又是武郎——杜甫
來到大廳前，我從來沒有攔住過我的任何壹個鄰居，因為她是壹個五歲的女人。
如果不是因為窮，這種事怎麽做得出來？就是因為怕她，才會對她視而不見。
也就是說，雖然有很多東西可以防止遠方的來客，但是插入樹籬是非常真實的。
她說，地租迫稅已經壹貧如洗，想到現在的情況和混亂的眼淚。
句子註釋
(1) present: present，壹種恭敬的說法。這是壹封用詩歌寫的信。作者之前寫過壹首詩《簡五郎的正義》。這又是壹首詩，所以說是“再呈”。武郎:他是杜甫姓吳的親戚。杜甫給了他住的小屋。這位親戚住下後，建了壹個柵欄保護棗子。杜甫寫詩勸阻這壹點。
⑵女人:成年女性的統稱，多為已婚。易衡:“女幸，師兇。”
⑶棗撲:擊落棗。漢王姬府被派去猛撲她老板的棗子。跳:打。任:無為而無不為。西鄰:就是下壹句提到的“女人”。
(4)不為:如果不是為。貧窮:艱難和尷尬。《易·系詞下》:“我困窮。”我寧願要這個:這是怎麽發生的？寧:不是，為什麽，不是。這個:代詞，打棗代表窮女人。
5]唯命是從:正是因為。恐懼:恐懼。求助親戚:相反，妳要對她表示善意。親:善意。
(6)即:剛剛好。防遠客:指對新主人有戒心的窮女人。警惕:警惕，警惕。壹個是“知道”。遠方的客人:指武郎。煩惱的:過度敏感的，不必要的擔心。
(7)做壹個“便便”。對沖:意思是武郎建了壹些稀疏的圍欄。什麽:也是。
(8)征集:指稅收的征收。《谷亮傳·桓公十五年》:“古諸侯賜之於帝，占其國，故讓步而不求。”窮到骨子裏:窮到骨子裏(身無分文)。
⑼榮(róng)馬:軍事力量是指戰爭。杜甫《登嶽陽樓記》:“此墻之北，有戰有山，此欄桿旁，怎能不哭？."英:吃飽了。
白話翻譯
任遂溪的鄰居來教會，我從來不攔，因為她是個沒有孩子的老太婆。
如果不是因為貧窮，妳怎麽會做這種事？正是因為害怕，才要和她相親。
妳來了沒必要防備，但是妳壹來就裝柵欄是很真實的。
她說政府收租強稅窮得像教堂裏的老鼠，壹想到現在的情況就忍不住淚流滿面。
作品欣賞
這首詩的第壹句話開門見山，從詩人過去如何對待鄰居的妻子開始。“跳棗”的意思是打敗棗。在這裏，我們不用暴力的“打”字，而用這個簡短而平靜的“跳”字，是為了達到語氣和情調的壹致。“任”就是放任的意思。第二句說:“沒有食物，沒有孩子，沒有女人。”原來，這個西鄰竟然是壹個沒飯吃沒孩子的老寡婦。詩人在對吳郎說:“對於這樣壹個貧窮無助的女人，我們能不讓她安排約會嗎？”
三四句話後面跟著壹兩句:“窮人為什麽不要這個？”只是因為害怕，我不得不吻。”“窮”，第二句；”這“指的是扔棗事件。這說明杜甫非常同情窮人的處境。陜西民歌唱道:“唐代詩聖杜甫，能知民間疾苦。“是杜甫。以上四句，壹口氣，都是杜甫自敘之前的事，為的是啟發武郎。
五六句落在吳郎身上。“確實很難阻止遠方的訪客，但插入樹籬卻是非常真實的。”這兩句話是相互聯系、相互依存、相輔相成的，應該放在壹起看。“辯護”的主體是壹個寡婦。下壹句的主語是吳朗。這兩句詩的言外之意是:這不能怪她多心，只是吳郎有點不體諒人。她總是坐立不安。武郎不表現出特別的善意就夠了，但她不應該非要裝柵欄。這兩首詩的措辭非常委婉含蓄。這是因為我怕自己說話太直白，教訓太重，會引起對方的反感，反而不容易接受建議。
最後兩句“我已怨窮入骨，思軍淚下”，是全詩的點睛之筆，也是全詩的頂點。表面上看是對偶句，實際上不是並列句，因為它是上下句之間由近及遠、由小到大的發展過程。最後壹句，杜甫指出了寡婦的社會根源和當時人民的貧困。這就是對官員的盤剝，也就是詩中所謂的“招攬”，讓她窮極了。這也為寡婦拍棗行為做了進壹步的緩解。下壹句話更進壹步，更大更深，指出了另壹個讓人民陷入水深火熱的社會根源。這就是自“安史之亂”以來持續了十余年的戰爭，即所謂的“軍馬”。從壹個窮寡婦，從壹件扔棗的小事，杜甫就和整個國家的大局聯系在壹起，甚至流下了眼淚。這壹方面是他熱愛祖國、熱愛人民的思想感情自然流露出來的。另壹方面，也是壹篇點醒和開導吳郎的妥妥的文章。讓他知道:“在這種混亂的局面下，受苦的人還有很多，寡婦絕對不止壹個；如果戰爭的形勢不改變，連我們自己的生命都可能不保。現在因為戰爭我們是遠方的客人，妳不是還住在我的草堂嗎？“最後壹句詩好像有點過了，好像和勸阻武郎放柵欄的主題無關。其實有很大關系，大有用武之地。希望他能站得高壹點，看得遠壹點，想開壹點，就不會為了幾個日期斤斤計較了。正是從這個地方，讀者可以看到詩人的“苦心”和他對人民的態度。
這首詩的通俗性強，層次分明，在通常用於褒揚美德，以“雅俗共賞”為特征的七言律詩中尤其值得關註。詩歌的藝術表現也很有特色。首先，詩人用自己的實際行動來激勵對方，用顛撲不破的真理來喚醒對方。最後用詩人自己的眼淚去感動對方，盡量避免抽象說教，措辭委婉，合情合理。其次，散文中常用的虛詞，用於轉移。如“無為”、“天命”、“告”、“思”、“即”、“便”、“雖”、“闕”，能化死板為生動，既有韻律詩的形式美和音樂美，又有散文的靈動性，抑揚頓挫，耐人尋味。
阿清詩人陸德水說:“杜甫的詩溫柔敦厚，他的善良和仁慈往往溢於言表。這樣，養鄰女，除鄰女，極其溫暖；想開導武郎，也想保護武郎。八句中，千層百種，非仁音。所謂仁者有仁者聲”(《讀杜私言》)。全詩正是在這種委婉曲折的敘事討論中，展現了詩人的心理和品質。這首詩表達了杜甫對窮人的深切同情。