全稱:通俗三國演義
計數:* * 120
簡介:根據陳壽的《三國誌》、葉凡的《後漢書》、元雜劇《三國演義》及壹些民間傳說寫成。目前最早的是明嘉靖本，共分24卷，240篇。清初，毛宗崗父子進行了壹些修改，成為120最常見的抄本。這是中國第壹部逐章小說。
《三國演義》的故事從劉備、關羽、張飛在桃園開始，到吳結束。描述了東漢末年三國時期魏、蜀、吳之間的軍事政治鬥爭。人物樸實，人物深刻，情節曲折，結構宏大。
元末明初，中國的小說創作進入了壹個新時期，尤其是張卉小說進入了壹個完善的階段。中國第壹部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的古典小說《三國演義》，就是通過生活在這個歷史時期的傑出小說家羅貫中的筆而誕生並風靡世界的。他在中國文學發展史上取得了不可磨滅的偉大成就。同時，也為世界文學寶庫增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描述了東漢末年到西晉初年近百年的歷史情況。書中反映了三國時期的政治軍事鬥爭，三國時期各種社會矛盾的滲透和轉化，總結了這個時代的歷史變遷，塑造了壹批英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹的傾向，以劉備集團為描寫中心，歌頌劉備集團的主要人物，力圖揭露和鞭撻曹操。今天，我們應該辯證地理解作者支持劉、反對曹的傾向。尊劉反曹是羅貫中時代民間傳說的主要傾向，隱含著人們對漢民族復興的希望。
《三國演義》塑造了近2000個人物，其中以諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人最為成功。諸葛亮是作者心目中“聖人”的化身。他有著“鞠躬盡瘁，死而後已”的崇高精神，有著近代幫助人民重建和平繁榮世界的雄心壯誌。此外，作者賦予了他發號施令和巧妙計算的奇特能力。曹操是壹個奸詐的人，他的人生信條是“寧教天下人消極，不教天下人消極”(歷史上“寧教天下人消極，不教天下人消極。”他是壹個政治野心家、陰謀家，不要和歷史上真實的曹操混為壹談。關羽“勇猛剛毅”，“義如山”。但他的忠誠是基於個人恩怨，而不是國家大義。劉備被作者刻畫成壹個心地善良的人，壹個品德高尚的下士，壹個心地善良的人。
《三國演義》描寫了大大小小的各種戰爭，構思宏大，手法多樣，讓我們清晰地看到了壹幕幕血腥的戰爭場面。其中對官渡之戰和赤壁之戰的描寫跌宕起伏，跌宕起伏，讀來驚心動魄。
《三國演義》的結構是七實三虛，寫作中運用虛構的藝術手法，如無中生有、以花代樹、添枝加葉、誇張。
羅貫中(1330-1400)是明代通俗小說家。他的籍貫是太原(今山西)、錢塘(今浙江杭州)，所以不太確定。相傳羅貫中曾做過元末農民起義軍張士誠的屏客。除了通俗的《三國演義》，他還寫了《隋唐演義》等通俗小說和《趙太祖龍虎相會》等戲劇。另外，相當壹部分人認為《水滸傳》後三十回也是他的作品。
《水滸傳》又名《忠義水滸》、《江湖鷹派傳奇》
作者:(元末明初)施耐庵另外，相當多的人認為《水滸傳》後三十回是羅貫中寫的。
明高茹《百川錄》記載了他所見，前者是“錢塘施耐庵書，羅貫中編”。胡應麟的《邵氏山房筆集》出自施耐庵之手，王琦的《續書通考》出自羅貫中之手。
《水滸傳》簡介:作者在宣和遺風及相關劇本、故事的基礎上創作而成。該書以描寫農民戰爭為主旋律，塑造了、林、等梁山好漢，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折，語言生動，人物形象鮮明，具有較高的藝術成就。
版本:在《水滸傳》的流傳中，有很多不同的書。目前主要有100份，120份，70份。《招安》後100回本有“收遼”、鎮壓方臘起義等情節。120慧本增加了壓制天狐和王慶的情節。後來金聖嘆把這本書刪掉了，去掉了求愛和後來的事，叫做70章(其實是71章)。
施耐庵(1296 ~ 1371)字安，又名趙睿、顏端、乃安。籍貫:興化(今江蘇)白馬農場。原籍泰州海陵縣，居蘇州長門外石家巷，後遷居興化縣白駒場(今江蘇省大豐市白駒鎮)。
蘇州城門外，懷虛橋北石家巷有壹戶姓石的人家，是孔子七十二弟子之壹石之昌的後裔。將這壹分支傳播到施耐庵的父親是第14世。在元成宗·元稹的第二年(公元1296年)，家庭中又增加了壹名男性。有壹位老學者給嬰兒取名叫顏端，意思是孩子長大後壹定是個乖巧的天才。這個繈褓中的嚴段就是施耐庵，他後來寫下了歷史名著《水滸傳》。施耐庵七歲時，家裏很窮，他不能上學。但他聰明好學，經常借書，請鄰居教他，有時還會去大學旁聽。就這樣，他讀了《大學》《論語》《詩經》《禮記》等很多書。13歲的他已經可以當眾回答問題，文筆優美。有壹次，壹個老鄰居因病去世，請在滸墅關教私塾的紀秀才寫悼詞。紀秀才沒能及時趕到，別人就建議顏端試試。乃安意氣風發，想要大顯身手，沒有退讓，壹揮手就過來了。後來，紀秀才看了這篇既幼稚又高明的悼詞，大加贊賞。主動提出帶施耐庵去滸墅關免費學習。後來，他把女兒許配給了施耐庵。施耐庵在湖熟館努力學習。他不僅熟悉了百家爭鳴，還瀏覽了各種書籍。當時《大宋宣和遺事》，講了“晁蓋智取閻婆惜”、“宋江被殺”、“楊誌賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，閑暇之余經常閱讀。我還和朋友壹起舞刀弄棍，練武術。當時的蘇州城經常說唱壹些劇本和雜劇，如《石筍李》、《綠面獸》、《花和尚》、《勇士》、顏卿的《同樂苑鬥魚》、jy的《負荊》等。施耐庵有時去自娛自樂，對這些“英勇的英雄”和“崇高的英雄”表示欽佩。
[文學作品]西遊記
作者:(明)吳承恩
又名《西遊記》。
次數:* *壹百次(實際上是壹百零壹次)
簡介:《西遊記》根據唐僧取經、相關劇本、雜劇(元末明初楊訥所作)的故事改編而成。西遊記前七回孫悟空出世，有鬧天宮的故事。之後寫了孫悟空跟隨唐僧西天取經，壹路上驅魔克難的故事。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧形象生動，規模宏大，結構完整。
內容分為三個部分:第壹部分(壹至七遍)介紹孫悟空的神通，大鬧天宮；第二部(八至十二回)講述三藏取經的緣由；第三部(13至100章)是整個故事的主體，寫的是悟空等人降魔最終到達西天取回真經。
吳承恩(約1504——約1582)江蘇淮安人。吳承恩直到40歲左右才得到壹歲進貢生。他去北京等待分配官職，但沒有被選上。因為母親窮，他去長興當縣長。最終被誣告，兩年後“離家出走”。晚年以賣散文為生，活了近80歲。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《嶽峰寶鑒》、《金陵十二釵》、《情僧錄》、《大觀錄》、《金玉緣》、《清解全》。
作者:(清)曹雪芹
《紅樓夢》* * *壹百二十回，前八十回為曹雪芹所作，後四十回壹般認為是高鶚所作。曹左的八十回在寫作和修改過程中均以手稿的形式流傳。乾隆五十年(1791)，程維元用活字印刷了前八十回和後四十回，從此開始流行。但是前八十章的字已經改了。
引言:《紅樓夢》寫於18世紀中葉乾隆年間，以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族特別是賈府的衰敗過程，揭露了封建統治者的罪惡，說明了封建王朝必然衰落的歷史命運。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物形象。這本書規模宏大，結構嚴謹，藝術成就很高。
曹雪芹，中國清代小說家，生於1715，卒於1763。它的前身是漢族，後來是滿族曹征雪琴的白旗包衣(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹Xi、祖父曹寅、父母的曹清和曹福先後擔任江寧織工60余年，受到康熙皇帝的高度寵信。曹雪芹在榮華富貴中長大。雍正初年，由於封建統治階級的內部鬥爭，曹家遭受多次打擊，被革職下獄，家產被沒收，舉家回京。從那以後，他的家道就壹直在走下坡路。這壹轉折，讓曹雪芹深刻感受到世態炎涼，更加清醒地認識到封建社會制度的本質。從那以後，他過著貧困的生活。他擅長寫作，鍥而不舍地致力於《紅樓夢》這部小說的寫作和修改。他讀了10年，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創作推向高峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容、曲折的情節、深刻的思想認識和精湛的藝術手法，成為中國古典小說中壹部偉大的現實主義作品。乾隆二十七年(1762)，小兒子早逝，曹雪芹陷入過度的悲傷和悲痛之中。這壹年除夕(1764二月1)，他因病致貧去世(關於曹雪芹去世的年份有兩個版本)，安葬費用由朋友資助。【編輯此段】中國四大古典小說開篇語《三國演義》滾滾長江，浪濤淘盡英雄。無論是與非，還是失敗，到現在都是壹場空，已經隨著時間的推移消失了。青山依舊存在，太陽依舊升起，夕陽依舊落下。
河邊的白發隱士早已習慣了歲月的變遷。見了壹個老朋友，喝了壹杯酒。古今多少事，皆付笑談[2]。
《紅樓夢》充滿了荒誕的言論和壹把苦澀的眼淚。竇雲作者瘋了，誰能懂其中滋味？
《水滸傳》試看書林之隱處，多少儒雅儒雅。名存實亡的薄利不憂，切冰切雪，談笑看吳鉤。評前王，並後帝，分真假，占中州，七雄圍春秋。沈浮如酥柳，人生體驗如虛舟。看了無數的名氣，看了無數的圖，也看了無數的逃。新月下，長川，江湖桑園成古道。如果妳目瞪口呆，想向木頭學習，妳會選擇木頭給可憐的猿猴。如果怕受傷，不妨把杯子蓋在手心，聽聽新的音曲度。
西遊記之亂，不分天地，無人看。自從盤古破了鴻蒙系統，就從這裏開辟了壹條清濁之分。
覆蓋人群敬仁，發現壹切都變好了。想知道自然的力量，壹定要看西遊傳[1]。[編輯此段]歐洲四大古典小說之荷馬史詩荷馬，公元前八世紀下半葉出生於愛奧尼亞，是古希臘最著名、最偉大的詩人。他是荷馬史詩(《伊利亞特》和《奧德賽》)的作者。荷馬史詩分為六部分，是古希臘口頭文學的傑作。它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學中最偉大的作品。
《伊利亞特》和《奧德賽》講述了特洛伊戰爭中阿喀琉斯和阿伽門農之間的爭端，以及奧德修斯在特洛伊陷落後回到伊薩卡島上的王國並與佩內洛普女王團聚的故事。
《荷馬史詩》是早期英雄時代的全景圖，也是藝術上的壹朵奇葩，它以整個希臘和周圍的汪洋大海為主要情節背景，展現了自由主義的自由景象，為以後希臘人的道德觀念(進而為整個西方社會的道德觀念)樹立了榜樣。隨之而來的，首先是壹種追求成就和自我實現的人文主義倫理，其次是壹種人與神同性的自由主義神學，剝離了精神世界中的神秘恐懼。荷馬史詩成為“希臘聖經”。
公元前65438年+公元前065438年至公元前9世紀的希臘歷史稱為“荷馬時代”，以荷馬史詩命名。荷馬史詩是這壹時期唯壹有文字記載的史料。
根據傳說，荷馬史詩是由盲人詩人荷馬寫的。其實是很多民謠歌手的集體口頭創作。史詩包括自邁錫尼文明以來幾個世紀的口頭傳說，直到公元前6世紀才寫成。作為史料，它不僅反映了公元前11世紀至公元前9世紀的社會狀況，而且反映了邁錫尼文明。
Commedia，神曲)是意大利詩人但丁·阿利格伊切裏號戰列艦(1265- 1321)的壹首長詩。從1307寫到1321，全詩由地獄、地獄、煉獄、煉獄三部分組成，譴責了教會的統治，但仍然沒有擺脫基督教神學的觀點。
全詩分為三部分，每部分33篇，前面加序詩，100篇。這首詩有三行，押韻成壹串(阿壩，BCB，疾病預防控制中心，...)，而且每篇文章的篇幅大致相等，各部分也基本相等。(地獄4720行；煉獄4755行；天堂裏的4758行)，每部電影都以“stelle”二字結尾。
哈姆雷特
全名:
《丹麥王子哈姆雷特的悲劇》
縮寫:哈姆雷特
也被稱為王子與哈姆雷特的復仇。
作者:英國威廉·莎士比亞於1564年4月23日出生於英國沃裏克郡斯特拉特福德，卒於1616年5月3日(公歷4月23日)。英國文藝復興時期傑出的劇作家和詩人。《哈姆雷特》是他最著名的悲劇之壹，也是莎士比亞最著名的戲劇。與《麥克白》、《李爾王》、《奧賽羅》壹起構成了莎士比亞的“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復仇的故事交織著愛恨情仇。同時，哈姆雷特也是劇中主人公丹麥王子的名字。喜劇包括《威尼斯商人》。是“英國戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之壹”。他被賦予了“人類文學奧林匹克山上的宙斯”的稱號。
主要角色
因為版本的不同，人名也可能不壹樣。請參考莎士比亞戲劇的英文原著和中文譯本。以下翻譯自朱生豪。)
哈姆雷特王子哈姆雷特-丹麥王子。被我父親的鬼魂困擾，我要報復殺害我父親的兇手。經過痛苦的掙紮，他達到了目的，整個宮殿陷入了死亡的恐怖之中。他最後被壹把致命的劍毒死了。
克勞迪斯克勞迪斯-現任丹麥國王。他是哈姆雷特的叔叔，在他哥哥死後繼承了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特，他是殺害自己的兇手。他罪有應得，最後死於侄子的報復。
鬼王哈姆雷特(鬼)——哈姆雷特的父親在他死後變成了鬼。哈姆雷特被他的兄弟毒死時，他正在國外。
格特魯德——丹麥王後，王子的生母。老王死後，她嫁給了克勞迪斯。在莎士比亞時代，這種關系被視為亂倫，引起了哈姆雷特的仇恨。她誤喝了克勞黛給哈姆雷特的毒酒，當場死亡。
波洛涅斯波洛涅斯-克勞德特的指揮官。他是壹個出了名的頑固老頭，阻礙了哈姆雷特和歐菲莉亞之間的愛情。哈姆雷特總是裝傻來戲弄他。他藏在掛毯後面，無意中聽到哈姆雷特和皇後的對話，被王子刺死。
萊爾提斯，普羅尼爾斯的兒子。他用他的劍殺死了哈姆雷特，為他父親和妹妹的死報仇。他也死於哈姆雷特的毒劍，雖然哈姆雷特當時並沒有意識到這把劍是有毒的。
歐菲莉亞，普羅尼爾斯的女兒。她和哈姆雷特雙雙墜入愛河，但各種阻力警告王子，政治地位讓他們無可救藥。作為哈姆雷特瘋狂復仇計劃的壹部分，她被他無情地拋棄，父親的死讓她陷入精神錯亂，最終她掉進水裏淹死了。
哈姆雷特大學的密友霍雷肖。他沒有直接參與王室之間的陰謀，所以他成了哈姆雷特的代言人，莎士比亞利用他來襯托劇情。他也是唯壹壹個活到戲結束的主角。盡管他曾威脅要自殺。
羅克珊起重機和花園鄧羅森克蘭茨&；guildernstein——都是哈姆雷特大學的老同學。他們被克勞黛叫來照顧哈姆雷特。雖然他們在劇中扮演的角色很少，但王子很快就懷疑他們是間諜。當國王秘密下令在英國處死哈姆雷特時，他改了名字。於是兩人莫名其妙的死在了幕後。
福丁布拉斯福丁布拉斯-挪威王子。這出戲只有壹個捷徑。但他的重要性在於，全劇最後壹句臺詞是他說的，似乎象征著更加光明的未來，闡述了該劇的主題。
浮士德【德】歌德原著。歌德花了六十年時間寫了《浮士德》。
《浮士德》是壹部詩劇，長度為12111行。第壹部有二十五個場景，沒有幕布。第二部分由五幕二十七場組成。全劇沒有連貫的情節，但以浮士德思想的發展變化為線索。
評論
浮士德的自我完善和對真理的追求經歷了學習生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段。這五個階段都有現實依據，高度濃縮了從文藝復興到19世紀初年德國乃至歐洲資產階級探索和爭第壹的精神歷程。在這裏，浮士德可以說是壹個象征性的藝術形象，歌德把他塑造成了全人類命運的化身。當然，所謂全人類，其實是資產階級興起時期壹個先進知識分子典型形象的擴展。它與啟蒙運動中的其他資產階級思想家並無不同，歌德也把這個階級視為全人類的代表。浮士德走出黑暗的書齋，走進自然和廣闊的現實生活，體現了從文藝復興、宗教改革到“沖鋒陷陣”運動的反封建精神，喚醒了資產階級意識形態，否定了宗教神學，批判了黑暗現實。《浮士德》和《馬爾甘的眼淚》的愛情悲劇是對追求狹隘的個人幸福和享樂主義的自私哲學的反思和否定。政治上的失敗，顯示了啟蒙運動開明君主政治理想的虛幻。與海倫結合的不幸結局，宣告了古典美的現代人的美育人道主義理想的幻滅。最終，浮士德在動員群眾改造自然、創造人間天堂的宏大事業中找到了人生的真諦。從中我們很容易看到18世紀啟蒙者反復描述的“理性王國”的影子，也隱約聽到19世紀烏托邦社會主義者呼喚未來的聲音。
浮士德的形象具有更高的哲學意義。這主要表現在著名的“浮士德難題”以及面對這壹困境所表現出的“浮士德精神”。歌德以深刻的辯證意識，揭示了浮士德人格中兩種矛盾因素，即“肯定”與“善”的因素和“否定”與“惡”的因素之間的復雜關系和發展過程，更以樂觀的態度展示了浮士德永不滿足、不斷克服障礙、超越自我和“不斷爭取最高存在”的可貴精神。其實“浮士德之謎”是人類的通病。是每個人在追求人生價值和意義時，都無法逃避的“靈”與“肉”、自然欲望與道德精神境界、個人幸福與社會責任之間的兩難選擇。這些二元對立對浮士德和每個人都構成了壹個需要解決的嚴重的內在矛盾。在《浮士德》中，這種矛盾貫穿了主人公壹生的追求，具體表現為浮士德內心沖突和他與梅菲斯特沖突的交織。
從某種意義上說，浮士德的內心沖突也是他與梅菲斯托費勒斯沖突的內化，而他與梅菲斯托費勒斯的沖突也是他內心沖突的外化。在與“萬難之父”、邪惡的化身梅菲斯特成為主仆之後，浮士德的未來岌岌可危，隨時可能墮落為魔鬼的奴隸。但不斷追求、自我完善、勇於實踐、自我否定是浮士德的主要人格特征，使他免於沈淪，實現了人生的價值和理想。而在這裏，惡從反面起到了“往往反而做好事”的推動作用。歌德辯證地看待善與惡的關系，不是絕對對立，而是相互依存、相互轉化，揭示了人類在與惡的鬥爭中克服自身矛盾、不斷進步的深刻道理。這壹點在神在詩劇開篇的論述中清晰地體現出來，即好人要努力上進才不至於迷失方向，在詩劇結尾天使們所唱的“凡自強不息者，終可得救”的歌詞中也有所體現。
當然，這並不意味著《浮士德》是壹部無懈可擊的作品。思想上傾向於把政治革命變成精神探索，把社會改造變成自強不息，體現了資產階級固有的軟弱和妥協性，以及作為剝削階級的掠奪性。從藝術上看，內容復雜，典故眾多，象征眾多，導致作品晦澀難懂，難以解決。尤其是第二部，浮士德的形象趨於抽象和概念化，普通讀者難以閱讀和理解。
《浮士德》構思宏大，內容復雜，結構龐大，風格多變。它融合了現實主義和浪漫主義，將真實的描寫與天馬行空的想象、當代生活與古代神話傳說融為壹體。善於運用矛盾對比的方法布置場景、分配人物、時而幽默、諷刺贊美、形式多樣、色彩斑駁，達到了極高的藝術境界。[編輯此段]馬克·吐溫的四大經典小說
哈克貝利·費恩歷險記
[簡介]
小主人公哈伯格·芬恩是個孤兒，沒有人管他，但他心地善良，愛恨分明。他幫助黑奴吉姆逃到廢奴區，壹路上遇到形形色色的人，遇到很多艱難險阻，最終取得了勝利。我的好朋友湯姆·索亞的媽媽想收他做養子，但他不想接受所謂的“撫養”，寧願繼續過著不受控制的生活，於是又壹次逃了出來。每個讀者都會擔心自己未來的命運...
這本書是“美國現代小說之父”馬克·吐溫的代表作。頑童哈克被醉酒的父親虐待遺棄，與逃跑的奴隸吉姆開始了在河上的漂流冒險。途中，他們遇到了詭詐的“公爵”和“皇帝”，卷入了兩家的世仇，遇到了不清不楚的繼承糾紛...哈克是如何擺脫父親的追求的？兩個騙子的詭計會成功嗎？黑人奴隸吉姆會再次被捕嗎？
該書語言幽默，文字清新；人物刻畫的惟妙惟肖，資產階級的惡毒貪婪本性暴露無遺，與哈克的天真善良形成了明顯的對比。作品揭露宗教愚昧，譴責罪惡的奴隸制，提倡種族平等，倡導人人權利平等，在美國文學史上具有劃時代的意義。美國著名作家海明威曾說:“美國所有現代文學都源於壹本書，它的名字叫《哈伯格·芬恩歷險記》。”
湯姆·索亞歷險記
《湯姆·索亞歷險記》是美國著名小說家馬克·吐溫的代表作，出版於1876。小說的主人公湯姆·索亞天真活潑，充滿幻想和冒險。他無法忍受被個性束縛、枯燥乏味的生活，夢想做壹個英雄的職業。
小說通過主人公的歷險，諷刺和批判了美國虛偽庸俗的社會習俗、虛偽的宗教儀式和僵化陳腐的學校教育，用歡快的筆調描繪了孩子們自由活潑的心靈。
《湯姆·索亞歷險記》以其強烈的鄉土幽默和對人物的敏銳觀察，成為最偉大的兒童文學，也是美國“黃金時代”的壹首田園詩。
《湯姆·索亞歷險記》的姊妹篇是《哈克貝利·費恩歷險記》。
《湯姆·索亞歷險記》是19世紀美國文學大師馬克·吐溫的代表作，也是世界文學寶庫中的傑出經典。
《湯姆·索亞歷險記》描述了19世紀密西西比河畔壹個小鎮的生活，可以說是當時美國社會生活的壹個縮影。從小說中，我們可以了解到當時美國生活的方方面面，比如窮人和富人，教堂和學校，宗教和犯罪。
作者馬克·吐溫用熱情和真摯的愛為讀者塑造了小主人公湯姆·索亞和他的壹群朋友。湯姆·索亞是壹個正在成長的孩子。他很調皮，喜歡惡作劇，但他善良，可愛，樂於助人。他討厭教堂裏老師枯燥的說教。他不喜歡整天枯燥無味的學校生活。他渴望成為壹名逃犯。他希望加入海盜，過上新鮮刺激的生活。在危險的時候，他總是挺身而出，使那些膽小鬼無所畏懼。
哈伯格·芬恩是作者描述的另壹個“淘氣鬼”。他不上學，沒有文化，但他有壹顆正義的心，壹顆勇敢的心。正直和勇敢不是我們應該學習的嗎？
書中充滿了童心和童趣，這可能和作者的經歷有關。作者從小缺乏父母的關愛，這也是他把小時候的所見所聞寫得如此傳神的原因。馬克·吐溫詳細描述了壹個孩子的經歷，處處表現出孩子般的興趣。成年人看的時候可以重溫童年生活。
毀了哈德萊堡的人
《腐化哈德萊堡的人》是馬克·吐溫最著名的短篇小說之壹。哈德萊堡以“整個地區最誠實、最天真的城鎮”而聞名。壹天，壹個陌生人在愛德華·理查茲的家裏留下了價值4萬美元的黃金，以感謝這位勸他致富的恩人。後來城裏很多人都自稱是“恩人”，而且都是城裏有名的人。結果，他們成了嘲笑的對象。
禁欲主義
《苦行僧》是馬克·吐溫的壹部半自傳體作品，描述了他從1861年到1866年在美國西部的冒險經歷。整本書由數百個有趣的故事組成，有些令人捧腹，有些令人震驚。
《禁欲主義》是馬克·吐溫的第二部著名作品。書中有許多抒情、活潑、幽默的章節，凸顯了作者早期的寫作風格。