美女壹直在等珠簾，壹直緊蹙雙眉坐著。
妳現在可以看到她臉頰上明亮的淚痕，但卻看不到她如此深愛的男人？
玉階上的嘆息
露水落在玉石的臺階上，夜是漫長的，露水打濕了石頭羅。
回到房間放下水晶窗簾，仍然隔著窗簾看著玲瓏的月亮。
穿過長江三峽
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。
兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。
清平調三曲之壹
看到雲的明亮的雲，想到他們的衣服，看到花的美麗的人來看看。
若非玉山見她，便是瑤池月下相逢。
清平調三曲之二
壹場紅露芬芳，性雨斷腸。
請問誰長得像漢宮？可憐的燕子靠在她的新化妝品上。
清平調三曲之三
美人之美與紅艷牡丹相得益彰，美人與長花為王。
說明無限可恨，沈香亭偏北。
給王倫的禮物
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
去揚州途中與孟浩然告別
故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這柳絮繚繞、鳥語花香的美麗春天去揚州旅遊。
朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。
春天的夜晚，在洛杉磯聞長笛。
余迪的黑暗飛行聲，散落進了滿洛杉磯的春風。
在這夜曲裏，楊柳斷了，誰也經不起想家。
夜深人靜時的想法
我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
望廬山瀑布
日照香爐產生紫煙，
看著掛在千川的瀑布，
從三千英尺的高空飛下來，
疑似銀河落九天！
獨坐敬亭山
鳥兒飛得高。
孤獨的雲獨自去休閑。
百看不厭。
只有敬亭山。
望天門山
天門打斷了楚河的開口，清水自東向北流淌。
雙方的青山對峙難分高下，壹葉扁舟款款從天邊相遇。
峨眉山月閣
峨眉山上半月秋，平羌河映。
晚上清溪去三峽，四君不見渝州。
祥豐行
紅塵中相逢，揚起金鞭。
千萬戶人家垂柳，在妳家那邊。
打結襪子
燕南的強者和吳的見禮，壹個以對抗皇帝的手段，壹刀殺了肚子裏的魚。
都是為了皇帝著想，讓他能給他，視泰山之重如鴻毛之輕。
玉階上的嘆息
露水落在玉石的臺階上，夜是漫長的，露水打濕了石頭羅。
回到房間放下水晶窗簾，仍然隔著窗簾看著玲瓏的月亮。
洛陽磨
白玉是誰？回天津。
東上看花，驚擾洛陽人。
白鼻子？
銀鞍白鼻？，綠障泥錦。
當細雨落下，春風落下，妳可以用鞭子直飲。
科古利
金花折風帽，白馬晚歸。
寬袖起舞，似海東來鳥。
Sharifutsu
金索天下為寶，寶木掩映瑤池。
雲在玩，天在吹。
瀘水渠
秋夜湖水清亮，我去洞庭湖取白。
蓮姿嫵媚的仿佛在對我說，但愁斷了我的藥串。
晁衡，又名晁衡，是日本人，原名阿部中馬路。唐開元五年(717)，第九次派遣唐使節代表團來華學習。學成後留在唐朝廷做官，在左不缺、左三旗、鎮南等地任過仆役。他與當時的著名詩人李白、王維等有著深厚的友誼，有詩共唱。天寶十二年，晁衡作為唐朝使節隨第十壹屆日本駐唐朝代表團返回日本。在路上，他遇到了大風，據說淹死了。李白的這首詩就是在這個時候寫的。
詩的題目是《哭》，表現了詩人失去好友的悲痛和他們超越國籍的真摯感情，使詩籠罩著壹層悲傷。
“日朝卿寫帝都”，指唐朝的長安、京都。詩歌壹開始就用賦的方法直接點出人和事。詩人回憶起不久前送晁衡回國的盛況:唐玄宗親自寫詩送給朋友，表達自己的美好祝願和殷切希望。晁衡還寫詩送還，表達他的告別之情。
“繞壺行舟”，繼前壹句。作者的思緒由近及遠，憑借想象，推測出晁衡在海上航行的各種場景。《揚帆起航》寫得惟妙惟肖。船在浩瀚無邊的大海上航行，隨著風浪上下顛簸，不時躲藏，遠遠望去，就像壹片漂浮在水面上的樹葉。“環澎湖”這個詞，在“收帆”之後，更加含蓄。“澎湖”就是傳說中的蓬萊仙島，泛指海外的“三神山”，是為了結合晁衡歸途上眾多島嶼的特點，與“繞”字相對應。同時，“帆”，漂流和航行，也暗示了晁衡即將死亡。
“明月不歸碧海，白雲盡愁。”在這兩句話中，詩人高度贊揚了晁衡，並表達了他無限的懷念之情。前壹句暗示晁衡被殺，明月象征晁衡高尚的品德，而晁衡溺死在海裏，就像明凈的明月溺死在蔚藍的大海裏，寓意深刻，藝術境界優美。結合上面對聯中對航海環境的描寫，自然貼切，讓人感到無限的遺憾和悲哀。最後壹句寫的是有風景的情懷，深感精彩。蒼梧指禹州山。據統壹記載，禹州山位於山東省北海淮安府海州。晁衡的不幸不僅使詩人極度悲傷，也使天宇看起來很悲傷。海上蒼梧山上空籠罩著層層白雲，悼念晁衡之死。在這裏，詩人通過擬人化的手法寫白雲之悲來表達自己的悲傷，使詩更加曲折含蓄，使悲劇氣氛更加濃郁，令人回味無窮。
詩淺而顯。在這首詩中，李白用優美的比喻和豐富的聯想表達了他對朋友去世的感受和他的極度悲痛，含蓄、豐富、不落俗套，體現了他非凡的藝術才華。
李白的詩詞歌賦總是清新自然，浪漫典雅。在這首短詩中，我們也可以領略到他獨特的風格。雖是悼亡詩，但寄情於景物，借景物抒發哀思，自然瀟灑。
李白與晁衡的友誼不僅是盛唐文壇上的壹段佳話，也是中日兩國人民友好交往史上美麗的壹頁。
丁度·胡歌
雲陽出征，兩岸商賈幸免。烏牛息月，何苦拖船！渾濁的水喝不下去，鍋漿半化為土。當妳唱歌的時候，妳的心會流淚。萬人鑿石，無以抵河。妳看著石芒，妳藏著眼淚，永遠悲傷！
丁度胡歌是樂府尚青曲中宋五生的舊稱，音色動人。
這首詩是李白天寶六年(747年)遊覽江蘇丹陽衡山時所作，真實再現了拖船民工的繁重勞動。
前兩句“雲陽出海，兩岸商賈幸免”，點明了拖石的地點、目的地、環境。雲陽，今江蘇省丹陽縣。古代江蘇太湖出產太湖石，政府招募大量民工將太湖石拖回江北，運往京城。“上”就是逆流而上，逆水行舟。“征”表示拖船石的勞動任重道遠。“運河兩岸不放過商人”是指運河兩岸大多是繁華的商業城鎮。拖船逆著水流辛苦的勞動與周圍熙熙攘攘的環境形成對比，突出了拖船的辛苦勞動，渲染了環境氛圍。
“烏牛息月，何苦拖船？”盛夏，烏牛呼吸月。《世說新語言》載:“曼芬曰:吾猶烏牛，見月而息。”劉孝標道:“今水牛只生於長江與淮河之間，故稱五牛。南方很熱，但是牛怕熱。當他們看到月亮時，他們懷疑那是太陽，所以他們看到月亮時會喘氣。”這裏烏牛的典故表現了氣候的炎熱，連烏地的水牛見到月亮都誤以為是太陽，非常生動。“拖船有什麽毛病？”說“拖船有什麽問題？”直接告訴拖輪拉光纖有多硬，極熱天氣拖輪要有多硬。揭露了封建統治者的暴政，表達了詩人對拉纖維人民的同情。
“水濁不可飲，鍋漿半化為土”這句話詳細地表現了拖船民夫的痛苦、烈日、繁重的勞動和幹渴。詩人抓住了周圍環境的典型事物“水”，突出了拖船民夫所遭受的苦難和痛苦。因為幹旱，水淺，河裏的水太渾濁，不能喝，鍋裏剩下的壹點水也變成了泥水。太陽在頭頂燃燒，空氣在燃燒。拖船追蹤者甚至已經淌汗，但他急需水，卻得不到。“不能喝”和“半個地球”都渲染了追蹤者無法忍受的痛苦。“當妳唱壹首歌的時候，妳的心會流淚”，意思是追蹤者唱壹首悲傷的歌，哭得像下雨壹樣。這是壹個具體的動作描寫，進壹步表達了追蹤者內心的痛苦，直接表達了他們的悲憤。
“萬人鑿石，無理由過河。”這裏拖船轉“鑿石”，編劇轉寫場景。從拖船正面看，石頭被萬人斬，從更廣的範圍揭示了封建統治者的罪惡和人民的勞役負擔。《萬人之上》《無緣無故》都凸顯了詩人的極大憤慨。
“妳看著石芒，卻藏著淚，為永恒悲傷”，結尾是提醒句，沒有寫石頭的悲傷，而是用石頭的悲傷襯托出追蹤者的悲傷，在接下來的描寫中表現出拖船追蹤者深深的悲傷。看那巨大的太湖石，為千古以來拖輪纖夫的慘痛命運而哭泣。他以太湖石的悲憫，深切地表達了追蹤者的悲痛，表達了詩人的深切同情。茫渺，壹個反復押韻的詞，肆無忌憚，搖曳生姿，形容太湖中那塊巨大而沈重的石頭。詩是由遠及近，由景及人，由概括到具體，情景交融，遠近交織，感情深厚真摯，形象生動，語言精煉。