第壹，中國神話沒有具體的系統脈絡，只是壹個個故事口耳相傳。由於地理和歷史的原因，保存下來的中國神話數量不多，缺乏系統性。
這與希臘神話的記錄方式正好相反。作為古希臘文明的搖籃，愛琴海優越的地理位置有利於航海、海外貿易和海外殖民的發展，更容易學習其他民族的文化元素。
其次，中國神話與西方神話的壹個顯著區別在於人與神的區分和塑造。中國神話中的神，都是上天派來解除人民苦難的英雄。相反，英雄是神。
中國神話中的神，不能有世俗的欲望，不能玩世不恭，必須有無畏的奉獻精神。比如神農的“壹日嘗百草，遇七十毒”，就是神雞俠舍己為人的體現。
第三，西方對神的描述和對人的描述差別不大。他們也有世俗的欲望，甚至比人類還要無拘無束。創世神話的主人公宙斯占據了整個故事的大部分。他手持閃電手杖和黑色獵鷹，在天界和人間尋找美麗的女孩。
可見，希臘神話中的神更多的是感性的，而中國神話中的神則是充滿理性的。上帝不會犯錯。壹旦他犯了錯誤，他就會變得瘋狂。在中國神話中，神以集體利益為最高利益，壓抑和控制情欲。這是希臘神的對立面。
第四，西方希臘神話重在表達個人英雄道德，中國神話重在表達“為人民服務”的思想。在集體主義和個人英雄主義之間，希臘人更註重個人英雄主義，他們崇拜個人榮譽和尊嚴。在他們心目中，英雄不是為了國家或人民或正義，更多的是為了榮譽。
中國神話的道德觀與希臘神話相反。中國神話中所贊美的人，都是對歷史和社會起到積極推動作用的人。伏羲創造八卦，神農嘗百草，燧人氏發明火，女神補天，大禹治水等等，都對社會發展起到了重要的推動作用，成為人民的保護神。
第五，西方神話“崇尚智慧”，中國神話“崇尚美德”。希臘人以智慧女神雅典娜的名字命名雅典。與希臘神話不同，中國神話崇尚孝與仁，這是儒家道德觀念在中國神話中的體現。
《搜神記》中，王翔躺在冰面上，“冰面突然自行釋放，雙鯉躍出”等。是他們的孝心感動了天，以至於他們非但沒有死，反而救出了父親，抓到了鯉魚。中華民族自古講究孝道，以龍為先，以父為名。這是中華民族的信仰和靈魂。