“保羅來到了德比，然後到了路司得。那裏有壹個門徒，名叫提摩太，是信主的猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。路司得和以哥念的弟兄稱贊他。保羅要帶他同去，因為那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。(使徒行傳16:1-3)在使徒行傳中有記載。當保羅離開以弗所時，他把提摩太留在那裏管理以弗所教會的日常事務。保羅寫這封信給提摩太，指導他如何管理教會事務，為未來的牧羊人領導教會提供了很好的參考。
首先，保羅提出了總的原則:“但命令總是愛，這愛來自清潔的心，真誠的良心和真誠的信心。”(提摩太前書1:5)這不僅是對提摩太的要求，也告訴提摩太，教會要從這個大原則來治理和牧養。
這時，以弗所教會中的壹些人混了進來，帶來了猶太律法和割禮。保羅要求提摩太嚴肅處理這類混淆純正福音的人。尋找類似的情況壹直是古往今來教會面臨的問題。總有壹些人想把人的道理混進純粹的福音裏，混淆主耶穌的話。
此外，保羅提醒提摩太要常常禱告。禱告是壹場屬靈的戰爭，使我們能過敬虔、正直、安全的生活。保羅囑咐說:“我希望人們舉起他們聖潔的手，不帶著憤怒和爭議到處祈禱。”我也希望女人要有羞恥心，要有自制力，要用體面的衣服來裝飾，不要用編發、黃金、珍珠和貴重的衣服來裝飾。只要她們有善舉，這就適合那些自稱護神的女人。女人要安靜的學習，盲目的服從。”(《提摩太前書》2:8-11)告訴提摩太，這是使教會成聖的壹個原則，就是男人要作禱告並有看守責任的男人，女人要作真正信實順服的女人。這樣，教會就在真理中團結壹致，沒有爭論，也沒有是非。只有這樣，我們才能抵禦撒旦的詭計。
在第三章中，保羅談到教會的組織結構，這是關於在教會中作“監督”和“執事”的資格。不管妳是主管還是執事，妳不在乎外在，妳在乎的是擁有壹個內在的生命。如果有內在的生命流出，妳自然可以帶領教會成為敬虔的教會。
正如主耶穌教導他的門徒，教會中必須有稗子，保羅也告訴提摩太，教會中必須有人舍棄真理。不要驚訝。他需要做的是提醒教會中的弟兄姐妹，要努力做基督教會的執事。如何成為教會的執事？妳需要在敬虔中練習自己。保羅說:“只要拋棄世俗的語言和老婦人含糊的話語，在敬虔中操練自己。運動益處較少；但敬虔對壹切都有好處，因為有今生和來生的應許。”(提摩太前書4:7-8)保羅在這裏向我們揭示了壹個基督裏的奧秘，就是敬虔使壹切有益，提醒我們要常常操練敬虔，稗子的存在是為了操練麥子的敬虔，壹切都互相效力，使敬虔的人得益處。因此，保羅鼓勵提摩太:「要謹慎自己和自己的教訓，並在這些事上持之以恒；:因為如果妳這麽做了，妳可以救自己，也可以救聽妳的人。”(提摩太前書4:16)傳道不只是為別人，常常也是為自己，這就是在服事中成長的道理。
在第五章，保羅教導提摩太如何處理教會的具體事務，如何對待老人，如何對待寡婦，如何對待長老，如何對待仆人和主人。在這些教導中，保羅不僅給出了具體的方法，還在愛中運用智慧，堅持聖潔公義的原則，用溫柔謙卑的態度去處理。
在最後壹章，保羅再次回到虔誠的主題，提醒提摩太要提防金錢的誘惑。“對金錢的貪婪是壹切罪惡的根源。有些人經不住誘惑，背離真理，用許多悲哀刺傷自己。”(提摩太前書6:10)鼓勵提摩太“虔誠知足，這是大益處。”提摩太前書6:6。的確，無論是在教會，還是在社會，人們都很容易被金錢搶走，成為金錢的奴隸。
末了，使徒保羅懇切地寫道:“提摩太，妳要謹守所托付妳的，避免世俗的空談和似是而非違背真理的學問。”有些人聲稱有這方面的知識，但與事實不符。”(提摩太前書6:20-21)我們可以看到，在整封信中，保羅壹直在再三催促提摩太。事實上，聖靈壹再敦促我們保持對主耶穌的真正信仰，避免壹切虛假、神秘和空談。唯有祂的話語是我們腳下的燈，是路上的光，使我們能在主耶穌的話語中行走。