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知識
知識是人類認知的成果。來自社會實踐。它的初級形態是經驗知識，高級形態是系統科學理論。知識是概念之間的紐帶。這是概念內容的壹個方面。概念內容的另壹個方面是與直覺的聯系。歸根結底，我們概念建構的目的是為了把握直覺。因此，概念必須相互聯系才能形成知識。有了知識，才有力量，才有把握直覺。知識是個體通過與環境的互動而獲得的信息和組織。根據現代認知心理學，知識可分為廣義和狹義。廣義的知識可以分為兩類，即陳述性知識和程序性知識。陳述性知識是描述客觀事物特征和關系的知識，也稱為描述性知識。陳述性知識主要包括三個不同的層次:符號表征、概念和命題。
基本信息
中文名:知識
英文名:Knowledge
拼音:史鷙
屬性:文化概念
相關推導:認識論
定義:指在實踐中認識客觀世界的成果。
定義
知識
什麽是知識？在中國還是有爭議的。中國對知識的定義壹般是從哲學的角度來做的。遊戲聖經中對知識的定義:“我把區分萬物實體和本質的對錯定義為知識。”
1.“知”之“知”，字隨箭而口，箭亦聲。“箭”是“射箭”的意思，“口”是“說話”的意思。“箭”和“口”合起來就是“說話如射箭，說話如靶心”。本義:完全正確(完全正確)。“不知道”或者“不知道”就是用詞不準確，就像射箭沒射中靶心壹樣。箭是否準確，可以通過目標報告者來確認；文字是否正確，可以由大眾來檢驗。例如，18世紀英國天文學家哈雷聲稱，他知道哈雷彗星的行為，並預言它將在1759年再次出現。後來在1759，65438+10月，21，人們真的又看到了這顆彗星。哈利是對的。這就是“知識”。
2.“知”的“知”，傳統寫法中的“知”字是從字和音來的。“許”字沿襲自葛的聲調，而《說文》聲稱，由於老師的打斷，這個字的意義已經缺失。但其實我們現在還是可以理解它的本義的。“許”字從音到曲，原指古代軍隊的方陣演練。“聲”是指教官的口令聲(包括鼓聲、金聲和士兵的喊殺聲)，“格”是指參加演習的士兵及其武器。隨著教官的壹系列指令，軍隊會整體向前或向後，整體向左或向右，依次成排向前，壹起向左打，壹起向右打，等等。在檢閱臺上俯視部隊訓練，就像在體育場看臺觀看團體操表演，我們會看到參與者整齊劃壹的動作形成的各種身影。所以“虛”字的本義是“正形及其變換”。壹切從“許”字開始都有這個意思。比如“織布”，就是在布料的制造過程中加入圖案，使之成為印花布料。再比如，“國旗”就是在旗布的制造過程中加入國家圖案，作為國家象征。比如中國的國旗有五星圖案，美國的國旗有星條紋圖案，英國的國旗有人字形圖案，等等。再比如，“崗位”是團體體操運動員，任務是用耳朵接受指令，然後做出要求的動作。每個參與者這樣做的結果就是團體操可以變換各種圖形。綜上所述，我們在這裏給出了“知識”的本義和引申義。本義:用語言描述圖案的形狀和細節。引申義:區別，歧視。比如“識字”就是“根據字形、結構、筆畫來識別文字”。
3.“知”字在漢語中的本義:說能準確應驗的事情，分辨事情的細節。
知識是人腦對客觀事物的特征和聯系的動態反應，是對客觀事物的主觀表征。知識的學習就是對知識的掌握，是通過壹系列的心理活動來接受和占有知識，同時在頭腦中建立相應的認知結構。
分類
根據現代認知心理學，知識可分為廣義和狹義。廣義的知識可以分為兩類，即陳述性知識和程序性知識。
1.陳述性知識
陳述性知識是描述客觀事物特征和關系的知識，也稱為描述性知識。陳述性知識主要包括三個不同的層次:符號表征、概念和命題。
符號表示是最簡單的陳述性知識。所謂符號表征，是指代表某種東西的符號。比如英語單詞的形式，數學中的數字，物理公式中的符號，化學元素的符號等。學生所學的都是符號表征。
概念是壹類事物本質特征的反映，是壹種復雜的陳述性知識。
命題是對事物之間關系的陳述，是最復雜的陳述性知識。命題可以分為兩類:壹類是非壹般命題，只表達兩個或兩個以上特殊事物之間的關系。另壹類命題表示幾個事物或性質之間的關系。這種命題叫做壹般化，比如“圓的直徑是其半徑的兩倍”，這裏的倍數關系是普遍的。
2.程序知識
程序性知識是關於做事的操作步驟和流程的壹套知識，也稱操作性知識。這類知識主要用於解決“做什麽”和“怎麽做”的問題，可以用於操作和實踐。
戰略知識是壹種特殊的程序性知識。它是關於認知活動的方法和技巧的知識。比如“如何有效記憶？”“如何明確解決問題的思維方向？”等壹下。
與哲學不同，認知心理學從知識的來源、個體知識的生成過程和表現形式等角度研究知識。比如皮亞傑認為，經驗(即知識)來源於個體與環境的相互作用。這種經驗可以分為兩類:壹類是物理經驗，來自外部世界，是個體作用於對象而獲得的對客觀事物及其聯系的認識；另壹種是邏輯——數學經驗，它來源於主體的行動，是個體對行動之間的協調性認識的結果。例如，兒童通過擺弄物體獲得關於數量守恒的經驗，學生通過數學推理獲得關於數學原理的知識。皮亞傑對知識的定義是從個體知識的生成過程來表述的。布魯姆在教育目標分類中認為知識是“對具體事物和普遍原理的記憶，對方法和過程的記憶，或者對模型、結構或框架的記憶”，是從知識所包含的內容的角度對現象的描述。
我們認為，在理解知識的含義時，有必要將作為人類社會財富的知識與作為個人頭腦的知識區分開來。人類社會的知識是客觀存在的，但個體頭腦中的知識並不是客觀現實本身，而是個體的壹種主觀表征，即人腦中的知識結構，它不僅包括感覺、知覺、表征，還包括概念、命題和圖式，分別表示個體對客觀事物反應的不同廣度和深度，是通過個體的認知活動形成的。壹般來說，個體知識是以從具體到抽象的層次網絡結構(認知結構)的形式存儲在大腦中的。哲學主要研究人類社會共同知識的性質，心理學主要研究個體知識的性質。
經營
知識管理尋求理解知識在組織內使用和交易的方式，並理解知識是自我參照和遞歸的。這裏的遞歸是指知識的定義處於不斷變化的狀態。知識管理認為，知識是壹種滲透了經驗的信息；信息與具體的觀察相關，是數據引導觀察者發現變化；數據可以觀察到，但不壹定要觀察到。