原句應為“兄弟、朋友、兄弟相敬”，最早見於西漢司馬遷《五帝實錄》:“賜八元五教，使父義，母慈，兄弟、朋友相敬，子孝，內平。”意思是“舜還利用八元後裔，將五教傳播到四面八方，使父有德，母有愛，弟有情，弟有敬，子有孝，家有和睦，鄰有至誠。”
清代李毓秀《弟子規·歸來》中，“兄弟、朋友、兄弟、臣子、兄弟、恩孝在中”，兄弟之間能和睦相處，孝也包括在內。"
孔子視知、仁、勇為三德。在此基礎上，他提出了禮、孝、友、忠、恕、禮、容、信、敏、善、儉、讓、誠、敬、善、硬、恒心、直、自卑、中庸等壹系列美德。
孟子把仁、義、禮、智作為四種基本美德或母性美德，引申為“五德十教”，即忠君、慈父、孝子、兄弟、義夫、孝妻、忠友。
後人在儒家和法家的基礎上，提出了“四維”(禮、義、誠、恥)和“八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、和、諧)。董仲舒提出“三綱五常”，君臣，父為子，夫為妻；仁、義、禮、智、信。
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哥哥、朋友、龔哥哥的故事:
《雜寶經卷壹》記載:
在人們活了壹萬年的過去的歲月裏，有壹個叫十奢的國王，他有四個妻子，每個都有壹個兒子。長子拉瑪，是勇敢和神武，並擁有壹個不可戰勝的寶藏——樊落。不管是什麽物體，只要它有形狀或者能發出聲音，就沒有什麽能抵抗它的破壞。
次子羅曼是他第二任妻子所生，與哥哥拉瑪關系融洽。第三個兒子羅陀，是十奢王寵愛的三夫人所生。十奢王曾對三夫人說:“我對壹切寶物都不吝嗇，只要妳開口，壹切都會如妳所願。”第三位女士回答他:“我現在不需要。如果以後我需要，我會向國王報告的。”
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