2.曹劌辯論
3.鄒忌諷刺王琦不才。
成為模特
5.桃花源
6.三峽
7.送東陽馬
8.嶽陽樓
9.醉翁亭
詩歌分為古體詩和近體詩。古典詩歌最早的形式是四言古詩。它醇厚古樸，古樸典雅，主要出現在春秋戰國時期。後來發展為五言古詩，以漢樂府詩為主。之後是七言古詩，創始人是曹丕。之後進入現代詩歌。五言詩最早，其次是七言詩、五言絕句、七言絕句。總的來說，古典詩詞比較自由隨性，而現代詩詞，尤其是唐宋詩詞，就很重要了。作為現代詩歌的代表，唐詩宋詞值得我們細細品讀。(詳見《中國詩歌藝術研究》壹文。)
唐詩壹般指唐代寫的詩。唐朝被認為是中國舊詩最豐富的朝代，所以有唐詩宋詞之說。唐詩大部分收錄在《唐詩全集》中。自唐代以來，唐詩選本不斷湧現，流傳最廣的是恒堂退休學者編撰的《唐詩三百首》。唐詩創作按時間分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。
詞是壹種詩歌。因為是樂和的歌詞，所以又叫曲子、樂府、音樂樂章、長短句、詩詞、琴曲等。始於唐代，定型於五代，盛於宋代。宋詞是中國古代文學皇冠上壹顆璀璨的鉆石，是古代文學元朗中壹座芬芳絢麗的花園。她以多姿多彩、變化多端的風韻，與唐詩、元曲壹爭高下，壹直被人說與唐詩為最，代表了壹代文學的繁榮，其中最著名的是《宋詩三百首》[3]。
2.求15篇400字左右的文言文。看了《朝花夕拾》，感覺我喜歡的中國作家，除了朱自清的三毛，就是魯迅先生了。
這本書當年出版的時候，名字就叫《起死回生》。大概是魯迅先生覺得標題太直白，所以改成了《早晨的花》。當然，這本書裏也有魯迅先生壹貫的諷刺和尖刻，但更多的，是老人回憶往事時的壹種柔情。在書中的十個故事中，藤野先生給我的印象最深。這個故事，在當時，中國在鄰國日本人心中確實是壹個弱國。然而，當我看到藤野先生身上的那段話時，我的心莫名其妙地壹痛——“中國是個弱國，所以中國人天生就是低能兒……”讓我想起郁達夫先生的《沈淪》。在日本留學的青少年。
這種中國人，希望自己的祖國強大，不努力，只是無奈的祈禱，讓人不僅可憐他。但那些在影片中眼睜睜看著自己的同胞被殺頭，和日本人壹起歡呼的中國人，不僅可憐，而且可恨！然而，並不是所有的日本人都不知道“尊重”這個詞是什麽意思。作者在這壹原理中重點表現的是藤野先生嚴謹的教學風格，對作者真誠的關懷，以及中國對“人”的愛。
作品的字裏行間，都滲透著作者對這位導師的贊美和關心。藤野先生對魯迅的耐心指導，是將日本高超的醫療技術引入中國，治療中國人的身體疾病(其實魯迅先生赴日學醫的目的也是如此)。在這裏，藤野先生還原了自己醫術的本來面目——為了大家的健康而學醫，而不是以自己的個人利益為目標。真是可敬！文末，魯迅先生寫到他，還在藤野先生的影子刺激下不斷“寫出被‘君子’痛恨的文字”，再次表達了作者對藤野先生的懷念和敬仰。
其次，《朝花夕拾》中的二十四孝圖也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，在孩子心中留下了可怕的陰影，讓他們覺得“白發老奶奶是個和我格格不入的人”！唉，封建禮教毒害青少年，何其深！《二十四孝圖》和《風箏》(《吶喊》魯迅)想表達的是同壹個現實，可以說是舊中國教育制度的缺失，但這不就是中國的軟肋嗎！魯迅先生是我們的“民族脊梁”，以筆為槍，以“打地鋪”二字。這本書雖然是壹部令人回味無窮的散文集，卻絲毫沒有改變它的風格。對於作品中指出的舊中國的缺點，我還是很震驚。我慶幸自己出生在祖國富強的年代，我決心盡力不讓悲劇重演。
過去，我們偉大的祖國有太多屈辱的歷史，而現在，作為未來的棟梁，怎麽能不為中國努力呢？我驚訝地看到我自己的影子，那麽瘦，那麽堅定，來自《早晨的花》！魯迅先生，中國正在崛起！法布爾是法國著名科學家和科普作家。今天，我懷著極大的喜悅讀了壹本法布爾寫的書《昆蟲》。
法布爾斯是第壹個研究自然界昆蟲的科學家。他壹生致力於昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察和實驗，真實記錄了昆蟲的本能和習性。他寫了昆蟲學，壹部傑作。他受到全世界人民的尊敬和愛戴。法布爾斯努力學習，犧牲私人時間觀察昆蟲。昆蟲學詳細描述了昆蟲的生活，如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀等。
這對後世做出了巨大的貢獻，使人類社會快速走向了現代文明。法布爾取得如此巨大的成就實屬不易。
他出生在壹個農民家庭，從小生活貧困。他通過自學獲得了幾個學位。他前半生身無分文，後半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服。他勤於自學，精挑細選研究方向，對昆蟲和植物進行了不懈的觀察和研究，不斷取得新的成果。
法布爾壹生最大的興趣在於探索生活世界的真實面目，發現自然中蘊含的科學真理。他寫昆蟲學是因為他熱愛真理。
我多麽渴望像法布爾壹樣，在知識的海洋中遨遊，探索科學的世界，揭開自然界壹個又壹個的神秘面紗，造福人類！但是，和法布爾比起來，我真的很慚愧。法布爾可以在艱難的環境中研究昆蟲。平時連數學題都不認真，也不刻苦。如果再不行，我就不願意去想，有時候還會發脾氣。
讀完作者的生平和昆蟲故事，我深有感觸。《蟲豸物語》不僅充滿了對生命的敬畏，而且蘊含著求真求真的精神，這給了我很多啟發:在生活和學習中，我們要學習法布爾斯探索世界、追求真理的勇氣和毅力，我們要像法布爾斯壹樣對壹切都要嚴謹。凡事都要持之以恒，即使條件艱苦，也要不斷為理想奮鬥。
看完《西遊記》，讀《西遊記》感觸很深。文中的曲折和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧師徒三人壹路披荊斬棘，歷經艱險，降妖伏魔，八十壹難中得真經的故事。
正是這個離奇的故事贏得了讀者的心，使這本書成為中國古代四大古典小說之壹。西遊記塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——對佛真誠，倔強執著，孫武。
3.急用~八拜之交，雞黍之交是巨人，晉陽金鄉人，潘。
少在國子監遊歷，為天下學子好，在汝南與張紹為友。嘣嘣嘣。
這兩個人壹起回家了。袁波說:“我會在兩年內還清的，我會去看看我的親戚，看看我的兒子。”。
“是* * * g號。姍姍來遲的袁波有壹位白人母親，請她為它擺了壹頓飯。
母親說:“分開兩年，千裏有定論。妳怎麽能相信審判邪惡呢？“是的，我說，”壹個偉大的信徒不會不順從。”母親說，“如果是這樣，給妳做酒。
"其日，菊青到，到堂拜飲，歡歡喜喜而去。為縣裏做官。
元朝以後，伯臥病在床，由直和尹子正早晚治療。袁波臨終時嘆道:“我討厭見不到我死去的朋友！子正說:“我和張軍都很愛我們的兒子。我們是朋友。我們能向誰要求更多？袁波說，“如果我有兩個兒子，我就會有朋友。
楊珊範菊青，所謂的死黨。“找到就死。
忽然，我夢見袁波玄冕掛著他的纓子，喊道:“菊青，我總有壹天會死的，到了那裏就埋了，永遠回到墳墓裏去。我還沒有忘記我的兒子，我怎麽才能聯系到他？”我覺得不好意思，唉聲嘆氣，痛哭流涕，告訴太守，請出殯。
太守雖然心裏不信，違背了感情，但還是答應了。給朋友穿便服，投其喪日，去之。
儀式之前，葬禮已經啟動，到了葬禮就好了，不進。他的母親撫摸著他說:“袁波，還有邪惡的希望嗎？當我停止移動的時候，我看見壹匹白馬帶著壹輛普通的車，哭著走過來。
他媽媽很期待，說:“我壹定是個很棒的粉絲。”當菊清到達時，他說:“是的，袁波！死亡是壹條不同的路，我將永遠辭職。
“將有千人葬，鹹是壹波淚。前者由行政領導，所以是前者。
於是我留下來修了幾次墳樹，然後就去了。翻譯:範式字居清，山陽縣金鄉人。
我年輕時在國子監學習，是壹名儒生，與汝南縣的張紹是朋友。張紹筆下的博。
同時，他們請假回老家。範式對張紹說:“兩年後我應該回來的時候，我會去妳家見妳的母親，看看妳的孩子。”於是兩人相約。
後來，約定的日期到了。張紹把約會的詳細情況告訴了母親，並讓她準備好酒和食物，等待範式的到來。張紹的母親說:“已經兩年了，見面的人都在千裏之外。妳怎麽能這麽肯定地相信呢？”張紹回答:“範式是講信用的人，當然不會毀約。”
張紹的母親說:“如果是這樣，我們當然要為妳準備酒和食物。”約定的日子到了，範甘迪真的來赴約了，去教堂見了張紹的母親，然後開懷暢飲後離開。
範型在縣裏上任了。後來，張紹病重臥床，同郡的支和尹子正早晚都來看望他。
張紹在彌留之際感嘆道:“真遺憾，我見不到曾經生死與共的老朋友了！””尹子正說，“我和張軍都致力於和妳交朋友。這不是壹個死去的朋友。我們還在找誰？”袁波說，“妳們兩個只是我的朋友。山陽縣的範式是我死去的朋友。"
他很快就去世了。範式(有壹天)突然夢見張紹手裏拿著壹頂帽子，站在他的鞋子上喊他:“菊青，我總有壹天會死，我會在某個時候被埋葬，我會永遠死去。
我知道妳沒有忘記我，但是妳怎麽能參加我的葬禮呢？“範式突然醒了，(想起夢來，)不由得感嘆流淚。第二天，我不得不把晚上做的夢全部告訴太守，並要求去參加葬禮。
太守雖然心裏不相信(會有這種怪事)，但也很難違背他的意願，答應了他。範式穿上朋友死後該穿的喪服，數著下葬的日子，策馬疾馳而去，來到張健的家。
在範式到來之前，棺材已經開始被運送到墓地。到了墓室後，他們要下到棺材裏下葬，但棺材不肯下到洞裏。
張紹的母親撫著棺材說:“袁波，妳還有什麽願望嗎？”於是我把棺材停了壹會兒，然後我看到壹個人騎著白馬在哭。張紹的母親看見了，說:“這壹定是範菊青。”
範例到達後，他拍了拍棺材說:“袁波，去吧！妳我是不同的生死之道，我們再也不會說再見了。”有成千上萬的哀悼者，他們都流下了眼淚。
然後範式拉著葬繩把棺材送進山洞，棺材才願意往前走。範式然後留在墓地，住在墳墓旁邊，為張紹建了壹個墳墓，然後離開。
捕蛇者說，永州有不同的蛇，有黑有白。觸草而死；要咬人，沒有防禦。得之則得餌，如強風、痙攣、瘺管、癤子、肌肉損耗、殺三蟲。
當初神醫是奉王命收編的，二十歲給第二個，能抓的都招進來租進去。人們永遠掙紮著奔跑。
那些擁有蔣家的人都是為了三世的利益而獻身的。壹問，他說:“我爹死了，我爹也死了。
我做繼承人到現在十二年了，死了多少人？”說著，錢惕齊了。
我難過得說:“有毒怎麽辦？我會告訴在場的人，如果我服務，如果我被賦予了什麽？”姜的家人非常傷心，哭著說:“妳會生來就有悲傷嗎？”那麽我們服務是不幸的，不回復我的傅也是不幸的。如果妳不服侍我，妳會病很久。
自從第三次住在家鄉，已經六十歲了，可是鄰居的生日都是愁眉不展，家徒四壁，呼朋喚友，饑渴難耐，摸風弄雨，忽冷忽熱，呼呼嘶嘶，常常死人互相借。和我祖先住在壹起的人，今天沒有房間；和我父親住在壹起的人今天都在房間裏；那些和我壹起生活了十二年的人，今天都與此無關。
要麽死，要麽動。而我壹個人靠抓蛇生活。
兇官到我老家來，叫囂著要東西，南北都奔。那些目瞪口呆，驚恐萬狀的人，雖然雞犬不寧。我站起來看它，而我的蛇還躺著。
吃它，有時提供它。退而求其次，吃土裏的東西，這樣才能做到最好。
蓋死者壹歲之罪；剩下的，他們幸福快樂。如果我鄰居的丹丹是真的！雖然這是死期，但比我鄰居的死期要晚。妳竟敢給我下毒？“我聞起來更難過。
子曰:“苛政猛於虎。”我對此表示懷疑，但我仍然相信姜的觀點。
喔！誰知道福蓮的毒很蛇！所以說，夫觀察人是必要的。2.秦後，賈誼與始皇帝第六次英勇作戰，制定了征服內地的長遠計劃，吞了兩個星期內死去的諸侯，取至尊之位使六合，打天下鞭撻天下，鼓舞天下。
以南方百越之地為例。
4.古文400多字，文章不限，1，論秦——賈誼
2.陳情表-李密
3.六國論——蘇洵
4.赤壁賦與後赤壁賦——蘇軾
5.摸龍說唐太宗十念疏——魏徵
6.蘭亭集序-王羲之
7.勸學——荀子
8、老師說——韓愈
9.滕··序
10，寶蟾-王安石
11，鄒驥諷刺了可議，齊王——戰國策。
12，阿房宮福-杜牧
13，秋水-莊子
14，琵琶——白居易
15，長恨歌——白居易
二十四史中的傳記都在400字以上。
5.幫助寫壹篇400字左右的文言文，人物傳記等。現代的，最好是曹操:讀《文言人物傳記集》273300，學派，平邑，山東，李傳鵬，，，，文暉，也。
柔從其弟，袁紹之侄亦稱河北柔，柔從其家。毛①扁擔，以軟為管的長度。
他的名字在縣裏家喻戶曉，壹批貪官都是自己帶進來的。柔嬌說:“過去我很幸運能從政，但我還是容忍了那些官員。更何況我這些官員也沒做錯什麽！叫回來。”
鹽也有上進心，鹽是好官。高倩失陷了，有人背叛了並州。
軟從毛，毛想懲治，以為歷史暗殺；法當妥，獄無拘，為丞相倉操。鼓吹(2)宋、金逃亡合肥。
舊法中，軍隊征兵而亡，妻子受考。毛的苦難是無窮的，他的類型更重要。
黃金有母親，妻子，二哥都給了官，老爺把他們都殺了。阮琦說:“士卒死於軍中，這是事實，但當他們無意中聽到這件事時，他們有時會後悔。
愚鈍的意思是借給妻子合適。壹是可以讓小偷不相信，二是可以引誘他回到自己的內心。就像犯罪記錄壹樣，已經完全出乎意料，指控不斷。我怕今天既然在部隊，看到壹個人逃跑，我就殺了自己，殺了自己，我就跟他們走。我不能再殺他們了。
這個重刑不是為了止死，而是為了利耳。”毛說，“好。"
就算我們不殺金媽媽和金哥哥，也會有很多人活下來。文帝(3)修法，以柔待書，侍奉禦史，賜關內侯。
民間有讒言，有被皇帝害病的，有被讒言害死的，有賞賜的。他溫柔地說:“今日說惡語的必被殺，說惡語的必有賞。
即使沒有反善之路，也會逐漸導致惡毒狡猾的群體互相詆毀。如果不是真的，就省了官司，對我來說懲惡揚善更好，減少天父的仁慈。“皇上不從，又誣控子。
奈帝下詔:“敢告謗者，其所告之罪也。”所以我放棄了。
帝欲宿疑，欲屈律以懲書執法(四)保訓，但柔頑不從聖旨。皇帝很生氣，就叫柔夷臺⑤；使者答應讓廷尉檢查榮譽，榮譽奉命送柔回寺。
註:①毛:曹操。(2)倡導者:軍隊中的倡導者。
3文帝:曹丕。4執法:官職。
⑤臺灣:尚書臺。⑥寺廟:廷尉官署。
管仲:《史記》卷六十二《嚴觀列傳》第二關，郢也。我經常帶著包書的牙齒旅行，包書知道他的才能。
管仲很窮，經常欺負寶叔，但寶叔最後還是很好地滿足了他，沒有想當然。包書為齊國的兒子做過事，管仲為龔自久做過事。
小白立桓公，公子久死，管仲下獄。包叔於是進了關中。
管仲用之，在齊國就職，獨霸，九王聯合，征服天下，也是管仲的計劃。管仲曰:“我落難時嘗鮑叔甲，與他共富貴。寶叔沒把我當貪心，知道我窮。
我試過給寶叔找工作，更窮了。寶叔不覺得我傻，但是知道什麽時候是好是壞。嘗過三官三民，被妳帶動。寶叔並不覺得我邪惡，但他知道我沒闖禍。
我嘗過三戰三走，寶叔也不怕我，知道我有老母親。宮子久戰敗，被召驟死，我囚受辱。包書不把我當* * *，知道我不以小事為恥，名氣不為世人所見。
生我的父母認識包子。“包書在關中，且在他之下。
石魯的後代在齊國，有十多個封建領主，往往是名醫。管仲的聰明人不多，寶叔能識人的多。
管仲自主政以來，以僅有的少量錢財生活在海濱，積累財富，豐富了強兵，與老百姓同喜同厭。故稱:“糧倉知禮儀，衣食知榮辱，衣履固。”
四維不開，則國亡。訂單如流水，讓人心情愉悅。
所以，卑微，好做。俗人們想要什麽，就給什麽；俗的不是，所以去吧。
也是政府，善因禍得福，轉敗為勝。仔細稱體重。
桓公真的對很生氣，南征蔡，於是管仲伐楚，責怪毛沒有向進貢。桓公果然北伐善融，管仲讓嚴修掌管召公。
於克之會，桓公欲破之約，管仲信以為真，諸侯歸齊。所以說“知其所用，為政之寶。
“管仲甫有意去府，有三回而反葬。齊人不認為這是奢侈。管仲死了，齊國服從自己的政府，往往比諸侯還好。
100多年後，有燕。燕萍是壹個忠誠的寶貝，而魏也是壹個人。
在齊國、莊公和的事情上，節儉比齊國更重要。我和，不在乎肉，也不在乎衣帛。
是在朝鮮，談起來很危險；如果妳不會說，妳就會有危險。國有，就是聽話；沒辦法，就是生活平衡了。
就這樣，第三世界對王子們來說變得有名了。石頭越多，父親越好。
晏子出來了，被抹黑了，被左毅救贖了，又回來了。福徹，去閨房。
時間壹長，父親要的石頭就越多。晏子害怕了，拍下他的衣服，感謝他說:“雖然嬰兒是無情的，妳為什麽要他迅速尋求完美？””石富說，“否則。
我聽說紳士信任知己而不是知己。吳芳在中間，他不認識我。
主人救贖了我，是知音；與其夾在中間，不如親密粗暴。”晏子於是引申為做客。
晏子也處於同樣的階段，他的王室妻子閑著沒事就從門外嫁給了她的丈夫。她老公是親戚，蓋的很大，很自得。
當他回來時，他的妻子被邀請。老公問他原因。
妻子說，“晏子不到六英尺長。他處於和合狀態，以諸侯聞名。今妾望之，誌深，常隨底。
今子長八尺，雖為仆，卻自以為意滿，妾欲去。“之後，她丈夫壓制了傷害。
晏子問了我壹個奇怪的問題，他說的是實話。晏子推薦他當醫生。
太史公說:我讀了關的《牧民》、《山高》、《騎馬》、《輕重》、《九間房》和的《春秋》，都作了詳細的陳述。自從看到他寫書，想看他演戲，就傳了。
至於他的書，世界上有很多，所以不管怎樣，說說他的軼事吧。關是所謂的賢臣，但孔子是小人。
妳以為周道沒落，桓公賢惠，卻不鼓勵他稱王，就是霸道嗎？俗話說“我會讓其美，救其惡，這樣我就可以從上到下和妳約會了。”管仲是什麽意思？方晏子對著莊主的屍體哭了壹場，行了壹個禮就走了。說“見義勇為”是惡嗎？就建議而言，是壹個所謂“忠信思想，將功補過”的人！雖然是我讓晏子出場的，但我是幕後主使，我受到了極大的贊賞。
6.急需~我小聲說:“我有危險，我很兇。”
六月生孩子，慈愛的父親會回來看妳；四歲的時候，舅舅帶走了我媽的野心。劉奶奶，壹個孤苦伶仃的大臣，靠自己壹個人養活自己。
我的大臣少了，疾病多了。九歲不行。
苦與孤獨，至於編制。沒有叔叔，沒有兄弟。
門弱薄，傍晚有歇。沒有孩子應門。
獨自站立，形影不離。而且劉素英氏癥經常發生在床杯；湯和藥我壹直在治療，從未放棄。
抓住神聖的法庭，沐浴凈化。前太守臣隗，巡官；刺史之後，我很榮幸，我是個秀才。
我沒有主人要養，我死也不肯。聖旨特殊，臣為大夫。
求國家恩寵，洗馬除臣。指控很卑微，應該作為東宮處理，超出了我的舉報能力。
我是部長，但我不就職。聖旨是犀利的，大臣是遲鈍的。
縣縣把我逼到了馬路上。國務院急著點燃火花。
如果我要奉信給奔馳，我會和劉壹起生病。如果妳想出軌，告訴我不要。我進退兩難，真是壹團糟。
傅王朝，以孝治天下。哪裏老了，哪裏還受教育；匡辰是孤獨的，尤其是。
而且我較少涉足偽朝，做過大臣，不以榮譽為榮。今天，我征服了這個國家，俘虜了壹些囚犯，甚至是卑微的人。
如果妳已經升職了，養尊處優了，妳還敢茍延殘喘，抱什麽希望？然而，劉已經奄奄壹息，生命垂危。我沒有祖母，即使在今天也沒有？祖母沒有大臣，她的歲月沒有盡頭。
母親和孫子更加相互依賴。所以，不能遠廢。
我今年四十有四，我奶奶劉今年九十有六；所以，臣將尊君壹日之長，報劉壹日之短。武鳥風流韻事，願討終！大臣的辛苦，蜀中不孤的百姓，二州的牧民，所見所知；天地之後，才是真正的教訓。
願陛下謙卑誠懇，聽我卑微的願望。劉舒很幸運，死了壹年多。
我生的時候是隕石，死的時候是草。我害怕狗和馬。我要感謝妳的好意！"。