韓非子為什麽會被秦國囚禁？

在秦國破獲水利工程師鄭間諜案後，秦始皇還發現了鄭的壹本書。這是奏章，卻廣為引用，汪洋狂妄。難能可貴的是，這份奏折中提到的政策策略，正是秦十幾年來壹直在執行的，有很多提法非常實用，操作性很強。秦始皇壹口氣看完，羨慕地說:“哇！我壹定要看到這個人和他壹起遊泳，我死也不恨！”(哎喲！如果我想見見這個人，和他交往，死了也不可惜。)這個壹心想成仙長生不老的神仙皇帝，居然很佩服這個人！儒家大師孔子說:“早上聽道，晚上可以死。”答案由裏斯揭曉。他看了壹眼奏章，說:“這是我同學韓非寫的書。”。所以這壹代英雄不惜發動對韓戰爭，戰爭的唯壹目的就是獲得朝鮮和非洲。此時韓非在韓國非常不滿。本來他帶著滿腔報效祖國的熱情回國，想用壹生所學感動韓國國王，展示自己的人生抱負，實現強兵這個韓國富國的夢想。然而，昏庸的汪涵並不同意韓非的主張。充滿忠義之氣的韓非埋首著書，寫下了《難談》、《孤憤》等20多萬字的文章。南韓不需要，憂心忡忡的鄰國秦卻看上了韓非，這無疑是對辣的諷刺。這壹戰的結果，單槍匹馬的韓國根本不理會這個遇險的口吃兒子，在秦軍的壓力下，立刻把韓非送給了秦王。韓非理論的基石在於，他徹底打破了孔孟所倡導的“忠孝”體系，將人趨利避害的本性“惡”作為其理論的邏輯起點。在他看來，君臣關系只是壹種相互利用的買賣關系。君臣之間的利益沖突是不可避免的。讀韓非的著作，深感其言詞犀利，筆力蒼勁，思路清晰，論證嚴謹，思想壹致，恪守老子，集法家之大成，集權謀之大成，批判儒墨，工具理性，見解獨到，具有極強的可操作性。秦始皇在宮中接見韓非，但史書記載“秦王逢迎而不忠。”顯然，在戰國時期，教育還不是很普及，以文字為主的宣傳只是壹種輔助手段。基於物種的限制，當時最重要的遊說工具當然是實際面對對方，語言加上表情和氣氛產生的效果更有說服力。所以秦王看到韓非的文章和他的治國思想，很明顯是和政治實踐產生了巨大的* * *聲，他有“異口同聲，同氣相求”的贊嘆。可惜韓非到來後，秦王無法與他暢所欲言，因為韓非口吃，讓秦王的敬佩化為失望。這種差距讓秦王產生了很大的抵觸情緒。韓非深知遊說或勸人不易(他曾寫過《難》)，於是潛心研究遊說或勸人的道理和學問，並從中得到其精髓。但是，秦國在遊說秦王的時候，並沒有大顯身手，把自己的本事用在了秦王身上。很明顯，他結巴了，沒能把話表達出來。信奉老鼠哲學的裏斯開始緊張了。因為跟韓非學了幾年，對韓非的學習成績了如指掌。他和秦王嬴政數年，深知嬴政的聰明和治國方略。他清楚地知道，韓非的存在必然會讓嬴政發現他是黑夜的明珠。他很尷尬，為此絞盡腦汁。機會終於來了。他看到韓非寫了《拯救朝鮮》，於是和姚佳壹起演秦王:“韓非是朝鮮皇室血統的貴族兒子。現在，王，妳想吞並諸侯。如果重用韓非，他最終會壹心救韓，而不考慮秦國的利益。這是人之常情！妳現在不需要他了，讓他在秦國呆久了，等妳把他放回韓國，秦國的局勢已經摸得壹清二楚了。這不是自己的災難嗎？還不如找個茬，以法律的名義殺了他！”秦王嬴政剛剛從韓國間諜郭征事件的憤怒中解脫出來。這些話壹針見血，於是他下令懲罰韓非。李斯怕大睡，就派人毒死韓非。那壹夜，韓非在獄中猝死！看著韓非曲折艱難的壹生，我不感悲嘆，淚如泉湧。“嫉妒人才”！他生在韓國，和韓國有血緣關系，所以當時不能選主，不能做事；他天生口吃，很難與人交流。他人情世故有障礙，不能用文字做自己的保護傘，連命都救不了。他遇到了壹個無情的同學，而這個同學剛好先到，很容易就壓制住了秦的勢力。這壹切不都是韓非的宿命嗎？韓非去世(公元前233年)距離秦始皇統壹中國(公元前221年)只有十年，當時韓非的很多思想已經在秦國實踐多年。正因為如此，他的思想體系系統而全面，贏得了秦始皇的贊譽。但也正因為如此，他能不能被秦國重用並不那麽重要，重要的是不被敵人重用，於是李斯就鉆了空子。當嬴政後來想起他，後悔入獄的時候，李斯已經毒死了韓非。歷史是壹面鏡子，照出政治的醜陋和骯臟！而不是攻擊政見不同的人，僅僅因為別人的存在威脅到自己前進的道路，就把對自己沒有仇恨的人置於死地，這恰恰為韓非子的人性惡論做了最好的註解。韓非以死殉其學論。然而，洗去千年塵埃後，又有多少人真正理解韓非子的思想呢？有多少人因為他沒做壞事而接受他？韓非被曲解多年，我不禁為韓非哭泣。