1，這個，這個，這裏:Si人。時間。以至於。
2，是的，只是:有準備，妳才能安全。
3、劈:“墓門有刺，斧以此為據。”
4、古代的“同道”，卑微。
5、古代用“卓”，做。
6、連詞，那麽，就:利安，得人。
7、句末語氣詞:我很難過。
以上來自我的《古代漢語虛詞詞典》。
這
sī
移動
(知道。從金，其聲。所以，裏面全是柿子。金，斧頭。本義:分裂；剁)
同義[「分裂」]
斯，析也。——《說文》
妳家通道門口全是酸棗樹枝，鐵斧可以拆。——《詩·馬丁·墓門》
有死命享受。——《書與酒》。鄭註:“析也。”
同道(斯)余之死。——《韓曙顏竹傳》。註:“薪資分析器也。”
撕[撕]
斯，裂也。——《廣雅》。王念孫的解釋:“今天的諺語還是叫分手。”
分開[「除」]
妳分析壹下，就好得語無倫次，大到被包圍。——《莊子》
距離；離開
華胥氏之國...就在幾千萬英裏之外。——《列子黃帝》
這
sī
產生
“斯”叫“這個”，這個，這個[這個]
思，這也是。——《爾雅·釋書》
文字的罪惡。——《詩雅內斂》
去登思樓，有去鄉下想家的，有擔心的，有恐懼的，有可笑的，有淒涼的，有極度悲傷的。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
而宗彜公主的話裏也說了，“我怎麽能在我家裏謀生呢？”很疼。——黃青宗羲《袁俊》
再比如:世界(這個世界，這個生命)；斯裏蘭卡人(此人)；在斯裏蘭卡出生和長大
這
sī
環
然後。在【然後】上得出結論——意思是承擔以上。
該難過的時候會難過，該難過的時候會難過，該生氣的時候會難過，該生氣的時候會生氣，該生氣的時候會焦躁不安，這是人之常情。——《淮南子》
這
sī
形狀
古代做粗活的奴隸或仆人。引申為卑微[卑微；低]
旅行是瑣碎的，是災難。——《呂壹》
鄉官為官，職薄。——《後漢書·左雄傳》上疏
再比如:Si服務(同道服務)。指做雜務的勞動)；楊斯(即同伴養育)。奴隸)
白色[白色]
禿兔很嫩，烤著吃，味道很好。——《詩歌、瀟雅和樹葉》
這
sī
幫助
表示結構，相當於“的”和“的”
秩秩，幹，隱隱南山。——《詩瀟雅四幹》
在倒裝賓語和動詞之間用「是」來表示動作的賓語，相當於「是」
杜公劉，於。——《詩·雅·鞏留》
用在形容詞之後，相當於「然」〔功能詞〕
王赫斯很生氣，毀了他的旅行。——《詩情畫意》
2.文言文中的“斯”是什麽意思？假借“此”，此，此[此]斯，此也。——《爾雅·釋書》四言店。——《詩·雅·矜》鄧思樓也是如此，只是有去鄉下想家的人，有擔心的，有恐懼的，有嘲諷的。說出來很痛苦。——黃青宗羲《袁俊》的另壹個例子是:施思(今生今世)；斯裏蘭卡人(此人)；生於斯，長於斯，是【則】——意為繼承以上，得出結論:人之本性，若心中有悲，則悲，悲則怒，怒則怒，怒則動，手腳不寧。——《淮南子》是“同道”。在古代，幹粗活的是奴隸或仆人。●】出行瑣碎，是思奇取禍。——鄉鎮官員呂壹，工作不好。——《後漢書左雄傳》又是壹例:李芑(役。指做雜務的勞動)；白[白]有兔頭，槍會燒。——石的結構相當於“之”“得”[of]的秩，隱隱於南山。——“施瀟雅四幹”的用法
3.文言文中的“斯”是什麽意思？假借“此”，此，此[此]斯，此也。
——《爾雅·釋釋》是個錯誤。——《詩·雅·矜》也在此樓，有去鄉下思念故鄉的人，擔憂恐懼，處處淒涼，心情無比悲涼。
——宋範仲淹《嶽陽樓記》和易宗誌《公主》也說“我在家中如何謀生？”很疼。——黃青宗羲《袁俊》又是壹例:施思(今生今世)；斯裏蘭卡人(此人)；生在斯裏蘭卡，長在斯裏蘭卡。
只是【然後】——意思是把上面的進行下去，得出結論:人之常情，心有所憂則悲，有所悲則悲，有所怒則怒，有所動則怒，有所動則不安。——《淮南子》sρ通《同道》。
古代做粗活的奴隸或仆人。引申為卑微[卑微；●】旅行是瑣碎的，是災難。
——“義旅”是鄉官，職位單薄。——《後漢書左雄傳》又是壹例:李芑(李芑)。
指做雜務的勞動)；楊斯(即同伴養育)。白【白】有個兔頭，槍燒了。
——《詩·瀟雅·葉璇》sρ代表結構，相當於“之”“得”[of]的秩，隱隱於南山。——《詩·瀟雅四幹》用在倒裝句賓語和動詞之間，用以標識行為的賓語，相當於“被”[be]鞏劉，於京師壹。
——“詩、雅、公六”用在形容詞後，相當於“然”【虛詞】王赫斯之怒，因而毀其行。——《詩情畫意》。
4.在古代漢語中，Si的意思是Si S: 1，這個，這個，這裏:Si Man:施思:連Si 2: Nai，也就是說，如果妳有準備，就可以避免痛苦。3.劈:“墓門有刺，斧如斯”。4.它和古代的“司”壹樣，卑微。5.Chop)與本義[〖分〗Si，析是也。——說文墓門有刺，斧來使。———詩，馬丁，墓門有明享。——書，酒，酒。鄭註:“析也。”於斯的爪牙..離開【離開】華胥氏的國家...不知道齊國在幾千萬裏之外。——列子黃帝的S和代“斯”作“此”，此[此]也。——二丫石毅的話有瑕疵。——詩是優雅的。說出來很痛苦。——黃青宗羲《袁俊》的另壹個例子是:施思(今生今世)；斯裏蘭卡人(此人)；生於斯，長於斯，是【則】——意為繼承以上，得出人性，若心中有悲，則悲，悲則悲，怒則怒，怒則動，手腳不寧。——淮南子S ○形與“同道”相連。在古代，奴隸或仆人做粗活。●〖日〗行瑣碎，思奇取禍。——鄉吏部官員呂壹，工作清貧。——《後漢書左雄傳》又是壹例:李芑(為工友服務)；壹個兔頭白【白】被槍燒。——詩瀟雅葉璇的“s”和“s”有助於表達結構，相當於“之”和“的”和“之”與《隱隱南山》的秩。——詩瀟雅·斯幹\
5.文言文中的“司”有哪些含義？Si和“Si”用作“這個”，這個，這個和這個。
——《爾雅·釋釋》是個錯誤。——《詩·雅·矜》也在此樓，有去鄉下思念故鄉的人，擔憂恐懼，處處淒涼，心情無比悲涼。
——宋範仲淹《嶽陽樓記》和易宗誌《公主》也說“我在家中如何謀生？”很疼。——黃青宗羲《袁俊》又是壹例:施思(今生今世)；斯裏蘭卡人(此人)；生在斯裏蘭卡，長在斯裏蘭卡。
只是【然後】——意思是把上面的進行下去，得出結論:人之常情，心有所憂則悲，有所悲則悲，有所怒則怒，有所動則怒，有所動則不安。——《淮南子》sρ通《同道》。
古代做粗活的奴隸或仆人。擴展到卑微的旅行，簡直是災難。
——“義旅”是鄉官，職位單薄。——《後漢書左雄傳》又是壹例:李芑(李芑)。
指做雜務的勞動)；楊斯(即同伴養育)。奴)白有兔頭，槍燒了。
——《詩·瀟雅·葉璇》sρ代表結構，相當於“之”“得”的秩，隱隱於南山。——《詩·瀟雅四幹》用在倒裝句賓語和動詞之間，指代行為的賓語，相當於對鞏留、對景四壹的“是”。
——“詩、雅、公六”用在形容詞之後，相當於“然”了王赫斯的壹怒之下，斷送了他的旅途。——《詩情畫意》。
6.文言文中的“司”有哪些含義？
sī
“四”叫“這個”，這個，這個，這個。——《爾雅·釋書》
文字的罪惡。——《詩雅內斂》
去登思樓，有去鄉下想家的，有擔心的，有恐懼的，有可笑的，有淒涼的，有極度悲傷的。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
而宗彜公主的話裏也說了，“我怎麽能在我家裏謀生呢？”很疼。——黃青宗羲《袁俊》
再比如:世界(這個世界，這個生命)；斯裏蘭卡人(此人)；在斯裏蘭卡出生和長大
這
sī
然後。在【然後】上得出結論——意思是承擔以上。
該難過的時候會難過，該難過的時候會難過，該生氣的時候會難過，該生氣的時候會生氣，該生氣的時候會焦躁不安，這是人之常情。——《淮南子》
這
sī
古代做粗活的奴隸或仆人。擴展到卑微的旅行，簡直是災難。——《呂壹》
鄉官為官，職薄。——《後漢書·左雄傳》上疏
再比如:Si服務(同道服務)。指做雜務的勞動)；楊斯(即同伴養育)。奴隸)
白色
禿兔很嫩，烤著吃，味道很好。——《詩歌、瀟雅和樹葉》
這
sī
表示結構，相當於“之”和“的”
秩秩，幹，隱隱南山。——《詩瀟雅四幹》
用在倒裝句賓語和動詞之間，表示動作的賓語，相當於“是”
杜公劉，於。——《詩·雅·鞏留》
用在形容詞之後，相當於“然”
王赫斯很生氣，毀了他的旅行。——《詩情畫意》