他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達對生活或歷史的深刻理解，因此受到白居易的推崇，被譽為“詩人”。遠在湖南、四川時，他接觸了少數民族的生活，受到了當地壹些民歌的影響。他創造了“竹枝”“浪淘沙”等詞，為後人留下了“銀鈸金釵來擔水，長刀短帽燒她”的民間畫卷。至於“東邊日出西邊雨，路上風和日麗”，是地道的民歌風味。他在與白居易合寫《春日詞》時，註明“南是句”，這是中國文學史上最早的音樂作詞記錄。
因參與王、王、柳宗元等人的革新活動，被貶為司馬郎州(今湖南常德市)。10年後，被朝廷召回，回到長安。這年春天，他到京郊杜宣看桃花，寫下了《杜宣看桃花》:“沒有不知道看花回的人；杜宣關裏有幾千棵樹，都是劉郎去了以後種的！”桃花比喻暫時掌權的漢奸。這樣的詩自然有人不滿，他又壹次因為“語言相關的譏諷”被降職，而且是12。12年後，詩人再訪杜宣寺，寫下《再訪杜宣寺》:“百畝院落半長苔，桃花皆開。道家回歸何處？劉郎今天又來了。”還是老樣子，不改初衷，形象地表達了不畏打擊，堅持鬥爭的頑強意誌。“劉郎今日再來”的不懈奮鬥精神，壹直為後人所景仰。劉禹錫的詩變成了壹個成語:前劉郎。
唐代著名詩人、作家劉禹錫出生於洛陽。他家是儒家世代相傳的書香門第。劉禹錫的耳朵裏充滿了知識，他聰明、敏感、好學。他只是從小學習，有著非凡的忍耐力。他19歲在長安讀書，上書朝廷。貞元九年考中進士，任禦史監。因為對當時宦官專權、藩屬割據、朋黨爭鬥的社會現實極度不滿，參加了維新運動，但失敗了，導致壹生坎坷，屢遭貶謫。但他並沒有向權貴屈服，而是以文明的誌氣展現了自己正直的品格和豁達的胸懷。他身處逆境，憂國憂民。永貞元年間，劉禹錫第壹次被貶到連州(今廣東省連縣)，去了江陵，後被貶到郎州(今湖南常德)司馬。有壹次奉詔回京，被貶為連州刺史，後來又被貶為夔州、賀州刺史，因為他觸怒了當時靠阿諛奉承上來的達官貴人。他沒有沈湎於自我放縱，而是以積極樂觀的心態面對世事變遷和仕途沈浮。他被貶安徽、賀州時，按照當時的規定，應該住在衙門裏的三間房子裏。然而賀州縣令卻是壹個見利忘義的勢利之人。看到劉禹錫被降職，他多方刁難。第壹，劉禹錫被安排住在縣城南門，面朝河。劉禹錫看到房子對著大河，不是抱怨，而是很高興。他特地寫了壹副對聯貼在門上:面朝大江，看白帆，與宙斯論道。他的這壹舉動激怒了知縣，讓衙內文士把劉禹錫的房子從南門調到北門，從三間調到壹間半。這個壹間半的房子坐落在德勝河邊，附近有壹排排柳樹，自然有意思。劉禹錫看到這個環境，也沒在意。他還是安心安頓下來，寫了壹副對聯貼在新家:楊柳青河畔，人在溧陽，心在北京。見他天生無憂無慮，知府又把劉禹錫的房子調進城裏，只給他壹間只能容納壹床壹桌壹椅的房子。半年時間，劉語熙連續搬了三次家，房子壹次比壹次小。最後，它只是壹個小房間。他還是讀了壹篇作文，寫了《陋室銘》，叫人刻在石頭上，立在門前。《陋室銘》不朽，讓人在世俗喧囂中感受到心靈的寧靜:山不在高，不朽在名。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:“怎麽了？”劉禹錫和白居易同年，在流放期間偶然成為朋友。後來劉禹錫被貶為州刺史，北返京師，途經揚州，遇到白居易。白居易因長期貶謫而憤憤不平，寫了《醉贈劉二十八將》，其中有句“我也知道合名折，二十三年折得太多”。他壹方面贊揚劉禹錫的才華和名望，但同時又哀嘆他的不幸命運，因為劉禹錫曾兩次被貶，為期二十三年(“巴山楚水荒涼，二十三年被棄”)。劉禹錫以“沈舟邊上千帆，病樹前萬木春”回應白居易“望風景寂寞久，滿清官位獨廢”的詩句，勉勵白居易不要為自己的孤獨和浪費而悲傷。在沈船的壹邊，有千帆在競爭；病樹前，萬物皆春。他的這種理解也深深影響了白居易晚年的生活。後來，劉禹錫回到朝鮮，成為杜東尚書省的客座醫生。他壹到長安，就寫下了《訪杜宣觀覺局》，表現了屢遭打擊而不屈不撓的意誌。後歷任薊縣學士、禮部博士、蘇州、汝州、通州刺史。他關心人民的疾苦，以幫助全世界為己任。劉禹錫任蘇州刺史時，當時蘇州洪水泛濫，哀鴻遍野。他上臺後，開倉賑饑，免除賦稅，減少勞動，很快使百姓走出災難，過上了安居樂業的生活。蘇州人愛戴他，感謝他，就把曾在蘇州擔任刺史的魏和白居易稱為“三賢”，建立了三賢堂。皇帝還表揚了他的成就，送給他壹個紫金魚袋。
棄病活捉漢奸。
現在說的是南宋壹個叫辛棄疾的抗金英雄。他也是中國歷史上著名的詩人。
當時我們國家的北方在晉國的統治下，人民的生活非常痛苦。山東有壹個叫耿靜的農民。他領導壹支起義軍，經常襲擊那裏的遊牧民族。辛棄疾也是山東人。他非常欽佩耿靜，所以他組織了2000多人加入耿靜的隊伍。
在耿靜和辛棄疾的領導下，起義軍經常打勝仗，參加的人越來越多，很快就有20多萬人。耿靜派辛棄疾到南方與南宋聯系，以團結和趕走金兵。誰知叛軍中有個叛徒，名叫張安國。辛棄疾不在時，他暗殺了耿靜。叛軍失去了領袖，所以分散了。
辛棄疾從南方回來，漢奸張安國已經逃到了郭旭的軍營。辛棄疾又傷心又生氣。他對同伴們說:“我們必須活捉張安國，為耿靜報仇！”
他的壹些同伴說:“張安國躲在敵人的軍營裏，那裏駐紮著五萬黃金士兵。”我們只有幾十個人。我們怎樣才能抓住他？"
辛棄疾大叫:“五萬！哪怕是五十萬，我們也要闖進金營，殺了這個漢奸，為耿靜報仇，為人民報仇！”
當天晚上，辛棄疾挑選了五十名勇士，他們都騎著快馬，帶著劍直奔金英。金色營地盡頭天已經黑了。他們都下了馬，綁在壹棵樹上，然後在黑暗中潛入金色的營地。
黃金大營燈火通明，張安國正和兩位黃金將軍喝酒猜謎。看到辛棄疾和武士們拿著刀劍沖進來，他們嚇得要死。安-張果趕緊鉆到桌子底下，兩個金將趕緊舉起椅子抵抗。勇士們壹擁而上，用椅子砍倒了兩個黃金將軍。辛棄疾上前壹步，把張安國從桌子底下拉了出來。
安-張果抱著頭，直喊求饒。辛棄疾用劍指著張安國，罵道:“妳這個漢奸！耿靜怎麽了？”
張安國嚇得渾身發抖，說:“我...我錯了！”
辛棄疾冷笑道:“錯了？來，把它綁起來，帶回去犯罪！”
大家壹擁而上，把張安國牢牢捆住，拉出營帳。
營地外站著許多遊牧民。看到辛棄疾他們氣勢磅礴，誰也不敢上前。辛棄疾把叛徒綁在馬背上，不慌不忙地上了馬，喊道:“誰敢上來就打死誰！我告訴妳，我們的十萬大軍來了。想活命就趁早投降！”說完，他帶著戰士們沖了出去。等到徐金國將軍派兵追擊時，他們早就逃跑了。
漢奸張安國終於得到了應有的下場:被砍了腦袋。
辛棄疾活捉漢奸張安國時才23歲。
辛棄疾_酒仙故事
辛棄疾，生於歷城(今山東濟南)，右安人。21歲加入抗金大軍，不久回到南宋，任湖北、江西、湖南、福建、浙東等地使臣。他壹生堅持抗金，提出了許多收復失地的建議。由於投降派的阻撓，
辛棄疾和其他文人壹樣，非常喜歡喝酒，經常喝醉。有壹次，他在壹棵松樹旁喝醉了，問松樹，我醉到什麽程度了？當然，松樹無法回答。在朦朧的眼神中，他誤以為松樹是來幫他的。他用手推了推松樹，說:走！清醒的時候寫《西江月》，讓人捧腹大笑。
喝醉不僅耽誤工作和學習，還會損害健康。辛棄疾下定決心堅決戒酒，還專門寫了壹首《沁園春》的詩。在詩中，他以古人為例，談到飲酒的危害有多大。但是有壹天，他在山裏玩的時候，看到他的朋友帶來了酒，就迫不及待地喝了起來，直到喝得酩酊大醉。
辛棄疾在招待會上講朋友的故事，對很多人來說是壹段美談。
壹個是認識劉過。
劉過是南宋著名的詩人、詞人。他在詩中表達了抗金的誌向，受到普通愛國者的高度重視。當時，辛棄疾被任命為浙東和平使者，而劉過是壹個生活在江湖的窮書生。劉過非常敬重辛棄疾，並盡力去結識他。
壹天，他來到新撫，因為衣衫襤褸，被看門人拒之門外。他故意大吵大鬧，攪了正在豪飲的辛棄疾。辛棄疾出來迎接他。見劉過雖衣衫襤褸，卻是個愛國書生，便邀其赴宴，劉過坐下飲酒。酒過三巡，旁邊壹個客人說的對。劉過很有分寸地說:我對詩之道略知壹二。當時桌上正好有壹大碗羊腰湯，辛棄疾就讓他在上面寫壹首詩。劉過豪爽地說:天氣極寒，詩前要飲酒。辛叫人給他倒了壹碗酒。因為劉過的手凍住了，他拿在手裏的碗顫抖著，碗裏的酒流到胸口。隨即，壹首既切題又符合當時情況的絕句被唱出:拔羊毛已付關，爛頭已封關。死後，外面的事我都不知道，還和酒有曖昧。拔羊毛指拔羊毛，關指毛筆。煮羊要先拔羊毛，做成毛筆，文人可以用。爛頭指的是煮壹個羊頭，因為東漢流傳著壹首歌:爛。
辛棄疾對劉過佩服得五體投地，當即舉起酒杯與他共飲。宴會結束後，辛棄疾送給他許多禮物。從此，兩人成了永不回頭的朋友。
第二件事是去見陳亮。辛棄疾因為和平派的不斷攻擊，失望至極。42歲時，他住在江西上饒。他在城外買了壹塊地，建了壹個莊園，叫“帶湖的新房子”。他還在硯山縣東北部建了壹座別墅。他把附近的壹股清泉命名為“樸泉”。
貓是辛棄疾的摯友，也是壹位愛國詩人。惜春十五年冬，貓從家鄉浙江永康來看望辛棄疾。此時辛棄疾看到小病中的貓，心裏很高興。他們要麽在飄泉喝酒，要麽參觀鵝湖寺。他們壹邊喝酒，壹邊談論國家大事，時而開懷大笑，時而憂心忡忡。貓在這裏。
第二天早上，辛棄疾又去追馬，想把陳家多留幾天。當他在森林裏追趕蒼鷺的時候，他不能走，因為深雪很滑，所以他停了下來。那天，他很失望，壹個人在芳村喝酒。他半夜住在塔吳，聽見鄰居吹笛子，很傷心，寫了壹首《何心郎酒亭》
韓國公祭鱷魚
潮州韓江過去有很多鱷魚。吃了這條河的人使人民受苦，所以人們稱它為“惡流”。
有壹天，另壹個人被鱷魚吃掉了。韓愈得知後非常著急。他認為鱷魚不會受到傷害，於是下令殺豬殺羊，決定在城北設壇祭祀鱷魚。
在渡口旁邊的壹個土堆上，韓愈擺上祭品，點上香燭，對著河水嚴厲地宣布:“鱷魚！鱷魚！韓來這裏做刺史是為了保土護民。妳是來傷害人民的。現在我懷念妳的無知，不懲罰妳。妳只能在三天內帶妳的親屬出海。三天不走就走五天，五天不走就走七天。七天不走，壹定要嚴！”
從此，河裏再也看不到鱷魚了，鱷魚都出海到南陽去了。
現在人們把韓愈祭祀鱷魚的地方叫做“漢浦”，渡口叫做“漢都”、“鱷魚渡”，大江叫做“漢江”，河對面的山叫做“寒山”。
漢文公社水部
古時候漢江的排工要背杉木，綁杉木排。他們瞬間跳進河裏，瞬間爬上岸。他們的衣服又濕又幹，還經常腹痛和風濕。所以他們工作的時候，幹脆光著腳，不穿衣服。
每天在河邊挑水洗衣服的婦女，看到排長光著身子，覺得很不好意思，於是向政府舉報。政府談判的時候，排長只好照常穿上衣服。
韓愈來到潮州後，這個故事傳到了他的耳朵裏。他去河邊看排長綁卸。他想，排長整天穿著濕衣服不生病才怪呢！
回到我的官邸後，韓愈做了決定，派人到江邊通知排長:今後綁排、排排時，可以不穿衣服，只在腰上綁壹塊布遮羞。後來這種布就成了潮州排排公和農民幹活時隨身帶的洗澡布。潮州人稱之為“水布”。
韓愈與寇馳庵
韓愈來到潮州後，有壹天外出巡邏，在街上遇到壹個和尚。他的臉很兇，特別是他的兩顆長牙向外翻，讓人害怕。韓愈被貶潮州，是因為他勸皇帝不要浪費太多的錢來迎接釋迦牟尼的遺骨。他早已對和尚失去了好感，壹看到這張“惡臉”就更加厭惡。他認為這絕不是壹個好人。回去的時候要把他收拾幹凈，打掉他的長牙。
韓愈回到自己的辦公室，下了轎子。門衛拿來壹個紅包，說是剛才壹個和尚給師傅的。韓愈打開壹看，發現不是金的，也不是銀的，而是壹對獠牙，跟和尚的兩顆獠牙壹模壹樣。他想，我要打掉他的牙，但我沒有說出來。他怎麽知道的？
韓愈立即派人到處尋找這個和尚。
見面交談後，韓玉才知道他就是潮州靈山寺的名僧。他是壹個學識淵博的人。韓愈羞於以貌取人，趕緊向他道歉。之後兩人終於成了好朋友。
後人為了紀念韓愈與大典和尚的友誼，在城內修建了壹座寺廟，名為“口池庵”。
1韓愈的故事
“古代的學者都會有老師。師者，傳道授業解惑”，“師者，以物教之，賢者也”，“智如泉源，行可為器，人之師也”，“師者，人之楷模也”...這是中國文學史上流傳已久的名著《說老師》中的壹句話。《世說》的作者是誰？他就是“唐宋八大家”之首韓愈。
韓愈出生於公元768年，壹個地主家庭，書香門第。他的父親博覽群書，聲名顯赫，但他在3歲時就去世了。從那以後，他壹直由他的哥哥和嫂子撫養。他的哥哥韓暉寫得壹手好文章，在長安做官時很受尊重。韓愈10歲時，哥哥在朝廷遭遇不幸，被趕出京城，被貶到廣東韶關做刺史。他還和哥哥壹起南下廣東。
從京都長安到廣東韶關，3000裏。壹家人跋山涉水，睡在風中，走過潼關、洛陽、長沙等大大小小的城市，走過波瀾壯闊的長江和壹望無際的洞庭湖，跨過千山萬水。他們旅行了幾個月才到達目的地。
我哥和嫂子領著我哥韓去過夜。哥哥給他講了很多古人壹路上刻苦學習、精忠報國、奮勇殺敵的故事，希望他早日成長，重振家業。韓愈從這些故事中學到了很多歷史人物，比如左丘明失明後寫了《左傳》，屈原被流放時寫了《離騷》，司馬遷被囚禁時寫了《史記》。大嫂的期望和古人在逆境中奮鬥的事跡深深感染了韓愈，在年輕人心中激起波瀾，激勵著他的進取之心。雖然去南方的旅途很艱辛，但壹路上看到祖國壯麗的景色，也是對這個小男孩幼小心靈的培養。連綿起伏的群山，壹望無際的平原，壹望無際的河流，遼闊的湖泊，郁郁蔥蔥的森林，翠綠的幼苗，那些讓人流連忘返的名勝古跡，都映入他的眼簾，刻在他的腦海裏。這些山，古老的寺廟，清晨和黃昏都成為他後期作品的素材和描寫對象。
幾天後，到了韶關，韓愈剛剛安頓下來，正要專心學習，厄運又來了。這是他哥哥的死訊。哥哥死了，孤兒寡母沒有朋友，沒有人幫助，嫂子只好帶著韓愈回老家。
這次不幸的遭遇磨煉了他的意誌，他把對哥哥的思念埋在心裏，努力學習，努力學習。半夜起床，開始每天讀書。不管妳吃什麽，睡什麽，妳都不會把書留在手上。累了，把書當枕頭，吃飯不吃飯，邊看邊吃。他讀過《論語》、《孟子》、《經》、《詩經》、《禮記》、《春秋》，熟讀百家文章。
後來，在弟媳的鼓勵下，韓愈來到洛陽求學。在那裏，他租了兩間小屋，過著悲慘、貧窮和節儉的生活。為了博覽群書，他“滔滔不絕地談文藝，把手放在幾百篇文章上。”早起晚睡，晚上經常學習到很晚。即使在寒冷的冬天，他也不願意生火取暖。當硯臺上的墨水結冰時，他用嘴呼吸，以便冰融化後再寫字；他的手凍硬了，所以在寫文章前會搓搓手，散發熱量。看完渴了，他喝壹口清湯，繼續背誦，琢磨。韓愈刻苦學習，背誦，深入思考，不停地做筆記，提煉提綱，敘述歷史事件的來龍去脈，註重考證和仔細分析，把前人寫的文章吃透。
韓愈19歲離開洛陽，來到都城長安。長安文壇有壹個很有影響力的人，就是梁肅，他贏得了韓愈的傾慕。先秦兩漢時期，梁肅反對駢文，提倡以散文形式寫作。韓愈上門求教，不知道兩人同意了。他們都喜歡先秦兩漢的散文形式，但反對南北朝的駢文。韓愈認為，寫文章要講道理，形式要為內容服務，語言要表達思想。從此，他決定恢復散文，改革駢文。他經常向梁肅求教，在這個文壇的指導下，韓愈的古文水平很快得到提高。
24歲時，韓愈參加了進士考試，考官是宰相魯直。試題是“不要生氣，不要犯錯”，意思是如果妳不開心，不要轉移到別人身上，不要兩次犯同樣的錯誤。韓愈看了之後，寫了壹章。然而，考官壹看，卻把試卷放在壹邊，第壹次考試不及格。
第二年，韓愈再次參加進士考試，題目與前壹年相同。韓愈毫不猶豫地把去年的舊作壹字不改地寫在紙上。魯直考官看完之後，覺得這卷書似曾相識，他看了好幾遍，拍案叫絕，說道:
“好文章！完全是古文風格，沒有壹點駢文的味道。不仔細看，幾乎會埋沒人才。”就這樣，韓愈考上了進士，排名第壹。
此後，韓愈更加積極地倡導古文運動，創作古文。無論是給皇帝寫信，給親朋好友寫信，還是寫各種體裁的文章，他都是按照先秦兩漢古文的要求認真寫的。
韓愈的散文情感飽滿，豪放奔放，生動流暢，有自己獨特的藝術風格，在文壇上影響深遠。他的《雜說》、《伯樂相馬》、《劉子厚墓誌銘》、《世說》代表了朝鮮人的風格。人們非常喜歡他的文章，許多人向他請教。壹度有很多寒門弟子。後來得到大散文家柳宗元的支持，古文成就更是可圈可點。二三十年後，古文逐漸壓倒駢文，占據了文壇的主要地位。韓愈提倡古文，在文壇留下了光輝的壹頁。