君子獨處時更要謹慎，不做違背道德良知的事，虛心修煉身心。
1.出發地:
《中庸》:“君子謹慎，不欺暗房。卑而自牧，包括張克儉。”
2.翻譯:
君子獨處時，即使別人看不見，聽不見，也要謹慎，不做違背道德和法律的事，不負責任，不欺騙自己的心。
3.解釋:
這句話強調的是，在沒有外界監督的情況下，我們會堅定不移地、更加謹慎地堅守自己的道德信仰，自覺地按照道德要求行事，不會因為無人監督而輕舉妄動。
4.中庸之道:
它是中國古代關於人生修養境界的道德哲學專著，是儒家經典之壹。原屬《禮記》第三十壹章，相傳為戰國時子思所作。
其內容肯定了“中庸”是道德行為的最高標準，“誠”達到人生的最高境界，提出了“博學、審問、慎思、明辨、忠實”的學習過程和認知方法宋代學者從《禮記》中提煉出中庸之道，與《大學》、《論語》、《孟子》並稱“四書”。
宋元以後成為官方教科書，科舉必讀，對中國古代教育和社會產生了巨大影響。其主要註釋有程顥的《中庸》、程頤的《中庸釋》、朱的《中庸章句》、李詠的《中庸傳》、戴震的《中庸補註》、康有為的《中庸註》、馬其昌的《中庸之友》、胡的《中庸簡評》。
5.內容結構:
《中庸》全書3500余字，按照朱的分類方法，分為33章4個部分。是古代自大聖以來的儒家道學傳記，內容涉及待人之道、德行標準、學問之道等多方面。第壹章到第十九章的內容從多個角度集中闡述了中庸之道的普遍性和重要性。
第二十章從魯哀公向孔子詢問處理政務的方法入手，通過孔子的回答，指出了執行政務與加強人民自身修養的密切關系，並進壹步闡述了五種倫理關系、三種美德和九項治國原則。
在這壹章的最後，本書後半部分的核心是“誠”，強調了“誠”的五個具體方面。第21章到第33章的內容都是圍繞著“誠”展開的。