾人猜疑，黑顏色更是尷尬。
對祝福的期待和關註被智慧和愚蠢所顛倒。
有肉唱歌是笑柄，扔石頭喝水是好傳記。
讓他去表揚批評，枝子還是暢所欲言。
草
作者:白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。
哦，朋友的王子，妳又走了，我聽見他們在妳身後嘆息。
6.贊美“鄂爾多斯”的詩歌
贊美“鄂爾多斯”的詩詞如下:(1)《鄂爾多斯草原》作者:小走了，我才敢用浩瀚，然後我才敢寫下無邊的藍。我躺在帳篷裏，雙手抱胸，耳朵壹次次豎起，聽著天地和時間的密語。我走了，但心還在。我被壹只馬頭琴拖著，伸了個懶腰，回頭壹看，是東方白鸛。
(2)《黎明，我不在妳的眉心》作者:司馬金德黎明，我不在妳的眉心，不在妳的心裏；我，妳看不見；妳，我看得出來，在夜深人靜的時候徘徊，妳多麽想在妳的出納室裏結算。妳的芬芳已經被聞到，偷偷穿過敞開的門，在妳的懷裏甜蜜地孵化，直到妳長出翅膀。大地灑滿金蜜，風吹蘭花柔亮。天亮了，我不在妳的眉心，也不在妳的心裏。給於霞插上翅膀，打開出納室，讓我飛翔，啊！壯麗的黎明，妳是我的母親，離開妳，帶著陽光四處馳騁。
(3)《我的遠方》作者:司馬金德，壹只螞蟻，想要跨越壹只駱駝的高度；壹支駱駝隊，穿越戈壁，穿越沙漠，走向蔚藍；這些都在我的想象中發酵。我的身高，在壹個酒瓶裏，壹頓狂飲就是壹次跋涉，醉了還是飛來鴻雁，含淚的天空，夕陽，晚霞，紅河，渡舟，這些皺巴巴的衣角，擋住了視線，我多麽想穿透浮集，看得更遠更深。
有了夢想，我可以走得更遠。在尼羅河畔，我可以和黝黑的船夫拉著光纖，唱著家鄉的歌，說著裸浴後當地人聽不懂的胡言亂語。這並不遙遠。船擱淺在海邊，潮水的咆哮從遠處傳來，沙灘靜靜等待，海風翻滾，桅桿帆即將重啟，這壹切都不在遠方。
當我壹個人跋涉，和黑夜壹起浸泡在風雨中的時候，我想到了遠方的妳，很遠很遠，心裏很溫暖，像在菩提樹下沐浴在雨裏，眼裏含著幸福的淚水。擴展數據:
鄂爾多斯歷史文化:1。飲食文化鄂爾多斯蒙古族的主要食物是奶、肉、糧食。
奶食，鄂爾多斯蒙古族制作的奶食，分為食品和飲料兩種。食物有奶油、奶油雞蛋、奶豆腐、奶皮等。
飲品有奶茶、窩奶、酸奶、奶酒；肉類，鄂爾多斯蒙古族喜歡吃牲畜肉，主要是牛、駱駝和羊肉，其次是豬和雞，也吃野生動物肉。鄂爾多斯只在成吉思汗陵祭奠全馬，平時很少吃，母馬(母馬)是不能宰殺的。
內蒙古人認為羊肉、馬肉性溫，牛肉、駱駝肉、山羊肉性寒，所以冬天壹般多吃羊肉。夏秋季節吃牛肉和山羊肉。
所以羊肉壹般吃鮮肉，現宰現吃，而牛肉可以儲存起來備用；糧食，除了奶、肉等主食，內蒙古的蒙古族也吃糧食。壹般的谷物是炒飯，另外還有面食。2.蒙古包是鄂爾多斯蒙古族的傳統民居，是用毛氈做成的。
在中國古籍中，蒙古包被稱為拱頂、氈帳、帳篷。蒙古經典《蒙古秘史》稱之為“沃魯豐格”(有天窗的房子)和“有墻的房子”。
蒙古包的稱謂受滿語的影響。滿語稱“家”、“屋”為伯，蒙古族居住的房屋為“蒙古伯”。“博”和“保”諧音。用漢語書寫時，取其音形，就成了“蒙古包”。
蒙古包是圓形的，由木椽、網墻(hana)、圓形天窗和門組成，上面覆蓋毛氈，再用鬃繩紮緊。蒙古包墻底有壹條毯子，夏天打開通風，冬天放下取暖。
蒙古包的大小和規格由每個蒙古包使用的編織墻的數量決定。鄂爾多斯地區的蒙古包大致可以分為三種類型。
壹個是古代成吉思汗陵的八白房，壹個是近代各旗諸侯居住的蒙古包，第三個是普通百姓居住的蒙古包。3.哈達哈達是鄂爾多斯蒙古族日常行禮中必不可少的物品。
哈達有的是細緞布做的，有的是絲棉做的，顏色有銀灰色、白色、黃色、藍色。哈達長短寬不壹，壹般1~2米，最長的有3.3米多。這是特殊場合用的大哈達。獻(獻)哈達是鄂爾多斯蒙古族在日常生活中用來迎接客人、贈送禮品、慶祝節日和交流的禮儀。
獻哈達時要莊重大方，有時還可以唱各種吉祥的祝福語和贊歌來渲染尊敬的氣氛。贈送哈達的方式是將哈達折疊的嘴朝向受禮人，恭敬地張開雙手遞過去。
壹般情況下，收哈達的人要把哈達折疊的口翻過來，還給失主。4.語言(1)蒙古語鄂爾多斯的官方語言是漢語普通話和蒙古語鄂爾多斯方言，用於正式場合。
鄂爾多斯約有15%的蒙古族，大部分使用蒙古語，牧區比例較大。鄂爾多斯的蒙古語方言是內蒙古方言的鄂爾多斯方言。與其他蒙古語方言相比，其特點是φ元音和陽元音。語音上，表現在復音、前元音和雇輔音、重音等；語法上，表現在名詞格的範疇和動物飼養的壹些形態變化；詞匯方面，表現在方言詞的構成和壹些詞匯意義的變化。
(2)鄂爾多斯漢族使用的語言是晉語，屬於晉語鄂爾多斯方言。鄂爾多斯漢語方言屬於晉語，屬於內蒙古晉語，與山西北部晉語、陜西北部晉語、河北西部晉語有很深的淵源。
鄂爾多斯漢語方言大致分為三小塊，整體相似。準格爾旗、達拉特旗、杭錦旗沿河地區(沿黃河南岸)都在說“灘話”；上述三個旗的梁外地區，以及鄂托克旗和東勝區的北部、康巴什區的大部分地區和伊金霍洛旗的大部分地區都講“梁外話”。
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