第壹，從中國儒釋道三極文化格局來看，以人文和“文化至上”為最高原則為基礎和前提，按照人文、社會、科學三元統壹的自然規律，哲學是最普遍、最普遍的“文化現象”。沒有這個基礎和前提，哲學就無從談起。所以，哲學的本質和時間、空間壹樣，除了看不見、摸不著、摸不著之外，無處不在，和廣大人民群眾的日常生活息息相關。並由此構成中華民族之魂、中國之魂、社會之魂和人性之魂；讓中哲像人的精子和卵子。它包含了中華民族五千年和未來社會發展進步的全部基因，並由此決定了中國哲學內在的方向性、科學性、可知性、可行性、目的性、計劃性、成功的保證性和普遍的必然性，是普遍真理，經得起歷史和社會實踐雙重標準的檢驗。
其次，從西方兩極文化格局來看，基於自然科學的最高原則和“物質第壹”，根據自然科學的實證主義邏輯和上帝創造論所描述的超人、超自然的“上帝”和“靈魂”的文化思想，希哲認為只有“上帝”知道哲學是什麽，而人類卻不知道，這就導致了希哲的不斷存在。這壹切在當今世界的哲學領域表現得尤為明顯——世界上沒有人知道哲學是什麽。哲學的對象、性質、方法和使命壹直是壹個爭論不休的話題。於是，人類社會所涉及的所有問題都陷入了西方兩極文化格局爭論不休的“魔圈”，進入了“社會”與“資本”互毀的死胡同，甚至瀕臨現代核戰爭的邊緣，使得國際文化意識形態日益復雜和混亂。
但是，當今世界是西方哲學家壹統天下的時代，中國也不例外。大多數中國哲學家都是西方哲學家教育模式培養出來的新中國的代言人。和西方哲學家壹樣，他們大多不知道哲學是什麽。並發明了新的世界觀概念來愚弄和欺騙學生，同時又追隨西方哲學家，搖旗吶喊；其結果是，不僅絕大多數中國哲學家不知道哲學是什麽，而且混淆了6543.8+0.3億中國人的教育，陷入了對西方兩極文化結構無休止爭論的泥潭，走進了“社會”與“資本”互毀的死胡同，甚至瀕臨現代核戰爭的邊緣，使得人類社會涉及的所有問題都變得混亂和不可知。
但是，哲學作為人文智慧的知識體系，它的對象、性質、方法、使命，歸根結底反映的是人性所知，而不是什麽超人、超自然、不可知。從而決定了哲學的本質歸根到底反映了人文主義社會文化意識形態的本質和靈魂，決定了其內在的科學性、方向性、可知性、可行性、目的性、計劃性、確保不出錯和壹定成功，以及普遍必然性。是經得起歷史和社會實踐雙重標準檢驗的普遍真理，與廣大人民群眾的日常生活息息相關。否則不能稱之為人文智慧知識體系。可惜西方哲學家不具備中國哲學家所體現的本質屬性，所以我個人認為西方哲學家不能稱為真正的哲學，最多是信仰意識形態或者理想意識形態；究其原因，西方哲學不具備人文學科固有的方向性、科學性、可知性、可行性和可用性，脫離了人文學科和“文化至上”這壹至關重要的歷史事實，經不起歷史和社會實踐雙重標準的檢驗。
所以，我個人認為:如果妳想知道真正的哲學是什麽？只有從中國哲學家那裏尋找答案，才能從西方哲學家那裏找到沒有真正正確的答案。也就是說，真正的哲學其實是人們日常生活中最普遍、最普遍的“文化知識”。它像日常生活中的時間和空間壹樣，除了看不見、摸不著、摸不著之外，無處不在，始終與我們的日常生活息息相關，並由此構成了民族之魂、國家之魂、人類之魂。由此引領和支配著人類的社會意識形態、文化意識形態、個人意識形態，以及相應的政治意識形態和上層建築，並按照人性、社會、科學三元統壹的自然規律不斷發展、豐富和完善，直至達到壹個完美的、完全令人滿意的中國特色社會主義新時代！並決定黨的十九大新時代中國特色社會主義將以中國哲學的復興為開端！這種必然性是由中國哲學的本質決定的，沒有西方哲學意識形態的轉移，誰也改變不了！
以上為個人觀點，僅供參考。
李2015發表於(2017-10-29 19:35:14)。
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