比如唐太宗就是封建社會少有的善於納諫的君王。他非常贊同魏徵的說法“傾聽他人是光明的，但傾聽他人是黑暗的”。唐太宗主動要求手下諸將發表對政事得失的意見。魏徵是壹位以直言進諫聞名的大臣。據統計，貞觀年間，魏徵進諫200多次。太宗曰:“以人為鏡，可以知得失。”
諫太宗、鄒忌諷刺齊王納諫十則。
屈原主張楚國聯合齊國，* * *與秦國抗衡。在屈原的努力下，楚國的國力增強了。然而，由於屈原自身誠實坦率的性格以及他人的誹謗和排斥，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國締結黃刺聯盟，但楚國卻完全擁抱了秦國。屈原也被楚懷王驅逐出郢都，流放到北漢。
2.古代的國王擅長講易受影響的故事。鄒忌諷刺王琦不才。
鄒驥長約54寸，形象清麗，美若天仙。早上起來，打扮打扮，對著鏡子，對妻子說:“我比城北徐公好。誰更漂亮？”？”他的妻子說，“妳很漂亮。鞏和妳相比怎麽樣？“城北的徐工是齊國最漂亮的男人。鄒忌不相信自己，就問他的妃子:“誰比徐工漂亮？" ? "妾說:公怎會像妳壹樣好第二天，從外面來了壹個客人，和他坐在壹起，問他:“普通比誰更美？”？客人說，“徐工沒有妳漂亮。”。". "徐公明日來，自以為低人壹等。看著鏡子裏的自己，遠如天邊。黃昏思之，曰:“妻美我私；妾之美怕我；客之美是我，我要我的東西。”
於是他去朝廷見魏王，說:“我誠心知道，徐紅梅不如徐紅梅。老婆是私臣，妾怕我，客人要我的東西，都比徐公漂亮。今天，土地在千裏之外，有120個城市。宮女都是私王，朝臣也不怕王。他們都希望國王在四境之內:從這壹點來看，國王是非常受庇護的。”
齊威王說:“妳說得很好！”！”他下令:“誰能刺中我的臉，誰就有賞；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能詆毀城池，聽到我耳朵的，必有賞。“號令初起，群臣諫，門庭擁擠；幾個月後，時不時；年後，雖然想說話，卻進不去。燕、趙、韓、魏、都在齊國，這就是所謂的戰勝朝廷。
3.古代君王善於納諫而不善於納諫造成嚴重後果的例子有:魏徵、太宗魏徵諫太宗，前後二百余篇。
魏徵不僅在唐代關於休養和教育基本國策的爭論中提出了正確的意見，而且在許多生活細節上也為唐太宗提出了很好的建議。特別值得壹提的是魏徵對唐太宗十大思想的訓誡。這十條幾乎都是針對人性的弱點，警告唐太宗要在各方面約束自己。
魏徵總是難以形容。即使唐太宗不能壹下子接受，他也總能在事後做出妥協，克制自己的脾氣和欲望，從而成就了壹段佳話《諫臣》。魏徵是歷史上著名的敢諫大臣。他曾提出“兼聽則明，兼聽則暗”，“居安思危，戒奢儉用”，主張“少收稅”，“輕納稅”，“寬治天下”，對唐太宗的行為和政策措施產生了非常有益的影響。
不，可訓練的:周厲王、可訓練的和周厲王是專制、奢侈和專橫的，人們公開談論他的缺點。召慕公諫曰:“暴虐之令，民不可忍！”周厲王怒不可遏。他找到壹個保衛國家的巫師，讓他監視那些談論這個國家的人。無論巫師指控誰談論這件事，周厲王都會殺了他。
於是，談論的人漸漸少了，但與此同時，諸侯也不來祭拜了。周厲王三十七年(公元前843年)，人民造反，攻打周厲王，周厲王逃到魁地奇(今陜西霍縣東北)。
那時，周厲王王子姬靜正藏在召公的房子裏。當人們知道這件事後，他們包圍了召公的房子。召公說:“以前，我多次勸告國王，但他不聽，這造成了這場災難。展開資料勸太宗十思。聽說要想壹棵樹成長，就要穩住它的根；欲春流遠，必疏其源；想要國家穩定，就要積累德、仁、義。
源頭不深，但希望泉水流遠，根系不壯，但希望樹木生長。我沒有很深的道德感，但我希望國家穩定。雖然我職位低，見識淺，但我(也)知道這是不可能的，何況(妳)聰明睿智！君主處於皇帝的重要地位，他尊崇天地之間的偉大。他必須尊重皇權的威嚴，永遠維護政權的和平與美好。
如果妳在舒適的環境中不思危、戒奢儉用，妳的道德不可能寬厚，妳的性情不可能戰勝妳的欲望。這就好比挖根取蔥郁的樹，堵住源頭，想讓泉水流向遠方。所有的皇帝(古代)都承擔了上天賦予的偉大使命，都不深懷憂國之心，治理有方，但成功之後，君主的品德開始下降。
國君壹開始做了很多好事，但能堅持下來的大概不多。輕而易舉地成就天下，並保持下去，難嗎？過去，我們有更多的力量來奪取世界，但現在我們捍衛世界的力量減少了。為什麽？通常在深深的焦慮中，我會盡力真誠地對待我的臣民。如果我成功了，我會放縱自己的氣質，看不起別人。盡壹切努力做到真誠，哪怕南北方都可以組成壹個家庭，看不起別人，也會讓妳愛的人變得陌生。
就是用嚴刑峻法來申斥(人)，用浩然之氣來嚇唬(人)。(臣民)只求免於刑罰，不念感激君主的恩情，表面恭敬，內心不服氣。(臣民)對君主的怨恨，無大無小，只有人民才可怕；(他們像水壹樣)可以裝船，也可以顛覆，應該深為謹慎。
壹輛疾馳的馬車被爛繩拉著怎麽可能不小心？作為君主，如果妳真的能看到能引起妳(自己)喜好的東西，妳就應該心滿意足地想到自我克制，妳就應該想到中庸之道來穩定民心。想到高高在上就想到謙虛加強自律，害怕自滿就想到能像江海壹樣在多條河流的下遊，喜歡打獵就想到三面收壹面網，害怕意誌松懈就想到小心謹慎。擔心被蒙蔽，想到虛心采納臣下的意見。考慮到朝方可能有惡行，想到糾正自己(能力)罷黜惡行。當我強加仁慈的時候，我想到的是不要因為快樂而不恰當地獎勵。當我使用懲罰時，我想到的是不濫用懲罰，因為我生氣了。全面做好這十件應該深思的事，發揚這九德，選賢任能，擇善而聽其言。
那麽智者可以發揮他的謀略，勇者可以發揮他的力量，善者可以傳播他的恩惠，老實人可以獻出他的忠誠。公務員和武將都爭先恐後地來上班。君臣無大患，可以享受遊歷之樂，壽比王子喬、赤松之壽，皇帝彈琴掛衣可以治國。不用說，世界上每個人都受過教育。
為什麽非要麻煩(自己)代替臣下管理，培養自己敏感明亮的耳朵和眼睛，減損自己順其自然就能治理好世界的原則！人民網-是什麽成就了唐太宗？百度百科-姬胡。
4.古代的國王擅長講易受影響的故事。鄒忌諷刺齊王能臣。鄒忌有八尺多長，但他的外貌很美。
早上起來，打扮打扮，對著鏡子，對妻子說:“我比城北徐公好。誰更漂亮？”？”他的妻子說，“妳很漂亮。鞏和妳相比怎麽樣？“城北的徐工是齊國最漂亮的男人。鄒忌不相信自己，就問他的妃子:“誰比徐工漂亮？" ? "妾說:公怎會像妳壹樣好第二天，從外面來了壹個客人，和他坐在壹起，問他:“普通比誰更美？”？客人說，“徐工沒有妳漂亮。”。". "
徐公明日來，自以為低人壹等。看著鏡子裏的自己，遠如天邊。黃昏思之，曰:“妻美我私；妾之美怕我；客之美是我，我要我的東西。”
於是他去朝廷見魏王，說:“我誠心知道，徐紅梅不如徐紅梅。老婆是私臣，妾怕我，客人要我的東西，都比徐公漂亮。
今天，土地在千裏之外，有120個城市。宮女都是私王，朝廷官員也不怕王。他們都希望國王在他們的四個邊界內:從這壹點來看，國王是非常受保護的。”國王說，“好。"
他下令:“誰能刺中我的臉，誰就有賞；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能謗城池者，聽我之耳，必有賞。”階初，群臣諫，門庭擁擠；幾個月後，時不時；年後，雖然想說話，卻進不去。
燕、趙、韓、魏、都在齊國，這就是所謂的戰勝朝廷。
5.在歷史的長河中，有哪些心胸開闊、善於納諫的君主和善於辭令、憂國憂民的人？1.唐太宗“以史為鑒，明得失”，容忍了魏徵對自己的屢次冒犯。
2.黃昏時，楚莊王和他的大臣們在喝酒，每個人都喝得太多了。突然，寺廟上的蠟燭熄滅了。將軍唐存義趁機調戲楚莊王身邊的嬪妃。嬪妃們大驚，紛紛摘下唐存義頭上的流蘇。那些向楚王哭訴自己沒有紅纓絲的都是猥褻者。當時，蠟燭沒有再次點燃，但楚莊王沒有懲罰這位無禮的將軍。而是命令宴席上的大臣們把有紅纓絲的都摘下來，於是。多年以後，楚莊王受到了批判性的攻擊。幸運的是，壹位將軍為拯救楚王而戰。原來這位將軍就是唐存義。他壹直感激莊王沒有懲罰他，所以他冒著生命危險來報答他。
妳沒有完整地填寫下面的問題。妳應該想問問朝臣吧？他們中有許多人，如紀曉嵐、解縉、甘洛、東方朔等。
6.唐太宗是歷史上最善於納諫的皇帝，因為他懂得納諫在開疆拓土和鞏固政權中的重要性。
以下是壹些關於他和魏徵教練魏徵的小故事。初唐政治家。
巨鹿(今河北)人。小孤苦伶仃，壹度出家為僧。
隋末加入瓦崗軍，石米戰敗投降唐朝。回到唐朝後，他跟隨李為太子洗馬。
唐太宗即位後，任禦史大夫。後任秘書監，參與預政，封鄭國公。
魏徵和李世民是封建社會少有的壹對君臣:魏徵敢於直接進諫，多次上告唐太宗，但唐太宗能容忍魏徵的“冒犯”，其言被采納。因此，他們被稱為理想對象。
(1)玄武門之變後，有人向秦王李世民報告說，東宮有壹個叫魏徵的官員，曾參與李密和竇建德的叛亂。在李密和竇建德失敗後，魏徵去了長安，在太子程健手下工作，並壹度說服程健殺死秦王。秦王壹聽，立即派人去請魏徵。
當魏徵遇到秦王時，秦王面無表情地問他:“妳為什麽要在我們兄弟之間挑撥離間？”周圍的大臣們聽了秦王的問話，以為是要算魏徵的舊賬，都為魏徵抱不平。然而，魏徵卻泰然自若，不慌不忙地回答道:“可惜王子當時沒有聽我的話。
否則就不會發生了。秦王聽了，覺得魏徵剛直果敢。他沒有責怪魏徵，而是和藹地說:“這已經是過去的事了，沒有必要再提了。”
(2)有壹次，唐太宗問魏徵:“為什麽歷史上有的人聰明，有的人愚蠢？”魏徵說:“聽取各方面的意見是明智的；若只聽片面之詞，則昏庸(文言意為‘聽明，聽暗’)。”他還舉了歷史上堯、舜、、和的例子，說:“統治天下的統治者如果能采納以下意見，那麽他的感情就能實現，他的親信想怎麽忽悠就怎麽忽悠。”
唐太宗連連點頭，說:“妳講得真好！”又有壹天，唐太宗看了的文集，對身邊的大臣說:“我覺得是壹個學識淵博的人，他也懂得善用堯舜，卻不善於解紂。為什麽做錯事就這麽荒唐？”魏徵說:“壹個皇帝不能依靠他的智慧和知識，但他也應該虛心聽取他的官員的意見。楊迪皇帝認為他很有才華，驕傲而自信。他說了他說的，做了他做的。後來他糊塗了，自取滅亡。”
(3)有壹天，唐太宗得到壹只雄健飄逸的風箏，他讓它在自己的手臂上跳躍。當他正玩得開心時，魏徵進來了。唐太宗害怕魏徵的建議，所以他無法避免。他迅速把風箏藏在懷裏。
這壹切早就被魏徵看出來了，他在出差的時候故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出風箏，結果風箏被悶在懷裏。
(4)有壹次，魏徵在朝堂上，和唐太宗鬧得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去了，想發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。
退朝後，他吃飽了回到內宮，見了妻子——長孫，氣憤地說:“總有壹天，我要殺了這個鄉巴佬！”"長孫皇後見太宗如此生氣，難得問他:"不知陛下要殺哪壹個？”唐太宗說，“那不是魏徵！他總是在所有人面前侮辱我，這讓我真的無法忍受！長孫皇後聽了，也不言語，回到內室，換了壹件衣裳，向太宗下拜。"。唐太宗驚奇地問:“妳在幹什麽？長孫皇後說:“我聽說只有英明的皇帝才有正直的大臣。”。既然魏徵如此正直，這正好顯示了陛下的智慧。我怎能不祝賀陛下！”這些話猶如壹盆涼水，澆滅了太宗的怒火。
公元643年，敢於直言的魏徵因病去世。唐太宗很難過。他流著淚說:“壹個人以銅為鏡，可以看出他的衣服和帽子穿得是否得體；以史為鑒，可以看到國家興亡的原因；以人為鏡，可以發現自己做得對不對。
鄭偉死後，我失去了壹面好鏡子。”“人可以以銅為鏡，穿衣服；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。
魏徵沒了，我死定了！”——這是對魏徵人生價值的最好詮釋。