唐朝:柳宗元
鉆石灘，在山西西部。當初冉水從南跑，到了山石，彎到了東；其勢險峻，其揮有利於暴，故廣而深，止於石終；泡沫成輪子，然後慢慢走。它清澈平坦，占地10英畝。周圍有樹和泉水。
上面有人居住，可以緊急出行。壹旦錢門來了，他們就說:“我付不起官租和私券，我可以住在山上，我願意用海灘來交易和融資，來減輕災難。”
如妳所說給予快樂。然後膜拜它的平臺，延伸它的門檻，在最高者墜落的水池裏走它的泉，發出聲響。中秋節賞月特別合適，可以看到天高氣爽。誰給了生活在異國他鄉的樂趣而忘記了自己的故土，不就是池塘嗎？
古詩詞導論
是唐代文學家柳宗元的散文，《永州八章》第二篇。通過敘述鈷湖的由來，描寫周圍的景色，表達了作者希望擺脫世俗的煩惱，擺脫險惡的官場，放松身心，自由精神的思想感情。
翻譯
鈷池，在西山之西。它的源頭大概是冉熙由南向北，遇到巖石的阻隔，曲折向東；池的上下遊水流湍急，沖擊更加湍急，侵蝕著鈷池的堤岸。堤岸寬闊，中間水深較寬，水流到巖石處才停止。水流形成壹個車輪狀的漩渦，然後緩慢流動。池水清澈溫和，十幾畝。鈷池周圍有樹，瀑布垂下。
有人住在山上。因為去過多次，有壹天早上敲門告訴我，“(因為欠不起越來越多的地租和私人債務，(沒辦法)，我想去山上割草開荒，我願意把我池塘邊的地賣了暫時緩解債務。”
我很高興我答應了他。我把臺面擡高，把欄桿加長，把高高的泉水分流，使其落入池中，發出悅耳的聲音。尤其是中秋節，賞月更合適。可以看到天空更高，視野更遠。是什麽讓我快樂的生活在這個蠻夷之地，忘記了故土？難道不是因為這個鈷池嗎？
給…作註解
Gǔmǔ池:形狀像鐵的池。鈷，鐵，也有學者認為鈷是水壺。
冉水:冉熙，又名冉熙。
彎:過“彎”，彎。
其:指冉水之源。
頂和底:這裏指的是上遊和下遊。
陡:水陡。
搖擺:猛烈的沖擊。
有益的暴力:更加狂暴。
咬:侵蝕。
雅:邊緣。這裏指的是侵蝕海岸。
輪子:類似輪子的漩渦。
徐:慢慢來。
周圍有樹，有泉掛:水池周圍有樹，有泉從高處流入池中。環，環繞。顏，有，也指代詞。懸掛在高處。
我渴望旅行:因為我經常去玩。所以，因為。對我來說。急，經常，很多次。
門:敲門。
無力承擔官租和私債:無力承擔官租和私債的沈重負擔。承受太多。債券或債務的借據。累積壓力。
Shān山:割草割山。割草。
更居:搬到壹個地方住。
交易財富以減輕災難:這裏指的是挽救稅債的災難。交易財富，賣東西換錢。減輕當前的災難。
崇拜露臺:加高泳池旁的露臺邊緣。沖，增高。它的指示代詞，這裏指的是池子。
延伸門檻:延伸那裏的扶手。延長、加長窗臺、欄桿。
走它的泉，在最高的人掉下去的池子裏:引導那些高泉掉進池子裏。
潺潺流水聲。
特別適合中秋賞月:特別適合中秋晚會賞月。
為了看到天空和空氣的高度:在這裏妳可以看到天空的高度，感受空氣的清新。為了，這裏，這裏。很遠。
聚義:生活在彜族地區。
辨別和欣賞
唐憲宗元和元年(806)，柳宗元因參與王澍的革新運動，被貶為永州司馬。到達永州後，其母病逝，王被處死。他本人也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情抑郁。永州山川奇險，很多地方還鮮為人知。在這漫長的喪期裏，柳宗元四處遊歷，尋奇求勝，以開闊胸襟，獲得精神慰藉。《永州八章》就是這種心態下旅行的結晶。這篇文章寫於唐憲宗元和四年(809)。
從《山西西部鉆拇指池》開始，接著是《西山宴開始遊記》，重點是寫池塘。第壹段寫的是水池形狀；第二段，寫的是水池的經過和池上的景色因為人工改造，更加美麗宜人；然後他感慨地總結了自己與譚的親密關系，回味無窮。
作者以冉水開篇:“當初冉水自南而下，達山石，蜿蜒東流。”“本主”二字形容冉水生命力之強，來勢迅猛，壹瀉千裏，卻遇到了壹塊屹立不倒的巖石，擋住了去路。水“沖註”打在石頭上，卻“打”在巖石上，只好“向東彎”。經過巖石的攪動，溪水變得更加洶湧狂暴，“咬”著它的懸崖，直到“啃”掉懸崖的沙子，所有沖進池子的水都停止了，直到它找到了避難所。在這裏，作者用飛翔的姿態寫下了壹個湍急的溪流場景。接下來，作者描寫了“鸞池又寬又深”。十畝左右的池水格外平靜清澈。至此，作者的筆法也由險峻轉為平緩，既表現了溪水因落差過大而產生的巨大沖擊力，又進壹步寫出了溪水“泡沫成輪”的另壹種氣質，生動地描繪了漩渦飛濺、雪花翻滾的奇觀。柳宗元筆下的永州山水，流動、神秘、壯美，是壹幅具有強大生命力的壯麗畫卷。這與作者頑強、自信、自強的意誌是壹致的，使他的精神為之壹振，作者壓抑已久的內心不屈、驕傲的情緒得到了宣泄。
冉水被沖註擋住，卻“彎”“蕩”“啃”著，直到沖出壹個水池。這是壹個充滿力量和骨氣的壯觀場面。“其清而平人十余畝，樹而泉懸”，是另壹種寧靜美好的景象。自古以來，人們就認為“山川有道”、“天地有大美而不言”。人只有與自然融為壹體，才能知道秘密，才能理解人類的理性。在柳宗元的作品中，永州山水對於“我”來說完全是獨壹無二的。壹草壹木壹泉壹塊石頭運動的距離等等。都是抒情的載體，或者是感性的，或者是哲理的。
第二段，筆鋒壹轉，風景轉化為敘事，敘事帶出池塘經過時的壹個社會問題:住在鈷湖岸邊的壹戶人家，多次看到作者去那裏遊玩、觀賞，有壹天，他們敲門告訴他們，因為無法承受沈重的地租和私人債務負擔， 他們想逃到山裏去開荒，他們願意把池塘邊的土地賣給作者來緩解目前的困境。 作者“就像他說的那樣高興”，買下了那塊地。這似乎把窮人的“煩惱”變成了自己的“快樂”。其實恰恰相反。聯系作者自身的經歷和《捕蛇者》壹文中所反映的情況，不難想象他此時的心情。如前所述，作者對山川的熱愛，原本是為了逃避現實，解除煩惱。然而尖銳的社會矛盾已經延伸到了山山水水，那他怎麽逃？壹個因為試圖改變黑暗現實而被流放的人，仍然要面對政治濫用和揮霍人民生命的現實，他的抑郁是無法被解除的。然後作者“膜拜它的巖石，延伸它的門檻，在最高者墜落的水池中，帶著聲響，走它的泉。”作者對水池進行了精心改造，使鈷池的環境更加優美，更適合“中秋賞月”，更適合站在池邊看天高氣爽。只有在這美好清爽的大自然裏，在這“天高氣爽”的境界裏，他才能真正解脫。
至此，作者再壹次表達了自己買田秀潭的壹路上的感受，將兩者結合起來，將整篇文章包裹起來。"誰以流亡生活為樂，而忘記了自己的故土？"作者說，他因為這壹池而忘記了自己的故土，但在這“喜悅”的背後，他的內心也透露著淡淡的憂傷。表面上說是因為這個池子而忘了家鄉，其實是忘不了家鄉的。俗話說“不去想，就忘不了”。這種惆悵和期待永遠不會停止，理會亂。這就是作者的矛盾心理。
作者簡介
柳宗元(公元773年-公元819年)，河東(今山西芮城、鄆城)人，世稱“劉合東”、“河東先生”[1]，因官居柳州刺史，又被稱為“柳柳州”。唐代著名的文學家、哲學家、散文家、思想家，與韓愈壹起倡導唐代古文運動，被稱為“劉漢”。與劉禹錫並稱“劉瀏”。與王維、孟浩然、魏並稱“王蒙”。與唐代韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏並稱為“唐宋八大家”，是唐宋八大家之壹。
柳宗元壹生留下了600多首詩歌，他在寫作上的成就大於詩歌。駢文近百篇，議論文，犀利，諷刺。遊記中寫山水的地方有很多，比如《河東先生集》、《西劇代表作》、《江雪》、《漁父》等。